MISSIOLOGIA RISPOSTE
宣教学答案
1. Sei avvenimenti storici significativi nei secoli XIX e XX collegati alle missioni
1. 19 世纪和 20 世纪与传教有关的六件重要历史事件
XIX secolo
19 世纪
Conferenza di Berlino (1884-1885):
柏林会议（1884-1885 年）：
La Conferenza di Berlino stabilì le regole per la spartizione dell’Africa tra le potenze europee. Questo evento influenzò profondamente le missioni cristiane. Le potenze coloniali riconoscevano le missioni come un mezzo per consolidare il proprio controllo territoriale, promuovendo la cristianizzazione come parte del progetto di "civilizzazione". Ad esempio, in Congo, i missionari lavoravano spesso in collaborazione con il dominio belga, fungendo da intermediari culturali e educatori.
柏林会议确立了欧洲列强瓜分非洲的规则。这一事件对基督教宣教产生了深远的影响。殖民列强将这些传教团视为巩固其领土控制的一种手段，将基督教化作为“文明”计划的一部分。例如，在刚果，传教士经常与比利时自治领合作，充当文化中介和教育者。
Rivoluzione industriale e diffusione delle innovazioni tecnologiche:
工业革命和技术创新的传播：
La Rivoluzione industriale trasformò i viaggi missionari. L’introduzione di navi a vapore e la costruzione di ferrovie permisero ai missionari di accedere a regioni precedentemente inaccessibili. Allo stesso modo, il telegrafo facilitò la comunicazione con i centri missionari in Europa, migliorando la gestione delle risorse e il coordinamento globale.
工业革命改变了传教士旅行。蒸汽船的引入和铁路的建设使传教士能够进入以前无法进入的地区。同样，电报促进了与欧洲传教中心的通信，改善了资源管理和全球协调。
Risveglio religioso e il concetto di "missione civilizzatrice":
宗教复兴和“文明使命”的概念：
Questo periodo fu caratterizzato da una forte rinascita del fervore religioso, in particolare in Europa e negli Stati Uniti. La Chiesa cattolica rispose alla secolarizzazione crescente promuovendo missioni come mezzo per espandere il cristianesimo. Parallelamente, molti Stati europei videro nelle missioni uno strumento per introdurre valori europei e consolidare l'ordine coloniale.
这一时期的特点是宗教热情的强烈复兴，尤其是在欧洲和美国。天主教会通过促进宣教作为扩展基督教的手段来应对日益世俗化。与此同时，许多欧洲国家将这些任务视为引入欧洲价值观和巩固殖民秩序的工具。
XX secolo
二十世纪
Prima Guerra Mondiale e ridisegno delle missioni:
第一次世界大战和任务重新设计：
Dopo la Prima Guerra Mondiale, i territori coloniali tedeschi furono ridistribuiti, e con essi anche il controllo delle missioni. Gli alleati assunsero il compito di riorganizzare queste attività, riducendo l’influenza tedesca nelle terre di missione. L'effetto fu una maggiore frammentazione delle strategie missionarie.
第一次世界大战后，德国殖民地被重新分配，随之而来的是任务控制。盟军承担了重组这些活动的任务，以减少德国在任务地区的影响力。其结果是宣教策略更加碎片化。
Enciclica Maximum Illud (1919):
通谕 Maximum Illud （1919）：
Benedetto XV pubblicò questa enciclica per riformare le missioni. Denunciò l’uso delle missioni come strumento imperialista e promosse la formazione del clero locale. Questo segnò una svolta verso un approccio missionario più rispettoso delle culture locali.
本笃十五世发表了这份通谕来改革传教区。他谴责将这些传教团用作帝国主义工具，并促进对当地神职人员的培训。这标志着一个转折点，朝着更加尊重当地文化的传教方法迈进。
Processo di decolonizzazione post-1945:
1945 年后的非殖民化进程：
Dopo la Seconda Guerra Mondiale, l’indipendenza delle colonie trasformò il panorama missionario. Le missioni si concentrarono sulla collaborazione con le chiese locali, passando da un ruolo di guida a quello di supporto.
第二次世界大战后，殖民地的独立改变了传教士的面貌。这些任务的重点是与地方教会合作，从领导角色转变为支持角色。
2. Causa del risveglio missionario del XIX secolo
2. 19世纪宣教士复兴的起因
Il risveglio missionario del XIX secolo fu il risultato di una combinazione di fattori:
19 世纪的传教士复兴是多种因素共同作用的结果：
Rinnovamento spirituale e ultramontanismo:
精神更新和极端主义：
Il periodo successivo alla Rivoluzione francese fu caratterizzato da un ritorno alla religiosità. Movimenti come l’ultramontanismo enfatizzavano l’autorità papale e la centralità della Chiesa, sostenendo missioni per rafforzare la fede cattolica in un’epoca di secolarizzazione crescente.
法国大革命之后的时期的特点是回归宗教信仰。Ultramontanism 等运动强调教皇权威和教会的中心地位，支持在日益世俗化的时代加强天主教信仰的使命。
Colonialismo e “missione civilizzatrice”:
殖民主义和“文明使命”：
Le potenze coloniali videro nelle missioni un mezzo per legittimare la loro espansione. L'idea che il cristianesimo fosse parte integrante del progetto di "civilizzazione" diede impulso a numerose iniziative missionarie, sia cattoliche che protestanti.
殖民列强在这些任务中看到了使他们的扩张合法化的手段。基督教是“文明”工程不可或缺的一部分，这一想法推动了天主教和新教的许多传教倡议。
Innovazioni tecnologiche:
技术创新：
I progressi nei trasporti e nella medicina (ad esempio, la scoperta del chinino contro la malaria) resero più accessibili le aree tropicali, incentivando nuovi sforzi missionari.
交通和医学的进步（例如，奎宁治疗疟疾的发现）使热带地区更容易到达，从而激发了新的传教努力。
3. Le quattro Opere Missionarie Pontificie
3. 四个宗座传教善会
Opera della Propagazione della Fede (1822):
信仰传播的工作 （1822）：
Fondata da Pauline Jaricot a Lione, questa opera raccoglieva fondi per sostenere le missioni in tutto il mondo. La sua innovazione fu il sistema delle offerte periodiche, che coinvolgeva anche i fedeli più poveri. Diventò pontificia nel 1922.
这项工作由 Pauline Jaricot 在里昂创立，筹集资金以支持世界各地的宣教。他的创新是定期奉献的制度，即使是最贫穷的信徒也参与其中。它于 1922 年成为教皇。
Opera della Santa Infanzia (1843):
Opera della Santa Infanzia （1843 年）：
Fondata da Charles de Forbin-Janson, aveva l’obiettivo di educare e sostenere i bambini nelle terre di missione. Questa opera poneva l'accento sulla solidarietà tra bambini, coinvolgendoli nel sostegno economico e spirituale dei loro coetanei.
它由 Charles de Forbin-Janson 创立，其目标是教育和支持宣教地区的儿童。这项工作强调儿童之间的团结，让他们参与同龄人的经济和精神支持。
Opera di San Pietro Apostolo (1889):
使徒圣彼得的作品 （1889）：
Fondata da Jeanne Bigard, si dedicava alla formazione del clero indigeno. Riconoscendo l'importanza di un clero locale per il successo a lungo termine delle missioni, promosse la costruzione di seminari nelle terre di missione.
它由珍妮·比加德 （Jeanne Bigard） 创立，致力于培训土著神职人员。他认识到当地神职人员对传教士的长期成功的重要性，因此推动在传教区建造神学院。
Unione Missionaria del Clero (1916):
神职人员传教联盟 （1916）：
Creata da Paolo Manna, si concentrava sulla sensibilizzazione dei sacerdoti verso le necessità delle missioni. Il suo approccio educativo e formativo fu cruciale per garantire una maggiore consapevolezza missionaria.
它由保罗·曼纳 （Paolo Manna） 创建，专注于提高神父对传教需求的认识。他的教育和塑造方法对于确保更高的传教意识至关重要。
4. Papi del XIX secolo importanti per le missioni
4. 19 世纪的教皇对宣教很重要
Gregorio XVI (1831-1846):
格列高利十六世 （1831-1846）：
Criticò apertamente la schiavitù e promosse missioni nelle terre lontane. Sotto il suo pontificato, la Chiesa rafforzò la sua presenza in Africa e Asia, favorendo l'evangelizzazione in zone remote.
他公开批评奴隶制，并推动向遥远的土地宣教。在他的教宗领导下，教会加强了在非洲和亚洲的影响力，在偏远地区推广福传。
Pio IX (1846-1878):
庇护九世 （1846-1878）：
Durante il suo pontificato, si tenne il Concilio Vaticano I, che riaffermò il primato papale. Pio IX supportò attivamente le missioni, inviando emissari in nuove terre e sostenendo le congregazioni missionarie.
在他担任教皇期间，梵蒂冈举行了第一届大公会议，重申了教皇的首要地位。庇护九世积极支持传教士，派遣使者到新的土地并支持传教士会众。
Leone XIII (1878-1903):
利奥十三世 （1878-1903）：
Con l'enciclica Catholicae Ecclesiae (1890), incoraggiò la missione in Africa. Sotto la sua guida, furono fondati i Padri Bianchi per l’evangelizzazione del continente africano.
他通过通谕 Catholicae Ecclesiae（1890 年）鼓励在非洲传教。在他的领导下，白人神父成立，旨在向非洲大陆传福音。
5. Papi del XX secolo importanti fino a Giovanni XXIII
5. 20 世纪的教皇在约翰二十三世之前都很重要
Pio X (1903-1914):
庇护十世 （1903-1914）：
Promosse riforme nella formazione missionaria, sostenendo l'importanza della conoscenza delle culture locali.
他推动了传教士培育的改革，支持了解当地文化的重要性。
Benedetto XV (1914-1922):
本笃十五世 （1914-1922）：
Scrisse l'enciclica Maximum Illud, una pietra miliare nella storia delle missioni. Denunciò l’associazione tra missioni e colonialismo, sottolineando la necessità di un clero locale.
他撰写了通谕 Maximum Illud，这是传教史上的里程碑。他谴责了传教与殖民主义之间的联系，强调需要地方神职人员。
Giovanni XXIII (1958-1963):
约翰二十三世 （1958-1963）：
Durante il Concilio Vaticano II, incoraggiò una visione missionaria più aperta e dialogica, promuovendo l’inculturazione e la collaborazione tra chiese locali e missionari.
在梵蒂冈第二届大公会议期间，他鼓励更开放和对话的传教愿景，促进地方教会和传教士之间的本土化和合作。
6. Tre encicliche missionarie dei secoli XIX e XX e la loro importanza
6. 19 世纪和 20 世纪的三份传教士通谕及其重要性
Maximum Illud (Benedetto XV, 1919): Considerata rivoluzionaria, esortava i missionari a distinguere la missione evangelica dall’espansione imperialista. Promosse la formazione di un clero locale e il rispetto delle culture indigene.
Maximum Illud（本笃十五世，1919 年）：它被认为是革命性的，它劝诫传教士将福音派的宣教与帝国主义的扩张区分开来。他促进了当地神职人员的形成和对土著文化的尊重。
Rerum Ecclesiae (Pio XI, 1926): Riaffermava l'importanza delle missioni, incoraggiando le vocazioni locali e promuovendo l'autonomia delle chiese nelle terre di missione.
Rerum Ecclesiae （庇护十一世，1926年）：重申传教的重要性，鼓励地方圣召，并促进教会在传教地区的自治。
Fidei Donum (Pio XII, 1957): Invitava le chiese più sviluppate a inviare sacerdoti nelle aree più bisognose, sottolineando la solidarietà tra le comunità cristiane.
Fidei Donum（庇护十二世，1957 年）：他邀请最发达的教会派遣神父到最需要的地区，强调基督教团体之间的团结。
7. Cosa si intende per missiologia e di cosa si occupa?
7. 宣教学是什么意思，它有什么作用？
La missiologia è la disciplina teologica che studia la missione evangelizzatrice della Chiesa. Si concentra sull’analisi storica, teologica e culturale dell’attività missionaria. Esamina metodi, obiettivi e l'interazione tra cristianesimo e culture locali. Il suo scopo è sviluppare strategie che rispettino le diversità culturali, favorendo l’inculturazione della fede e il dialogo interreligioso.
宣教学是研究教会福传使命的神学学科。它侧重于对传教活动的历史、神学和文化分析。它研究了方法、目标以及基督教与当地文化之间的互动。其目标是制定尊重文化多样性的战略，促进信仰的本土化和宗教间对话。
8. In cosa consiste il sistema della commissio missionum?
8. 调试任务的系统由什么组成？
La commissio missionum era un sistema istituito dalla Santa Sede per organizzare e supervisionare le missioni nei territori coloniali. Questi organi garantivano il coordinamento tra diverse congregazioni, prevenendo conflitti giurisdizionali. Inoltre, regolavano l’amministrazione dei fondi e la formazione del clero locale, assicurando un approccio uniforme e rispettoso delle linee guida papali.
传教委员会是罗马教廷建立的一个系统，用于组织和监督殖民地的传教活动。这些机构确保了不同会众之间的协调，防止了管辖权冲突。此外，他们还规范了资金管理和当地神职人员的培训，确保遵循教皇指导方针的统一方法。
9. Cinque congregazioni missionarie cattoliche del XIX secolo e descrizione di una di esse
9. 19 世纪的五个天主教传教士会众以及其中一个的描述
Missionari d’Africa (Padri Bianchi, 1868)
非洲传教士 （White Fathers， 1868）
Missionari della Consolata (1901)
康索拉塔传教士 （1901）
Società per le Missioni Africane (1856)
非洲宣教协会 （1856）
Missionari del Sacro Cuore (1854)
圣心传教士 （1854）
Congregazione del Verbo Divino (1875)
圣言会 （1875）
Padri Bianchi: Fondati da Charles Lavigerie, si dedicarono all’evangelizzazione dell’Africa con un approccio culturale, imparando le lingue locali e promuovendo l'educazione e la sanità. Erano noti per il loro rispetto verso le tradizioni indigene.
White Fathers：由 Charles Lavigerie 创立，他们致力于以文化方式向非洲传福音，学习当地语言并促进教育和健康。他们以尊重土著传统而闻名。
10. Tre società missionarie protestanti e descrizione di una di esse
10. 三个新教传教士社团和其中一个的描述
London Missionary Society (1795)
伦敦传教士协会 （1795）
Church Missionary Society (1799)
教会传教士协会 （1799）
Basel Mission Society (1815)
巴塞尔传教协会 （1815）
London Missionary Society: Organizzazione interdenominazionale, si concentrava sull’evangelizzazione delle colonie britanniche. Operava in Africa, Asia e Oceania, usando scuole e ospedali come strumenti per la diffusione del cristianesimo.
伦敦传教士协会（London Missionary Society）：一个跨教派的组织，专注于英国殖民地的福传。他在非洲、亚洲和大洋洲开展活动，利用学校和医院作为传播基督教的工具。
11. Chi erano e che connotati specifici avevano gli europei presenti nelle colonie?
11. 殖民地中的欧洲人是谁，他们有什么具体特征？
Gli europei presenti nelle colonie includevano missionari, amministratori coloniali, commercianti, militari e studiosi. I missionari cercavano di evangelizzare e "civilizzare" le popolazioni locali, spesso collaborando con i governi coloniali. Gli amministratori e militari erano lì per imporre l'autorità coloniale, mentre commercianti e industriali sfruttavano le risorse economiche. Gli studiosi documentavano culture e territori, contribuendo al sapere europeo, ma spesso con una visione eurocentrica. Le motivazioni includevano fede, profitto, potere e curiosità scientifica.
殖民地的欧洲人包括传教士、殖民地管理人员、商人、军事人员和学者。传教士寻求向当地居民传福音和“文明化”，经常与殖民政府合作。行政人员和军队在那里实施殖民权力，而商人和实业家则剥削经济资源。学者们记录文化和领土，为欧洲知识做出贡献，但通常以欧洲为中心的视角。动机包括信仰、利润、权力和科学好奇心。
AFRICA
非洲
1. Quali sono le tre grandi tappe dell’evangelizzazione dell’Africa?
1. 非洲福传的三大阶段是什么？
Epoca antica e tardoantica (I-IV secolo): L’evangelizzazione iniziò lungo le coste del Mediterraneo, con il cristianesimo che si diffuse rapidamente in Egitto, Etiopia e Nord Africa, grazie all’influenza di figure come Sant’Agostino.
古代和晚期古代（I-IV 世纪）：福传始于地中海沿岸，由于圣奥古斯丁等人物的影响，基督教迅速传播到埃及、埃塞俄比亚和北非。
Periodo coloniale (XV-XIX secolo): L’evangelizzazione riprese con l’arrivo dei colonizzatori europei e la nascita di missioni guidate da ordini come i Gesuiti e i Francescani. Tuttavia, questa fase fu spesso legata all’espansione imperialista.
殖民时期（15-19 世纪）：随着欧洲殖民者的到来以及由耶稣会士和方济各会等教团领导的传教士的诞生，福传工作得以恢复。然而，这一阶段通常与帝国主义扩张有关。
Evangelizzazione moderna (XIX-XX secolo): Durante il risveglio missionario del XIX secolo, congregazioni come i Padri Bianchi e la Società per le Missioni Africane si concentrarono sulla formazione di clero locale e sul rispetto delle culture indigene.
现代福传（19-20 世纪）：在 19 世纪的传教复兴期间，白人神父和非洲传教协会等会众专注于培训当地神职人员和尊重土著文化。
2. Quali sono i condizionamenti che hanno ostacolato la “scoperta” e l’evangelizzazione dell’Africa?
2. 阻碍非洲“发现”和福传的条件是什么？
Barriere geografiche: La presenza di deserti, foreste pluviali e fiumi infestati da rapide rendeva difficile l’accesso al continente.
地理障碍：沙漠、热带雨林和湍急河流的存在使进入大陆变得困难。
Malattie tropicali: Malattie come la malaria decimarono molti missionari europei non immunizzati.
热带疾病：疟疾等疾病使许多未接种疫苗的欧洲传教士死亡。
Ostilità locale: In alcune regioni, le popolazioni indigene vedevano i missionari come strumenti del colonialismo, resistendo all’evangelizzazione.
当地的敌意：在一些地区，土著人民将传教士视为殖民主义的工具，抵制传福音。
Poligamia e pratiche tradizionali: Queste erano spesso considerate incompatibili con la dottrina cristiana, creando conflitti culturali.
一夫多妻制和传统习俗：这些通常被认为与基督教教义不相容，造成文化冲突。
3. Tre esploratori dell’Africa e scoperte di uno di essi
3. 三位非洲探险家和其中一位的发现
David Livingstone: Missionario e medico scozzese, scoprì le cascate Vittoria e mappò gran parte dell’Africa meridionale.
大卫·利文斯通：苏格兰传教士和医生，他发现了维多利亚瀑布并绘制了南部非洲的大部分地区。
Henry Morton Stanley: Esplorò il bacino del Congo e tracciò il corso del fiume omonimo.
Henry Morton Stanley：他探索了刚果盆地并追踪了刚果河的河道。
Mungo Park: Fu tra i primi europei a esplorare il fiume Niger.
Mungo Park：他是最早探索尼日尔河的欧洲人之一。
Livingstone: Le sue spedizioni non solo ampliarono la conoscenza geografica dell’Africa, ma favorirono l'interesse missionario, evidenziando la necessità di combattere la tratta degli schiavi.
利文斯通：他的探险不仅扩展了对非洲的地理知识，还培养了传教士的兴趣，突出了打击奴隶贸易的必要性。
4. Cos’è stata la Conferenza di Berlino e quali conseguenze ha avuto per l’Africa?
4. 什么是柏林会议，它对非洲有什么影响？
La Conferenza di Berlino (1884-1885) regolò la spartizione dell’Africa tra le potenze europee. Conseguenze:
柏林会议（1884-1885 年）规定了非洲在欧洲列强之间的瓜分。后果：
Colonizzazione sistematica: Divisione dell’Africa senza considerare le identità etniche locali.
系统性殖民化：不考虑当地种族身份的非洲分裂。
Legittimazione del dominio coloniale: I missionari divennero strumenti del progetto coloniale.
殖民统治的合法化：传教士成为殖民项目的工具。
Articolo 6 dell’Atto Generale: Richiedeva la protezione dei missionari e promuoveva la libertà religiosa, ma fu spesso applicato per giustificare interventi coloniali.
《总法》第 6 条：它要求保护传教士并促进宗教自由，但经常被用来为殖民干预辩护。
5. Evangelizzazione dell’Africa Mediterranea nel XIX e XX secolo
5. 19 世纪和 20 世纪地中海非洲的福传
Le principali congregazioni furono i Gesuiti e i Francescani. Gli ostacoli includevano:
主要的会众是耶稣会和方济各会。障碍包括：
L’islam radicato nella regione.
伊斯兰教扎根于该地区。
Il controllo delle potenze coloniali come Francia e Italia.
对法国和意大利等殖民大国的控制。
La Francia dominava in Algeria, Tunisia e Marocco, promuovendo il cattolicesimo come mezzo di "francesizzazione".
法国主导了阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥，将天主教作为“法国化”的手段。
6. Evangelizzazione dell’Africa Occidentale nel XIX e XX secolo
6. 19 世纪和 20 世纪西非的福传
Congregazioni principali: Padri Bianchi e Missionari dello Spirito Santo.
主要会众：白人神父和圣灵传教士。
Ostacoli: religioni tradizionali e islam. Le potenze coloniali principali furono Francia e Gran Bretagna, che promuovevano missioni nei loro territori.
障碍：传统宗教和伊斯兰教。主要的殖民大国是法国和英国，它们在其领土上推广传教活动。
7. Evangelizzazione dell’Africa Equatoriale nel XIX e XX secolo
7. 19 世纪和 20 世纪赤道非洲的福传
Congregazioni: Missionari della Consolata e Missionari Comboniani.
会众：Consolata 传教士和 Comboni 传教士。
Ostacoli: malattie tropicali e scarsità di infrastrutture. Francia e Belgio dominarono il territorio.
障碍：热带疾病和落后的基础设施。法国和比利时主导了这片领土。
8. Evangelizzazione dell’Africa del Sud nel XIX e XX secolo
8. 19 世纪和 20 世纪南非的福传
Congregazioni: Missionari Oblati di Maria Immacolata e Gesuiti.
会众：圣母无玷传教士和耶稣会士。
Ostacoli: conflitti etnici e apartheid. Le potenze coloniali includevano Gran Bretagna e Olanda.
障碍：种族冲突和种族隔离。殖民大国包括英国和荷兰。
9. Evangelizzazione dell’Africa Orientale nel XIX e XX secolo
9. 19 世纪和 20 世纪东非的福传
Congregazioni: Missionari d’Africa e Missionari Salesiani.
会众：非洲传教士和慈幼会传教士。
Ostacoli: islam e conflitti coloniali. L’area fu influenzata da Gran Bretagna, Germania e Italia.
障碍：伊斯兰教和殖民冲突。该地区受到英国、德国和意大利的影响。
10. Modalità evangelizzatrici utilizzate dai missionari
10. 传教士使用的福传方法
Insegnamento della lingua locale: Per facilitare la comunicazione e il catechismo.
当地语言教学：促进沟通和教理问答。
Costruzione di scuole e ospedali: Come mezzi di penetrazione culturale e conversione.
学校和医院的建设：作为文化渗透和转化的手段。
Traduzione delle Scritture/Catechismi: Per rendere la Bibbia accessibile alle popolazioni locali.
圣经翻译/教理问答：让当地人能够接触到圣经。
ASIA
亚洲
1. Linee guida della Sacra Congregazione di Propaganda Fide (1659)
1. 宣传信会指南（1659 年）
L’istruzione esortava i missionari a rispettare le culture locali e a non imporre usanze europee. La fede doveva essere adattata alle tradizioni locali, favorendo l’inculturazione.
该指示敦促传教士尊重当地文化，不要强加欧洲习俗。信仰必须适应当地传统，有利于本土化。
2. Possedimenti coloniali in Asia alla fine dell’800
2. 19 世纪末亚洲的殖民属地
India: Sotto il dominio britannico.
印度：在英国统治下。
Indocina (Vietnam, Laos, Cambogia): Protettorato francese.
印度支那（越南、老挝、柬埔寨）：法国保护国。
Filippine: Colonia spagnola.
菲律宾：西班牙殖民地。
3. Cos’era il protettorato francese?
3. 法国的保护国是什么？
Il protettorato francese, stipulato nel 1887, era un sistema di controllo indiretto in cui i leader locali mantenevano un potere nominale, ma le decisioni strategiche erano prese dai francesi. Era usato per giustificare la presenza francese in Indocina.
1887 年规定的法国保护国是一种间接控制制度，地方领导人保留名义上的权力，但战略决策由法国人做出。它被用来证明法国在印度支那的存在是合理的。
4. Difficoltà incontrate nell’evangelizzazione in Cina
4. 在中国福传遇到的困难
Opposizione imperiale: L’impero Qing vedeva i missionari come una minaccia alla cultura confuciana.
帝国反对派：清帝国将传教士视为对儒家文化的威胁。
Rivolta dei Boxer (1900): Fu una violenta reazione contro l’influenza occidentale, compresi i missionari.
义和团叛乱 （1900）：这是对西方影响（包括传教士）的暴力反应。
Scontri culturali: I missionari erano percepiti come agenti dell’imperialismo, causando diffidenza tra la popolazione.
文化冲突：传教士被视为帝国主义的代理人，导致民众不信任。
1. Difficoltà nell’evangelizzazione in Cina nei secoli XIX e XX
1. 19 世纪和 20 世纪中国福传的困难
Opposizione imperiale: L’Impero Qing percepiva il cristianesimo come una minaccia alla cultura confuciana e alla coesione sociale. Le politiche imperiali spesso scoraggiavano o vietavano l’attività missionaria.
帝国反对派：清帝国将基督教视为对儒家文化和社会凝聚力的威胁。帝国政策经常不鼓励或禁止传教活动。
Rivolta dei Boxer (1900): Una violenta insurrezione contro l’influenza occidentale e i missionari. Migliaia di cristiani cinesi e missionari furono uccisi, e le chiese distrutte.
义和团叛乱 （1900）：一场反对西方影响和传教士的暴力起义。数以千计的中国基督徒和传教士被杀害，教堂被毁。
Resistenza culturale: Le credenze e pratiche cristiane erano viste come estranee e invasive rispetto alle tradizioni religiose e sociali cinesi.
文化抵抗：基督教信仰和习俗被视为与中国宗教和社会传统格格不入和侵入性。
Contesto coloniale: L’associazione dei missionari con le potenze coloniali creò diffidenza e alimentò l’idea che il cristianesimo fosse una forma di imperialismo.
殖民背景：传教士与殖民势力的联系造成了不信任，并助长了基督教是帝国主义的一种形式的想法。
Guerre dell’oppio e trattati diseguali: L’uso della forza da parte delle potenze occidentali per imporre il commercio e i privilegi missionari suscitò odio verso il cristianesimo e l’Occidente.
鸦片战争和不平等条约：西方列强使用武力来实施贸易和传教士特权，这激起了对基督教和西方的仇恨。
2. Caratteristiche dell’interpretazione postcolonialista dell’evangelizzazione in Africa
2. 后殖民主义对非洲福传的解释的特点
La prospettiva postcolonialista interpreta l’evangelizzazione come una forma di imperialismo culturale, sottolineando il ruolo dei missionari nel supportare le strutture coloniali. Questo approccio evidenzia:
后殖民主义观点将福传解释为文化帝国主义的一种形式，强调传教士在支持殖民结构中的作用。这种方法突出了：
Etnocentrismo: I missionari spesso consideravano le culture locali inferiori, promuovendo la sostituzione con valori occidentali.
民族中心主义：传教士通常认为当地文化低人一等，提倡用西方价值观取代。
Strumentalizzazione politica: L’evangelizzazione fu usata per legittimare il dominio coloniale, fungendo da "faccia umana" dell’imperialismo.
政治工具化：福传被用来使殖民统治合法化，充当帝国主义的“人性面孔”。
Appropriazione culturale: La conversione comportava la perdita di elementi fondamentali delle tradizioni locali.
文化挪用：皈依涉及当地传统基本要素的丧失。
Come affrontare un articolo postcolonialista:
如何处理后殖民主义文章：
Da storico, adotterei un approccio critico, valutando:
作为一名历史学家，我会采用一种批判性的方法，评估：
L’accuratezza delle fonti utilizzate.
所用来源的准确性。
Il contesto storico e le motivazioni dei missionari.
传教士的历史背景和动机。
L’interazione tra missionari e popolazioni locali, considerando sia elementi di oppressione che di collaborazione.
传教士和当地居民之间的互动，同时考虑了压迫和合作的元素。
3. Archivi importanti per lo studio dell’evangelizzazione dell’Asia e dell’Africa
3. 亚非福传研究的重要档案
Archivio Storico della Propaganda Fide (Roma): Documenti relativi all’organizzazione delle missioni, lettere dei missionari e rapporti sulle attività evangelizzatrici.
Propaganda Fide 历史档案（罗马）：与传教团组织有关的文件、传教士的信件和福传活动的报告。
Scopo: Analizzare strategie missionarie e relazioni culturali.
目的： 分析传教策略和文化关系。
Archivi Nazionali Francesi: Materiali su missioni cattoliche francesi in Africa e Asia, incluse corrispondenze e rapporti coloniali.
法国国家档案馆：有关法国天主教在非洲和亚洲传教的资料，包括殖民地通信和报告。
Scopo: Esaminare il legame tra missioni e politica coloniale francese.
目的：研究宣教与法国殖民政策之间的联系。
Archivio SMA (Lione): Documenti sulla Società per le Missioni Africane.
SMA 档案（里昂）：关于非洲宣教协会的文件。
Scopo: Approfondire l’evangelizzazione in Africa Occidentale.
目的： 深化西非的福传。
Archivi Vaticani: Encicliche, bolle papali e lettere pastorali legate alle missioni.
梵蒂冈档案：与传教有关的通谕、教皇公牛和牧函。
Scopo: Capire l’orientamento dottrinale delle missioni.
目的：了解宣教的教义方向。
4. Fonti principali per lo studio dell’evangelizzazione dell’Asia o dell’Africa
4. 研究亚洲或非洲福传的主要来源
Lettere dei missionari: Testimonianze dirette sull’interazione con le popolazioni locali.
传教士信件：与当地人互动的直接见证。
Scopo: Comprendere le sfide quotidiane e il contesto culturale.
目的： 了解日常挑战和文化背景。
Diari missionari: Registrazioni personali delle esperienze dei missionari.
传教士日记：传教士经历的个人记录。
Scopo: Analizzare motivazioni e percezioni personali.
目的：分析个人动机和看法。
Documenti ufficiali della Propaganda Fide: Rapporti e direttive sulla gestione delle missioni.
本社宣传部的官方文件：关于使团管理的报告和指示。
Scopo: Studiare l’organizzazione centrale delle missioni.
目的：研究任务的中心组织。
Encicliche papali: Linee guida teologiche e politiche sull’evangelizzazione.
教皇通谕：福传的神学和政治指导方针。
Scopo: Capire la visione della Chiesa sull’opera missionaria.
目的：了解教会对传道事工的愿景。
Articoli in riviste missionarie: Pubblicazioni periodiche come Annali della Propagazione della Fede.
传教士期刊上的文章：期刊出版物，例如 Annals of the Propagation of the Faith。
Scopo: Esaminare la propaganda e la percezione pubblica delle missioni.
目的：研究宣传和公众对任务的看法。
5. Come affrontare metodologicamente lo studio di una lettera, un articolo o un diario?
5. 如何方法论地研究一封信、一篇文章或日记？
Contestualizzazione storica: Identificare il periodo, il luogo e le circostanze in cui fu scritto il documento.
历史语境化：确定文档编写的时期、地点和情况。
Analisi del contenuto: Valutare il linguaggio, i temi principali e i destinatari.
内容分析：评估语言、主题和目标受众。
Critica delle fonti: Verificare l’autenticità del documento e identificare eventuali pregiudizi dell’autore.
来源批评：验证文件的真实性并识别作者的任何偏见。
Interconnessione: Collegare il documento ad altri eventi e testimonianze per avere un quadro più completo.
互连：将文档与其他事件和见证联系起来，以获得更完整的画面。
6. La Sacra Congregazione di Propaganda Fide
6. 神圣的宣传部
Fondazione: Creata nel 1622 da Papa Gregorio XV.
基金会：由教皇格雷戈里十五世于 1622 年创建。
Obiettivo: Coordinare e sostenere l’attività missionaria, indipendentemente dal controllo statale.
目标：协调和支持传教活动，不受国家控制。
Conflitto con Stati: Fu in contrasto con il sistema del Patronato e del Padroado, dove monarchi come i re di Spagna e Portogallo avevano diritti sull’amministrazione delle missioni.
与国家的冲突：它与 Patronato 和 Padroado 制度形成鲜明对比，西班牙和葡萄牙国王等君主有权管理传教士。
Declino del Patronato: Nel XIX secolo, la Santa Sede ristrutturò il controllo delle missioni, ponendo fine all’influenza statale diretta.
赞助的衰落：在 19 世纪，罗马教廷重组了对传教团的控制，结束了国家的直接影响。
Vantaggi: Centralizzazione e regolamentazione delle missioni.
优点：任务的集中和规范。
Svantaggi: Talvolta si scontrò con governi locali e missionari autonomi.
缺点：有时，他会与地方政府和自治传教士发生冲突。
7. La Società per le Missioni Africane (SMA)
7. 非洲宣教协会 （SMA）
Fondazione: Fondata nel 1856 a Lione da Melchior de Marion Brésillac.
基金会：由 Melchior de Marion Brésillac 于 1856 年在里昂创立。
Territori di missione: Principalmente Africa Occidentale, come Senegal, Costa d’Avorio e Nigeria.
任务地区：主要是西非，如塞内加尔、科特迪瓦和尼日利亚。
Specializzazione: La SMA si concentrò sulla formazione di un clero locale e sulla lotta contro la tratta degli schiavi.
专业化：SMA 专注于培训当地神职人员和打击奴隶贸易。
8. Contributo dei missionari alla conoscenza delle culture locali
8. 传教士对当地文化知识的贡献
I missionari svolsero un ruolo significativo nella documentazione e diffusione delle culture africane e asiatiche in Europa:
传教士在欧洲记录和传播非洲和亚洲文化方面发挥了重要作用：
Lingua: Crearono dizionari e traduzioni, preservando lingue locali.
语言：他们创建了词典和翻译，保留了当地语言。
Etnografia: Documentarono usi, costumi e pratiche religiose.
民族志：他们记录了宗教习俗、习俗和做法。
Scienza: Contribuirono alla geografia, botanica e medicina tropicale.
科学：他们对地理学、植物学和热带医学做出了贡献。
Criticità: Tuttavia, queste conoscenze erano spesso filtrate da pregiudizi eurocentrici.
关键性：然而，这些知识经常被欧洲中心主义的偏见所过滤。