有形元素

材料和技术

“珍珠秸秆”，竹子、麻绳、铁丝、藤蔓和柚子。

Dragon 的组件

仪式和仪式

标志和参与者制服

无形元素

主办机构：大坑居民福利会

大坑居民福利会是一个非牟利机构，于一九四六年在湾仔区成立。

香港旅游发展局

资金来源 ：大坑居民福利会 / 湾仔区议会 / 香港赛马会慈善信托基金 / 大坑居民及商业公司

参与对象：大坑区居民及团体/

曾居住在大坑区的居民

训练与表现

而且表演的经验是代代相传的，这意味着之前没有正式的培训。变化发生在 1961 年，从那时起，就有了系统的培训。包括来打工的外国人和年轻学生在内的新居民的增加加强了这种需求。

稿子：

接下来，我将从有形和非物质元素的角度出发，与政府和社会各界联动，分析为什么大坑舞火龙能得以保存下来，并如此成功地成为香港最具代表性的非物质文化遗产之一。

有形元素

我们在田野工作部分可以观察到的主要部分是有形的部分，我们在这里做一个总结。有形部分很容易理解，主要包括材料和技术/龙的组成部分/仪式和仪式/标志和参与者的制服。由于房地产的发展和大坑社区的重建，制作火龙的主要材料就像“珍珠稻草”。

然而，通过进口和寻找替代材料，用于制作龙的材料并没有成为继承的障碍。其他有形的部分，如龙仪式和仪式的组成部分、标志和参与者的制服，已经在前面的实地考察部分进行了介绍，所以我不会在这里过多地介绍，我们将向你展示我们分析思想的结构。分别放点图

无形元素

无形的部分将是我将关注的部分。

主办单位/资金来源/参与者/培训与表演

可以说，主要的支持来自社会部门，

很明显，政府确实为推广非物质文化遗产付出了很多努力。例如，发展局近年疯狂提出延长表演路线，以吸引海外游客的注意，但此举在一定程度上削弱了其文化意义，使其由社区社会精神活动转变为吸引游客的表演，并增加了保护舞火龙的难度

那么，让我们把重点放在社会界别，大坑居民福利会/湾仔区议会/香港赛马会慈善信托基金/大坑居民和商业公司都是重要的资金来源

而在建立这项非物质文化遗产的过程中，最重要的联络人是大坑居民福利会，自1956 年起就负责筹办这项活动。

每年都会带领参与者组织活动，包括研究资金和制作龙。这种强烈的社区凝聚力导致了社区共鸣感，这意味着这是一种文化意识，无论是现在的大坑居民还是已经搬走的居民，他们都服从组织， 而作为每年舞火龙运营的一部分，他们将把这一非物质文化遗产的传承作为自己的使命来维护。我想强调的是，这不是强制性命令的结果，人们参与其中是很自然的。每个人都仍然相信它是根除瘟疫的信念。这种文化共生的力量，就是大坑火龙舞真的能好好传承下去的原因。

总而言之，大坑舞火龙的社会价值可以从传统对大坑社区的意义来确定，主要是从社会和文化方面。

这些有形元素和无形元素相互交织、相互作用，形成了大坑舞火龙.近年来，发生了许多创新，例如纳入了新的参与者：外国人、来自其他社区的学生作为志愿者，增加了第一位女鼓手，所有这些变化，适应了传统与现代社会价值观，加强了舞火龙的包容性。