볼교와인간 week7.1 2025.04.18 Fri AM 9:03 ・ 52Minutes 15seconds ZHANG YIWEN
佛教与人类 第 7.1 周 2025.04.18 周五 上午 9:03 ・ 52 分 15 秒 张易雯

Attendees 1 00:00 시험 공부하느라고 시간이 별로 없겠네요. 그렇죠 일단은 오늘은 제가 그러면은 일단 지금 시험 보는 사람도 있고 그렇죠 다음 주 시험이니까 오늘은 제가 1시간 안에 빨리 끝내자. 그는 면 매우 좋아하시더라고요. 그래서 뭘 하냐 하면 시험 얘기 한 번만 더 해줄게요. 그다음에 강의를 하고 뒷부분에 불교의 경전이 만들어지는 과정이 있습니다. 한 11분짜리 그걸 보고 진검을 하죠. 다시 한 번 얘기를 해 줄게요. 시험 잘 보세요. 다음 주에 금요일에 여기서 시험 봅니다. 여기서 객관식을 제가 15문제를 낼 거예요. 시험 시험지 나눠드릴게요. 이거 이 클래스에 다 올려져 있어요. 그다음에 오픈 시험입니다. 오픈 시험 언더스탠 오픈 시험 그러니까 오픈 시험 허용은 어떻게 하냐 하면 책하고 책하고 문서는 허용해요. 오케이 책하고 문서 오케이 그런데 PC하고 핸드폰은 넣어 알겠죠 그냥 객관식이니까 1 2 3 4 중에 하나 고르면 돼요.
参加人数 1 00:00 因为要备考试，可能没有太多时间。对吧。总之，今天我会尽快在 1 小时内结束。他似乎很喜欢这个。那么我们来说说考试。接下来我将讲课，之后会介绍佛教经典的形成过程。大约 11 分钟的内容，然后进行检查。我再次强调考试的事。祝大家考试顺利。下周五在这里考试。我将出 15 道选择题。我会发放试卷。这些内容都已上传到课程中。这是一个开卷考试。开卷考试是允许使用书籍和文档的。好的，可以使用书籍和文档。但电脑和手机是不允许的。这是选择题，从 1 2 3 4 中选择一个即可。

Attendees 1 01:27 하나 시험 문제는 어디서 나왔느냐 부처님 생애에서 두 문제가 나갈 겁니다. 하나는 부처님 태어나실 때 응례하고 태어나실 때 한 얘기 있어요. 기억해요. 한 말씀 목사님이 하신 말씀 기억합니까? 그다음에 돌아가실 때 하신 말씀이 있어요. 기억합니까? 이거 엄청난 히트인데 그다음에 이제 초기 불교에서 제가 강조한 내용이 있어요. 그게 13문제가 나갑니다. 그러면 다 맞출 수 있어요. 내가 이거 이거 이거 이거 뭐 이렇게 한 거 다 나오니까 그렇게 하고 그래서 2점씩 해서 15점 저기 30점입니다. 안내는 볼펜을 사용하시면 되고 그다음에 이 지우는 거 있죠 수정 펜 화이트도 준비하시면 됩니다. 알겠죠? 시험 볼 때는 한 줄로 봐요. 이렇게 한 줄로 궁금한 거 질문하세요. 질문 질문 시험 보는 데 불만 있다. 조정을 할 수도 있는 거니까
参加者 1 01:27 一个试卷题目是从哪里来的？两个问题将从佛陀的生平中出现。一个是佛陀诞生时的礼节和诞生时说的话，还记得吗？记得牧师说的那句话吗？然后还有他去世时说的话，还记得吗？这是一个非常重大的点。然后，在早期佛教中，我强调的内容是什么，这将成为 13 个题目。这样你就可以全部答对了。我做的这些都会出现，所以按照这样做。每题 2 分，总共 30 分。考试时可以使用圆珠笔，还有修正液白纸也可以准备。明白了吗？考试时按一行来看。如有疑问，可以提问。对于考试有任何不满，可以进行调整。

Attendees 1 02:40 퀴스천 없어요. 질문 질문 없어요. 그럼 시험은 이렇게 갑니다. 그러니까 잘 하시고 김창서 씨 그다음에 누가 중간에 한 분 들어왔는데 지금 중간에 들어오신 분 조은보 씨 알았어요. 조은보 씨
参加者 1 02:40 没有问题。没有问题。那么考试就这样进行。那么请大家好好考试。金昌瑞先生，还有中途进来的一位，现在我知道了中途进来的是赵恩普先生。赵恩普先生

Attendees 1 03:20 오늘 뭐를 하냐 하면 그냥 불교 사학을 얘기를 해드리겠습니다. 불교사 불교에 대한 역사예요. 인도에서 발생한 불교가 중국을 거쳐서 한국에 들어오는 과정을 얘기를 해드릴게요. 이거를 내가 다 오늘 해서 1시간에 마치겠습니다.
今天我将为大家讲解佛教历史。这是关于佛教的历史，关于佛教从印度发生，经过中国传入韩国的过程。我今天将在一小时内完成这个讲解。

Attendees 1 03:46 이거 제가 보여드렸나요? 전에 여기 본 적 있습니까? 그냥 들으세요. 인도 불교가 인도에서 발생한 불교가 어마어마하죠. 근데 이제 간단하게 정리를 한 겁니다. 특징만 부처님이 BC 624년에 퇴원하시고 80년 사이로 돌아가세요. 그 시기를 근본 불교라고 합니다. 왜냐하면 부처님이 살아계셨기 때문에 근본적인 가르침이 살아 있어요. 그죠 그래서 근본불교라고 하고 그다음에 이제 돌아가시고 100년까지 일단 이제 제자들이 좀 살아 있었겠죠. 그러니까 부처님이 가르친 원형 이 좀 있습니다. 그래서 그걸 원시불교, 근본 불교 원시불교 두 가지를 합쳐서 초기 불교라고 하는 거예요. 초기 불교의 특징은 이때 중요한 불교 교리가 다 만들어집니다. 제가 이제 그래서 초기 불교가 좀 중요하다고 한 거예요. 다 생성이 되고 그다음에 부처님이 살아계셨기 때문에 이 두 눈을 보고 이 음성으로 생생하게 사람들을 감안을 합니다. 교환을 그죠 그게 초기 불교예요. 그다음에 이 시기에 이제 특징이 있죠.
我之前是否给你们展示过这个？你们是否曾经见过？只管听吧。印度佛教在印度发生，规模相当大。现在我将对其进行简单总结。特点是佛陀在公元前 624 年出家，并在 80 岁左右圆寂。这个时期被称为根本佛教。为什么呢？因为佛陀当时还在世，原始教义仍然存在。接着，在他圆寂后的 100 年内，他的弟子们仍然存在。所以佛陀教导的原型依然存在。因此，我们将根本佛教和原始佛教合称为初期佛教。初期佛教的特点是，在这个时期，重要的佛教教义都被创立。这就是我认为初期佛教很重要的原因。所有教义都在这个时期形成，而且因为佛陀还在世，人们能亲眼所见、亲耳听闻，生动地感受到教义。这就是初期佛教。这个时期还有其他特点。

Attendees 1 05:02 사람의 수준과 능력에 따라서 가르침을 이해합니다. 그럼 뭐라 그랬어요? 기억나세요? 사람의 수준과 능력에 따라 가르침을 정해요. 그 사람이 가지고 있는 능력이 있겠죠. 받아들일 수 있는 그 뭐라고 했죠? 제가 기억납니까? 대기설법 아셨죠? 중간중간에 얘기하는 거 시험 문제 지금 나가고 있어요. 여러분들 또 얘기하는 거 그다음에 이제 어떤 시대가 열리냐 하면 부파불교 시대가 열립니다. 부파불교 부파불교는 뭐냐 하면 부처님이 안 계시니까 부처님이 얘기한 자비하고 실천 정신보다는 부처님 가르침을 두고 서로 해석이 달라집니다. 그럴 수 있죠. 특히 율법 같은 게 해석이 달라져요. 계율이에요. 율법은 부처님이 정한 계율입니다. 거기에 대해서 서로 해석이 갈립니다. 갈리면서 어떤 식으로 가냐 하면 하나는 부처님 가르침을 그대로 유지하자 그게 보수파예요.
根据人的水平和能力来理解教义。那么他说什么来着？还记得吗？根据人的水平和能力来确定教导。那个人会有一定的能力，对吧？他能接受什么来着？我记得吗？大机说法，你们知道吧？中间说的这些现在都是考试题目。你们还在说，然后开启了一个什么时代呢？部派佛教时代开始了。部派佛教是什么？因为佛祖不在了，与其关注佛祖讲的慈悲和实践精神，不如对佛祖的教义有了不同的解释。这是可以理解的。特别是戒律方面的解释会有所不同。戒律是佛祖制定的。对此他们有不同的看法。分歧会导致什么呢？一派坚持要保持佛祖的教义原貌，这是保守派。

Attendees 1 06:14 11개 하나는 아니다. 세상이 바뀌었고 시대가 바뀌었으니까 좀 더 개방성 융통성을 가지고 불교를 전개하자 그게 이제 대중부입니다. 상자부하고 대중부 합쳐서 이걸 이제 부파불교라고 하는 겁니다. 그러니까 파가 나눠진 거예요. 부처님 가르침을 주고 서로 이게 맞다 이게 그르다라고 해서 무리가 나눠진 겁니다. 단체가 그래서 파가 갈린 거예요. 그걸 분파 또는 분파라고 하는 겁니다. 우리 회사 가면 뭐예요? 사업부 영업부 이런 것처럼 이렇게 나눠집니다. 그래서 크게는 이제 보수파하고 진보파로 나눠진 거예요. 부처님 가르침을 그대로 유지하는 보수파 그다음에 진보파는 시대가 바뀌었으니까 불교도 바뀌어야 된다라는 진보파 이렇게 나왔어요. 이 분파 불교의 특징은 이 시기에 부처님이 안 계시니까 가르침을 주고 서로 해석이 많이 생겨요. 그러니까 교리가 많이 발달하는 거예요.
不仅仅是 11 个。因为世界变了，时代变了，所以要以更开放、更灵活的方式发展佛教，这就是大众部。上座部和大众部合并，这就是所谓的部派佛教。也就是说，派别分裂了。为了佛祖的教义，他们彼此争论对错，形成了不同的群体。因此团体分裂了，这就是所谓的分派。就像我们公司里的业务部、销售部一样，分成了不同的部门。所以大致上分为保守派和进步派。保守派坚持保持佛祖教义的原貌，而进步派认为时代变了，佛教也应该随之改变。部派佛教的特点是在这个时期，佛祖不在了，所以对教义的解释开始出现很多分歧。因此，教理得到了很大的发展。

Attendees 1 07:20 학문이 학문이 글 공부를 많이 해서 그래서 이제 장점은 이 시기에 불교의 경전이 만들어진다. 책이 되게 큰 장점이에요. 책이 만들어지고 이 수들하죠. 책이 만들어지고 그다음에 단점은 뭐냐 하면 이제 좀 사변에 빠져요. 이게 옳고 그르다 서로 막 싸우고 그런 게 있죠. 또 하나의 단점은 이때 불교가 수행자 중심으로 갑니다. 수행자들 스님들이죠. 수행자 중심으로 해요. 그게 이제 단점이죠. 그러다가 이래서는 안 되겠다라고 해서 불교의 어떤 부처님의 자비와 실천 정신으로 돌아가자라고 하고 이때는 수행자 중심이 아니고 일반 불자 일반인들 불자들 불교 신자를 중심으로 불교의 대부흥 운동이 일어납니다. 대부흥 운동 그게 대승불교예요. 주로 이제 대중부 진보파를 중심으로 불교의 큰 운동이 일어나요. 대승불교 그래서 좀 더 개방적이고 융통성 있는 불교 불교의 영역이 상당히 커집니다. 이게 이제 대승 불교예요.
学问通过大量学习而产生。这个时期佛教经典被创作出来，这是一个很大的优点。书籍被创作出来，这是一个重要的成就。然而，缺点是陷入了思辨，彼此争论对错。另一个缺点是佛教开始以修行者为中心，主要是僧侣。后来，人们意识到这样不对，决定回归佛陀的慈悲和实践精神，转向以普通佛教信徒为中心的大复兴运动。这就是大乘佛教，主要由大众部进步派推动。大乘佛教更加开放、灵活，佛教的领域也大大扩展。

Attendees 1 08:30 그래서 현재 상자부 보수파가 불교가 유지돼서 현재 남쪽을 중심으로 해서 남쪽에 있는 나라들이 있어요. 태국 스리랑카 버마 캄보디아, 라오스, 방글라데시가 이쪽이 남방불교라고 합니다. 소승불교라고 그래요. 남쪽에 있는 나라를 중심으로 여기는 불교 부처님 말씀 그대로 유지합니다. 유지합니다. 그다음에 대승불교는 인도를 중심으로 해서 북쪽에 있는 나라 있어요. 중국 한국 일본 베트남 그게 대승교니에요. 우리 한국은 대승불교입니다. 대승불교 그래서 예를 들어서 그래요. 이제 남방불교 쪽은 부처님 가르침을 그대로 유지를 하기 때문에 굉장히 탁발하고 걸식을 하면서 경제적 활동도 안 하는데 대승불교 쪽은 좀 틀려서 굉장히 융통성이 있고 경향성이 있습니다. 그래서 우리 한국의 절에 가면 주지 스님 주지 스님 아세요? 주지 전에 주지 주지가 뭐냐 하면 캡틴이에요. 캡틴 사장 같은 겁니다. 사장 주지 스님 생신 때 케이 놓고 촛불 키고 생일 파티 이런 것도 합니다.
现在，上座部保守派维持着佛教，主要集中在南方国家，如泰国、斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝和孟加拉。这被称为南方佛教或小乘佛教，他们严格遵守佛陀的原始教义。而大乘佛教则以印度为中心，分布在北方国家，如中国、韩国、日本和越南。韩国属于大乘佛教。例如，南方佛教严格遵守佛陀教义，僧侣主要通过乞讨为生，不从事经济活动。相比之下，大乘佛教更加灵活。在韩国的寺庙里，住持相当于船长或公司总裁，甚至会为住持举办生日派对，点蜡烛等。

Attendees 1 09:50 소 남방불교 쪽에서는 생각도 못해요. 대승불교를 하고 소송하고 대승 왜 이름이 이렇게 되어 있냐 하면 대신 쪽에서 우리는 많은 사람을 구제할 수 있어 불교가 영역이 크고 하니까 그래서 저 남방불교 소승불교를 좀 깐 겁니다. 이건 너네는 너무 구제하는 사람이 적어 불교가 너무 협소해라고 해서 얘기한 게 이제 소수 불교예요. 그 소수 불교 대승불교 어느 게 더 좋냐 그건 얘기할 수 없고 그냥 둘 다 중요합니다. 남성하고 여성하고 똑같은 거예요. 알겠죠 그다음에 이제 제가 이제 아예 부파불교 대승불교를 정리를 해드릴게요. 부파불교 대승불교 각각만 가지고도 1년을 합니다. 1년 대승 불교는 3년 공부해요. 그냥 이게 간단하게 제가 좀 정리해서 얘기해 드릴게요. 근데 부파불교 대승불교 들어보셨어요? 소 부파불교 대승불교 마하야 저 보지 테라바드 부디 들어보셨어요? 그분 부파불교 지금 여기 계신 분들 동남아에 계신 분들 부파불교죠.
与会人员 1 09:50 在南方佛教方面根本没有这种想法。大乘佛教是这样说的，为什么称为大乘和小乘？因为大乘一方认为我们可以救度更多的人，佛教的领域很广大。所以他们贬低南方佛教，小乘佛教。意思是你们救度的人太少，佛教太狭隘。这就是所谓的小乘佛教。至于小乘佛教和大乘佛教哪个更好，这无法评判，两者都很重要。就像男性和女性一样。知道了吗？接下来，我将为您整理部派佛教和大乘佛教。单单部派佛教或大乘佛教就可以学习 1 年。大乘佛教需要学习 3 年。我将简单地为您梳理一下。你们听说过部派佛教和大乘佛教吗？小部派佛教，大乘佛教，摩诃衍，特拉伐达部派，你们听说过吗？对于在座的东南亚人来说，这就是部派佛教。

Attendees 1 11:04 되게 그렇죠 여기 테라바드 불교요. 부파불교 발생 원인은 부처님 가르침에 대해서 서로 생각이 달라진 거예요. 그중의 율법입니다. 계율이에요. 부처님이 계율 중에 오전 11시에만 식사를 합니다. 딱 한 끼. 근데 어떤 사람들은 이거 오전 11시만 먹으면 배고프지 않냐 배고프잖아요. 그러니까 오후에도 밥 먹을 수 있지 않냐 체력을 위해서 그래서 그 생각이 다 갈린 거예요. 그냥 생각이 그냥 파가 쪼개진 겁니다. 또 어떤 게 있냐 하면 좀 끝나 보세요. 수행자는 계율의 금은 보화 돈 이런 걸 가질 수가 없어요. 그런데 이제 진보파 쪽에서는 무슨 얘기야 그냥 신도가 주면 그 정성도 있어 그러니까 받았다가 가지고 있다가 나중에 우리 필요할 때 쓰자 이렇게 견해가 서로 달라진 거예요. 그래서 상대부하고 대중부로 이렇게 나뉜 겁니다.
与会人员 1 11:04 确实如此，这里是特拉伐达佛教。部派佛教产生的原因是对佛陀教义的理解出现分歧。其中包括律法，即戒律。佛陀规定只能在上午 11 点用餐，只此一次。但有些人认为只在上午 11 点吃饭会不饿吗？确实会饿。所以他们认为是否可以在下午也吃饭，为了维持体力。就这样，意见分歧导致派别分裂。还有另一个例子，修行者是不能拥有金银财宝的。但进步派认为，如果信徒赠予，这也是一种诚意，所以可以接受并留用，以备将来需要。这就是他们观点的不同。因此，他们分裂成了上座部和大众部。

Attendees 1 12:16 보수파 진보파 일대 주요 집단은 수행자 중심이고 대승불교는 말씀드린 대로 제가 대승부를 중심으로 해서 부처님의 자비와 실천 정신으로 돌아가자 그다음에 불교는 수행자의 전유물이 아니라 모든 사람들이 불교를 믿고 따를 수 있다라고 해서 일반 불자를 중심으로 해서 불교의 대 붐이 일어납니다. 음 그게 대승 불교예요. 주로 뭘 중심으로 일어나냐 하면 탑 아시나요? 탑 스투파 탑 탑을 중심으로 불교가 크게 일어나요. 이게 무슨 얘기냐 하면 원래는 부처님이 돌아가실 때 그 얘기를 했습니다. 나를 상징하는 탑이나 불상 조형물을 만들지 말라 이렇게 얘기했는데 남아 있는 사람이 그렇습니까? 뭔가 신앙적인 의지처가 필요하잖아요. 예배도 하고 그래가지고 인도 전역에서 탑을 세웠어요. 탑을 그다음에 그 탑 안에다가 부처님의 사리를 집어넣었습니다. 사리 아세요? 사리 사리라 들어보셨어요? 뭡니까? 수행자들은 돌아가시면 매장하는 게 아니고 화장해요.
与会者 1 12:16 保守派和进步派的主要群体以修行者为中心，而大乘佛教，如我所说，以大乘为中心，回归佛陀的慈悲和实践精神。接着，佛教不仅仅是修行者的专属，而是所有人都可以相信和追随佛教，以普通信徒为中心，佛教掀起了一股大浪。嗯，这就是大乘佛教。主要是以什么为中心兴起的呢？塔，你知道吗？塔，斯图帕塔，塔，佛教就是以塔为中心大规模兴起的。这是什么意思呢？原本在佛陀涅槃时，他说过不要制作象征我的塔或佛像雕塑。但留下来的人怎么办呢？他们需要某种信仰的寄托，需要朝拜等。因此，他们在印度各地建造了塔。然后在塔内放置了佛陀的舍利。舍利，你听说过吗？舍利是什么？修行者去世时不是埋葬，而是火化。

Attendees 1 13:30 불로 그러면은 뼛가루가 남아요. 그럼 뼈를 빻면은 거기에 구슬 같은 게 나와요. 구슬 영롱한 인내의 결정체입니다. 그걸 각 탑에다가 보관을 합니다. 그걸 보고 이제 신앙을 한 거예요. 근데 신앙을 하러 오는데 사람들이 그냥 오는 게 아니고 먹을 것도 가져오고 돈도 가져오고 금 모아도 가져와서 거기다 바칩니다. 근데 수행자의 계율에는 금은보화를 지낼 수가 없어요. 그러다 보니까 일반 불자가 그거를 관리를 합니다. 관리를 해요. 그러니까 일반 불자의 역할이 커진 거죠. 오는 사람들을 위해서 부처님의 가르침을 얘기도 해주고 또 옛날에 전쟁담도 얘기 해지고 불교 문학적인 것도 얘기하면서 불교가 크게 발전합니다. 그래서 탑 신앙을 중심으로 해서 대승불교가 이렇게 커져 나갔다 이렇게 구분할 수 있어요. 그다음에 부파불교의 수행 목표는 오로지 자기만 구제하는 겁니다. 자기만 부처가 되는 거예요. 그거를 아라한이라고 합니다. 아라한 그다음에 대승불교의 목표는 부처가 되는 거예요.
与会者 1 13:30 火化后会留下骨灰，将骨头捣碎时会出现类似珠子的东西。这是坚韧不拔的结晶体。将其保存在各个塔中。人们就是这样进行信仰的。来朝拜的人不仅仅是空手而来，还会带来食物、金钱，甚至收集金银财宝并献上。但修行者的戒律中是不能接触金银财宝的。因此，普通信徒开始管理这些。管理这些事务。所以普通信徒的角色变得更加重要。为来访者讲述佛陀的教义，讲述战争故事，发展佛教文学，佛教因此得到了极大的发展。可以说大乘佛教就是这样通过塔信仰逐渐壮大的。部派佛教的修行目标仅仅是自我救赎。只让自己成佛，这就是阿罗汉。而大乘佛教的目标是成佛。

Attendees 1 14:39 부처는 어떤 사람이 부처냐 하면 깨달은 사람도 부처지만 나와 남을 동시에 구제하는 겁니다. 나와 남을 함께 부처가 되는 게 그게 진정한 부처다. 계승 불교는 이거예요. 그다음에 도파 불교는 믿음의 대상이 오직 한 사람입니다. 부처님 한 분 그다음에 가르침 계율 같은 거고요. 대승불교는 그렇지 않고 부처님이 한 분만 있는 게 아니라 수많은 부처님이 등장합니다. 사람에게 그다음에 수많은 보살이 등장해요. 보살 보살을 아세요? 관세 보살, 지장보살 아십니까? 들어보셨어요? 고산이 뭐냐 하면 제가 얘기하면은 부처님이 이제 사람들을 구제하려고 하면 너무 많으니까 힘들잖아요. 그걸 이제 보좌하는 그런 신앙적 의지처 존재가 보살리입니다. 문수 보현 지장 많아요. 그러한 신앙적인 존재들이 많이 탄생합니다.
如果说一个人成为佛陀，那就是已经觉悟的人，但同时也意味着拯救自己和他人。与他人一起成为佛陀，这才是真正的佛陀。这就是继承佛教。接下来，道派佛教的信仰对象只有一个人，即佛陀，以及他的教诲和戒律。大乘佛教则不同，不仅仅有一位佛陀，还出现了众多佛陀。在人们中，还出现了众多菩萨。你知道菩萨吗？观世音菩萨、地藏菩萨，你听说过吗？如果我说，佛陀要拯救众生，人数太多，就会感到困难。而菩萨就是辅助佛陀、作为信仰依托的存在。文殊、普贤、地藏等菩萨很多。这些信仰性存在因此诞生。

Attendees 1 15:43 왜냐하면 사람들이 다 서로 자기가 가지고 있는 성향이 틀려요. 부위가 그러니까 자기에 맞는 부처님도 필요한 겁니다. 이거는 힌두교에서 받아서 불교 신앙의 형태가 크게 확장이 되는 게 다불 신앙이에요. 교단의 의미는 복합 불교는 그냥 스님들만 입니다. 스님들만 위하고 b부 3위는 예비 승이에요. 아직 승인이 안 된 거예요. 정식으로 b군이는 정식 스님이고 우리 학교에 3위 보셨어요? 3위 스님 3위 우리 여기 스님들 보면 이렇게 감색 때 이렇게 하고 있는 분 있어요. 스님들 그래서 감색으로 그 3이에요. 예비 승 아직 정식 스님은 아닙니다. 그다음에 이제 띠가 없는 분이 스님이고 그다음에 대승불교는 b군이 b군이 그러니까 여기 이제 스님하고 우바세 우바이는 일반 불자들 일반인들 그걸 남성 여성 해서 우바세우반이 이렇게 얘기합니다. 북파 불교의 주요 사상은 우리 계속 얘기한 거예요.
因为每个人的性格都不同。所以需要适合自己的佛陀。这是从印度教借鉴来的，使佛教信仰形态大大扩展，这就是多佛信仰。教团的意义是复合佛教，只是针对僧侣。僧侣之外的三级是预备僧侣，还未正式被承认。正式的比丘是正式的僧侣，你在我们学校看到过三级僧侣吗？三级僧侣，在这里，我们看到的僧侣穿着灰色衣服。这些是预备僧侣，还不是正式的僧侣。接下来，没有腰带的是僧侣。大乘佛教中，这里的僧侣和优婆塞、优婆夷，即普通信徒，男性和女性，我们这样称呼。北宗佛教的主要思想是我们一直在谈论的。

Attendees 1 16:48 영비법 3법이 사성제 8정도 연기법 3법이 4성제 8정도 여기 귀염둥이들 있죠 여러분들 4개 이거 기억하고 계세요 중요한 거 아니겠습니까? 그다음에 이제 대승불교는 중심이 이 내용을 중심으로 해서 보살사상이라는 게 있어요. 보살 부처님 도움을 이렇게 보좌하는 신앙적 의지처입니다. 문수 보유 이분들의 이제 슬로건 캐치 플레이는 목적이 그겁니다. 깨달음을 구하면서 중생을 함께 구제해 나간다 그런 의미가 있어요. 그다음에 이제 불성사상이라고 누구나 다 고체가 될 수 있다라는 거예요. 그게 불성사상입니다. 여러분도 다 고체가 될 수 있습니다. 그게 불교의 특징이에요. 아시겠죠? 그다음에 공사상은 연기를 다른 말로 공이라고 합니다. 그냥 유식은 오직 마음이라는 뜻인데 어느 정도냐 하면 불교는 세상을 바라보는 세계관 자체가 모든 걸 다 마음으로 봅니다. 바라봐요. 마음으로 그러니까 지금 유식 사상은 오직 마음이라고 그래서 지금 이 세상은 없는 거예요.
与会者 1 16:48 阴比法 3 法是四圣谛 8 正道缘起法 3 法是 4 圣谛 8 正道，这里有可爱的宝贝们，大家请记住这 4 个，这不是很重要吗？接下来，大乘佛教以这些内容为中心，有一种菩萨思想。菩萨是辅助佛陀的信仰依托。文殊菩萨等人的口号和目的就是这个。在追求觉悟的同时，一起拯救众生，这就是其意义。接着，有佛性思想，意味着每个人都可以成为佛。这就是佛性思想。你们都可以成为佛。这是佛教的特点。明白了吗？然后是空性思想，缘起的另一种说法就是空。唯识主义仅仅是心的意思，到了什么程度呢？佛教观察世界的世界观本身就是用心来看一切。用心来看。所以现在唯识思想是"唯心"，因此现在这个世界是不存在的。

Attendees 1 18:00 현재 이 세상은 그럼 이 세상은 뭐냐 내 마음 마음의 거울이 비춰보고 있는 겁니다. 현재 내 마음에 투영된 모습이에요. 이게 세상이에요. 이게 유식 사상입니다. 그다음에 이제 북파 불교 주요의 수법은 37조도품이 있는데 아실 거 없고 대승불교는 육바람일이라고 해서 6가지 실천을 합니다. 바라민은 파라미타라고 해서 저 피안 깨달음의 세계가 바라밀이에요. 이걸 통해서 깨달음이 간다는 겁니다. 6가지 실천 안 하고 하나는 보입니다. 보시 무슨 뜻인지 아세요? 보시 뭡니까? 예 아주 스마트 6자 잘했어요. 잘했어요. 그 도시는 남한테 주는 베푸는 거예요. 어려운 사람한테 물질적인 것도 줄 수 있고 정신적인 것도 베푸는 겁니다. 고시는 뭐냐 하면 주고 나서 그냥 아무것도 바라지 않는 겁니다. 이렇게 사는 게 행복해요. 여러분 오케이 사랑과 사람 그게 행복해요. 사랑도 사랑하는 사람 있으면 그냥 주고 받으려고 생각하면 그게 이제 계산이 돼요.
与会者 1 18:00 现在这个世界是什么呢？是我的心，是心中的镜子所反映的。是当前投射在我心中的样子。这就是世界。这就是唯识思想。接着，北派佛教的主要方法是 37 助道品，你们可能不知道。大乘佛教称之为六波罗蜜，有 6 种实践。波罗蜜是指彼岸觉悟的世界。通过这个可以达到觉悟。6 种实践中的一个是布施。知道布施是什么意思吗？布施是什么？是的，非常聪明。布施是给予，是对他人的付出。可以给予物质上的，也可以给予精神上的。布施的含义是给予后不求任何回报。这样生活是幸福的。大家明白吗？爱与人，这就是幸福。即使是爱，如果想着索取和回报，那就成了计较。

Attendees 1 19:16 계산 그다음에 계약이 되는 거예요. 그러면 골치 아파져요. 그러니까 사랑은 그냥 주는 겁니다. 주는 거다 이 곳이에요. 보이 지계는 기율을 지키는 거고 인형은 뭐냐 하면 참는 겁니다. 참는 거 잘하세요. 참는 거 참는 거 잘합니까? 화나잖아요. 근데 잘 참아야 돼요. 그러니까 화 한 번 내면 그냥 인생 나아가는 사람들 많아요. 그래서 잘 참고 정지는 열심히 사는 거예요. 열심히 수행 정지 열심히 정진하셔야죠. 그렇죠. 자나깨나 선정은 이제 몰입해 들어가는 겁니다. 마음 몰입해 들어가면 지혜가 생겨요. 지혜 제 위성 해서 세상 에브리띵 이즈 체인지 그걸 알 수가 있어요. 그다음에 그래서 실체가 없다라는 걸 자꾸 압니다. 대승불교는 거기에다가 이제 뭐가 있냐 하면 이제 수행법을 알려줘요. 반경입니다. 반경은 책을 보는 거예요. 불교 경전을 보고 마음을 다스리는 거고 염불은 이 불고산의 명호를 반복을 하는 겁니다.
与会者 1 19:16 接下来就是签约。那就会变得很麻烦。所以爱就是给予。就是给予的地方。戒律是遵守戒律，忍辱是什么呢？就是忍耐。请好好忍耐。你能好好忍耐吗？你会生气。但是必须好好忍耐。因为发一次火，就会有很多人继续前进。所以要好好忍耐，勤奋地生活。要努力修行，专心致志。对吧？无论是睡着还是醒着，禅定就是沉浸其中。当心灵沉浸时，智慧就会产生。通过智慧，你可以知道世间万物都在变化。然后，就会知道没有实体。大乘佛教现在告诉你修行方法。是反经。反经是阅读经书。阅读佛教经典，调理心灵，念佛是重复诵念佛陀的名号。

Attendees 1 20:22 혹시 연불 해본 적 있어요? 중국 분들 연불 연불 중국의 지금 불교 형태가 남은 게 연불이에요. 이제 나무아미 타불 나무아미 타불 이런 거 해요. 아세요? 그것도 연분입니다. 계속 그게 이제 몰입하는 거예요. 마음 몰입해 집중하는 게 그 다음 주력은 주문을 외우는 겁니다. 주문 인도 산스크리트어 주문 이거는 이제 대승불교가 불교 형태에서 사라져 갑니다. 마지막 남은 게 밀교예요. 밀교 밀교 들어보셨어요? 밀교 비밀스러운 불교라고 해서 여기서 주로 주문을 합니다. 온마니 반매홈 이런 거 들어보셨어요? 수리수리 마수리 그게 주문이에요. 그거를 반복하는 거예요. 계속 어게인 어게인 그래서 마음에 집중하는 겁니다. 이게 수용이가 여러분 그다음에 참선은 참선 아시죠? 참선 젠 젠 좌선하고 좌선 요가 그 마음 측정하는 거예요. 그다음 북파 불교는 지금 현재는 태국 스리랑카 캄보디아 라오스 이런 데가 부파불교 소수 불교입니다. 대승불교는 중국 한국 일본 여기가 대승불교권이에요.
与会者 1 20:22 你有尝试过念佛吗？中国人的念佛是现在保留的佛教形式。现在会念"南无阿弥陀佛"，知道吗？这也是念佛。就是不断沉浸其中。心灵沉浸和专注。接下来是诵咒。咒语是印度梵语。这种形式在大乘佛教中逐渐消失。最后剩下的是密宗。听说过密宗吗？密宗是神秘的佛教，主要是念咒。听过"唵嘛尼叭咪吽"吗？"速疾速疾摩诃速疾"这就是咒语。不断重复，一遍又一遍，目的是集中心神。接下来是参禅，你知道吗？参禅，禅，静坐和瑜伽，测量心灵。现在部派佛教主要存在于泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝等地的小乘佛教。大乘佛教则在中国、韩国、日本等地。

Attendees 1 21:36 근데 여러분들 불교에 만약에 관심이 있다 생각하면 불교에 관심 있다고 생각하면 여기 한국 있죠. 한국이 불교 공부하기 제일 좋은 나라예요. 왜냐하면 한국의 불교 형태가 있습니다. 뭐라고 그러면 한국 불교 형태를 통불교라고 그래요. 통불교 그게 뭐냐 하면 여러분들 중국식 짬뽕 아세요? 짬뽕 한국 불교는 다 섞여져 있어요. 다 다 섞여져 있어요. 종합적인 불법이다. 염불도 하고 참선도 하고 교리도 하고 위파산화도 하고 명상도 하고 막 이래요. 불교 공부하기 좋아요. 한국이 관심 있으면 한국에서 공부하시면 돼요. 그다음에 국화 불교는 영자 님 모두 니까야라고 해서 빨려로 된 함경이라는 거 하나만 봅니다. 북방 불교 가면 아니 남방불교 가면 대승불교는 경전 많아요. 그중에 이제 이런 경전이 있습니다. 반야경 반야는 지혜라는 뜻이고요. 여기는 주로 공사상을 얘기합니다. 법화경은 그대가 부처다 그 얘기만 계속해요.
听众 1 21:36 如果大家对佛教有兴趣，那么韩国是学习佛教最好的国家。为什么呢？因为韩国有一种佛教形式叫做通佛教。通佛教是什么？你们知道中国式的杂烩吗？韩国佛教就是这样，所有都混合在一起。是一种综合性的佛法。既念佛，又参禅，还学习教理，修毗婆舍那，还有冥想等等。如果对佛教感兴趣，可以在韩国学习。接下来，南传佛教只关注尼柯耶经典。而北传大乘佛教有很多经典，其中包括般若经，般若意味着智慧，主要讲述空性思想。法华经则一直强调"你就是佛"。

Attendees 1 22:46 법원에 그다음에 화엄경은 아까 얘기한 보산의 수행과 어떤 경지 실천적인 것을 이야기하고 있는 게 화흥교입니다. 이렇게 부파 대승불교 정리했어요. 아셨죠? 그러면 이제 중국 불교로 넘어갑니다. 중국 불교 중국 불교는 중국 불교를 공부하면 한 오래 합니다. 한 3년 해야 돼요. 그런데 11가지 사건으로 제가 정리를 하겠습니다. 11가지 사건 사건 알겠죠? 사건은 그냥 정리해 드릴게요. 중요한 것만 BC 2세기에 한 나라가 있었어요. 한 나라 아십니까? 한 나라의 한 무제라고 있습니다. 황제가 한 무제가 서역 진출 정책을 꾀합니다. 그래서 동서 간의 교통로가 열려요. 그게 뭐라고 그러면 실크로드라고 그러죠. 실크로드 열려서 한 1세기 정도에 후반 시대 때 그때 불교가 넘어갑니다. 중국으로 그래서 동서양의 이질적인 문화가 만나서 서로 문화를 교류합니다. 그때 불교가 전례 됩니다. 그래서 첫 번째 사건 불교의 전례입니다.
听众 1 22:46 接下来是华严经，讲述了我之前提到的普贤菩萨的修行和境界，这是华严教。就这样我们总结了大乘佛教的不同派别。那么现在让我们来看中国佛教。学习中国佛教需要很长时间，大约要三年。我将用 11 个事件来梳理。公元前 2 世纪，有一个汉国，你们知道吗？汉武帝想要开拓西域。这样东西方的交通线就开通了，也就是我们说的丝绸之路。大约在 1 世纪末，佛教传入中国。东西方截然不同的文化开始互相交流，这就是佛教传播的第一个重要事件。

Attendees 1 23:59 전례 1번 실크로드 두 번째 위나라 오나라 총나라 삼국 시대죠. 여기 중국 분들이 좀 아실 거예요. 삼국시대 위 위 오초 그다음에 서진하고 동진이 있었어요. 이때 격이 불교가 열립니다. 격이 불교 격기불교가 혹시 아시는지 모르겠는데 격자가 뭐냐 하면 헤아릴 격이에요. 의자는 뜻 의자입니다. 그래서 이게 무슨 얘기냐 하면 당시에 중국의 종교 형태가 도교입니다. 도교 도교 아십니까? 도교 지금 지금 중국의 종교의 대표적인 형태가 또 유교라고도 할 수도 없죠. 현재 약간 사라져가는 형태고 불교도 좀 그런데 도교였어요. 그러니까 도교가 뭐냐 하면 영원히 살겠다는 어떤 불로장생 사상을 바탕으로 해서 자연 그대로 합일되는 무위자연 사상입니다. 그래서 이 사람 대표적인 사람이 누구냐면 노자하고 장자예요. 노자 장자 아십니까? 그런 이제 사상이 주류였는데 인도에서 불교를 받아들이는데 그대로 받아들이지 않습니다. 왜냐하면 중국 분들이 주체성이 상당히 강해요. 주체성이라는 게 뭔지 아세요?
参会者 1 23:59 前例 1 期丝绸之路，第二个是魏国、吴国、陈国的三国时代。这里中国的一些人可能会知道。三国时代有魏、吴、初期，然后是西晋和东晋。这时期出现了格义佛教。格义佛教，不知道你们是否知道，"格"字是指衡量。"义"是意思。那么这是什么意思呢？当时中国的宗教形态是道教。你们知道道教吗？现在中国宗教的代表形态也不能说是儒教。目前它正在逐渐消失，佛教也差不多，那时是道教。道教是什么呢？它是以永生不死的思想为基础，追求与自然合一的无为自然思想。代表人物是老子和庄子。你们知道老子和庄子吗？这种思想当时是主流。当从印度引入佛教时，并非原封不动地接受。为什么呢？因为中国人的主体性相当强。你们知道主体性是什么吗？

Attendees 1 25:20 주인의식이 강해요. 주인의식이 그러니까 도쿄에 있는 중국의 용어들을 받아들일 때 그거를 풀이해서 해석을 하는 거예요. 그러니까 말하자면 중국의 인도에 이제 공사상 연기를 뭐라고 표현했냐 하면 도쿄에 없을 문자를 써요. 그거로 해석을 해버립니다. 그다음에 중국에 저기 인도의 열반 해탈 이거를 뭐로 쓰냐 하면 도교의 무의라는 거로 표현을 해버립니다. 그런 식으로 이제 해석을 하는 거예요. 그게 격이 불교 시대입니다. 우리 거는 그냥 유지하겠다라는 거예요. 불교를 받아들이되 아시겠죠? 그다음에 세 번째가 5호 16국 시대입니다. 아세요? 5호 16국 5호 16국 이때 뭐냐 하면 이제 중국에 구마나집이라는 사람이 있었어요. 구마나집 현재 옛날에 그 장한이고 현재는 신장 위구르 자치고 거기 있는 거예요. 장안인데 이 양반이 구마나 집이 인도에 가서 인도에 가서 공부를 해가지고 중국 말로 번역을 합니다.
参会者 1 25:20 他们有很强的主人意识。也就是说，在接受来自印度的术语时，他们会对其进行解读和诠释。比如，中国人用道教中没有的文字来阐释印度的缘起。然后，对于印度的涅槃解脱，他们用道教的"无意"来表达。就是这样进行诠释的。这就是格义佛教时代。我们就是要保留这一点。接受佛教，但是你们明白吧？接着第三个是五胡十六国时期。知道吗？五胡十六国，这时期有一个叫鸠摩罗什的人。鸠摩罗什，以前是长安人，现在在新疆维吾尔自治区。这位大师去印度学习，然后用中文翻译佛教典籍。

Attendees 1 26:30 번역을 하는데 어떻게 번역을 하냐 하면 번역은 지역이 있고 의역이 있어요. 여러분들 영어 공부 지역 의역 아십니까? 의역하고 지역 의역은 뭐냐 하면 뜻풀이 중심으로 가는 거예요. 지역은 있는 그대로 풀이하는 게 지역이에요. 근데 의역으로 풀이를 합니다. 그러니까 이제 내용이 조금 가감이 되죠. 정확하지가 않죠. 어쨌든 중국말로 처음 번역한 사람이 누구냐면 구마라집이에요. 여러분들 조상입니다. 조상이에요. 오말라 집이 그러다 보니까 불교를 접할 수 있는 그런 영역이 넓어집니다. 사람 그러니까 이런 사상 저런 사상에 대해서 접하게 되죠. 그럼 내가 좋아하는 사상을 쫓아가게 되겠죠. 그래서 불교의 종파가 생깁니다. 종단이 나눠져요. 그래서 크게 4개가 생겨요. 그게 종파의 번성 시대인데 이때가 언제냐 하면 남북조 시대입니다. 남북조 아십니까? 남북조 그래서 4개가 생겨요. 크게 크게 4개가 있습니다. 한 종파 많았는데 첫 번째 천태종입니다. 천태종은 이제 법화사상이라고 있어요.
参会者 1 26:30 在进行翻译时，翻译有地域性和意译。你们知道英语学习中的地域性和意译吗？意译是以意思解释为中心的。地域性是按照原文直接解释。但是是通过意译来解释的。所以内容会有一些增减。不太准确。无论如何，最早翻译成中文的人是鸠摩罗什。他是你们的祖先。鸠摩罗什的翻译使得人们能够接触到佛教的领域更加广阔。人们开始接触不同的思想。然后追随自己喜欢的思想。因此佛教的宗派产生了。宗派分裂。大致分为 4 个。这是宗派繁盛的时期，那是什么时候呢？南北朝时期。知道南北朝吗？南北朝时期，因此产生了 4 个宗派。第一个是天台宗。天台宗有法华思想。

Attendees 1 27:36 불교에 법화사상 내가 부처다 그런 사상입니다. 법화사상을 중심으로 해서 법화경이라는 경전을 있는데 중국의 천태 지의선사라는 분이 있어요. 지이 스님 이분이 이걸 좋아해서 천태종을 만듭니다. 자기 이름을 따서 그다음에 화음종입니다. 화음종은 아까 얘기한 부처님을 보좌하는 신앙적 의지처와 보살이라고 그랬죠. 보살의 수행적인 경지 또는 실천 그걸 담은 게 화음경인데 그걸 중심으로 만든 경전이 화엄경입니다. 세 번째는 정토종이에요. 정토종 아세요? 정토종 정토종이 뭐냐 하면 불교에서 사람들을 구제하려다 보니까 여러 가지 가르침의 형태가 생깁니다. 그중에 뭐 하나 하면 서방정토 극락 세계가 있는 거예요. 극락 세계 아세요? 천단 천상 그걸 만들어요. 불교에서 그래서 그대들은 열심히 살아생전에 아미타 부처님 아미타부를 열심히 연구를 하면 극락 세계에 가서 아비타 부처님을 만나서 깨달음을 얻을 수 있다 이런 게 정토종입니다.
参会者 1 27:36 佛教的法华思想是"我就是佛"的思想。以法华思想为中心，有法华经这部经典。中国有天台宗的智顗大师。智顗大师喜欢这部经典，创立了天台宗。然后是华严宗。华严宗是我们之前提到的辅助佛陀的信仰依托和菩萨。菩萨的修行境界或实践，收录在华严经中。第三个是净土宗。你们知道净土宗吗？净土宗是佛教为了拯救众生而产生的各种教法之一。其中之一就是西方净土极乐世界。知道极乐世界吗？创造了天堂天界。在佛教中，如果你们生前认真研究阿弥陀佛，就可以去极乐世界见到阿弥陀佛并获得觉悟，这就是净土宗。

Attendees 1 28:50 그다음에 이제 네 번째가 뭐냐면 선종인데 가장 중국 땅으로의 선종이에요. 선종 아세요? 선종 선이 뭐냐 하면 참선이에요. 참선 선이에요. 선 그게 중국에서 만든 겁니다. 선 근데 원래는 누가 얘기를 했냐 하면 인도의 달마스님이라는 분이 있었어요. 달마스님 그분이 선의 창시자입니다. 어쨌든 선종이 대표적인 종교예요. 다섯 번째는 남북조 시대 때 북조의 북이 북조에 의해서 패불 정책이 일어납니다. 패불이 뭐냐 하면 불교 추방 운동이에요. 독일 쪽에서 생각했을 때 불교가 너무 발전하니까 텃세를 한 겁니다. 몰아내려고 근데 살아남았어요. 이게 다섯 번째 사건이에요. 여섯 번째는 보리 달마가 중국에 옵니다. 보리달마 아십니까? 달마 스님 달마 저기 중국 음식점 가면 이렇게 사진 걸려져 있는데 이렇게 달마도라고 해서 달 달마 스님이 중국에 와요. 인도 사람입니다. 그래서 이분이 달마선을 정착시킵니다.
接下来第四个就是禅宗，这是最早传入中国的禅宗。你知道禅宗吗？禅就是参禅。参禅是禅。这是中国创造的。但最初是谁提到的呢？是印度的达摩大师。达摩大师是禅的创始人。无论如何，禅宗是一个代表性的宗教。第五个是南北朝时期，北方因北方政权而发生了废佛运动。废佛是什么？就是驱逐佛教的运动。从北方的角度来看，因为佛教发展太快，所以采取了排斥态度。想要驱逐，但佛教还是幸存了下来。这就是第五个事件。第六个是菩提达摩来到中国。你知道菩提达摩吗？达摩大师，在中国餐馆总能看到他的照片，叫做达摩图。达摩大师是印度人，他在中国确立了达摩禅。

Attendees 1 30:01 달마선이 뭐냐 하면 그냥 이렇게 공부해서 단계를 밟아서 깨달음에 가는 게 아니라 원래 깨달음의 그 상태 자체는 깨달음은 뭐냐 하면 마음이 텅 빈 번뇌가 없는 상태가 깨달음 아니겠냐 그것만 없으면 바로 그게 부처다라는 선을 만든 사람이 불이라는 겁니다. 그러니까 뭐 이렇게 복잡해 그래서 그냥 하나로 그냥 풀어친 게 선이에요. 보류 달은 선이에요. 일곱 번째는 당나라 때 삼장법사 현장 스님이 있습니다. 그거 아세요? 서유기 여기 나오죠. 선호공하고 선호공 데리고 다니면서 이게 실존 인물인데 이분이 번역가예요. 번역 글을 엄청 많이 쓴 분이에요. 50건을 썼는데 번역을 했는데 이분이 그마나 집이 의역 중심으로 뜻풀이를 했다면 이거는 지역으로 갑니다. 있는 그대로 서술을 해요. 그래서 이때 불교에 또 큰 발전이 있어요. 삼장부사 항상 유명한 분이에요. 반야심경 아시죠? 이 양반이 260자 이 양반이 만들었잖아요.
达摩禅是什么？不是通过学习逐步达到觉悟，而是觉悟本身的状态，觉悟是什么？就是心灵空无烦恼的状态，没有这些烦恼就是佛。创立这种禅的人就是不二。所以就是把复杂的东西简单化了。菩提达摩的禅就是这样。第七个是唐朝的三藏法师玄奘。你知道吗？这在《西游记》里出现过。跟随着沙和尚，这是一个真实的历史人物，他是一位翻译家。写了很多翻译作品，大约 50 部。如果说他之前的翻译更注重意译和解释，那么他则更注重直译，原原本本地叙述。这时佛教又有了很大的发展。三藏法师一直很有名。你知道《心经》吗？这位大师创作了这部 260 字的经文。

Attendees 1 31:05 우리나라도 반야 신고 많이 해요. 세계에서 제일 많이 읽는 경전이 뭐냐 하면 반야심경입니다. 반야심경 반야심경 아는 사람 있어요 외우는 사람 있습니까? 혹시 외워요? 베리코 마하반야 마라 비다 시 요 이분이 썼어요. 이분이 아니신경 그다음에 여덟 번째는 당나라 때 남정선이 발전합니다. 남정선은 중국의 남쪽에서 번성한 발전한 선이에요. 이건 뭐냐 하면 불리 달마 선을 그대로 지금 이어받은 건데 깨달은 사람이 사람 깨달은 스님이 있습니다. 이거를 이제 중국에서 조사라고 하는데 조사 스님이 깨달음의 내용을 있는 그대로 그냥 얘기를 합니다. 거르지 않고 모르는 사람은 알아들을 수 없죠. 그 얘기를 계속해요. 그냥 그게 나중에 다 또 다른 선으로 발전이 됩니다. 어쨌든 이게 남종선이에요. 조사선이라고 합니다. 아홉 번째는 이때 대장경이 만들어져요. 송나라 때 책이 많이 경전이 만들어져요. 한국 수도 대장경 만들고 일본도 이때 만든다. 첫 번째는 가나선이 만들어집니다. 가나선 아세요?
在我们国家也经常诵读般若经。世界上阅读最多的经典是什么？那就是般若心经。般若心经，大家知道般若心经吗？有人会背诵吗？有人背诵吗？是韦里科·摩诃般若·摩诃比达·实写的。然后第八个是唐朝时南定禅发展起来。南定禅是中国南方兴起的禅宗。这是什么呢？就是继承了达摩禅的传统。有已经开悟的禅师。在中国称这种人为祖师，祖师禅师会原原本本地讲述开悟的内容。不加任何遮掩，不懂的人是无法理解的。他们继续讲述，这些最终又发展成其他不同的禅宗。无论如何，这就是南宗禅，也叫祖师禅。第九个是这时期大藏经开始制作。宋朝时很多经典被编撰。韩国、中国、日本都在这个时期制作大藏经。第一个是加拿禅发展起来。你们知道加拿禅吗？

Attendees 1 32:20 파도선 가나선 남정선이 발전된 거예요. 그러니까 이제 가나산이 뭐냐 하면 예를 들어서 깨달은 스님이 깨달은 내용을 얘기하면 그 깨닫지 않은 사람 무슨 얘기인지 못 알아들어요. 그럼 예를 들어 이런 겁니다. 깨달은 스님이 얘기를 할 때 이제 제자가 물었어요. 부처가 뭐냐고 묻습니다. 부처가 뭐야 그랬더니 마른 똥 막대기라 이렇게 얘기합니다. 마른 똥 막대기 그다음에 부처가 뭐야라고 했더니 그냥 저 앞에 잣나무다 이렇게 얘기합니다. 무슨 얘기인지 알겠습니까? 저 알 길이 없잖아요. 그쵸 그러면 생각에 아니 스승님 도대체 이게 무슨 얘기지 하고 이렇게 고민을 하는 거예요. 이렇게 몰입을 하는 겁니다. 몰입 그래서 집중하는 선이 가나선이에요. 의심입니다. 의심으로 굉장한 의심이에요. 의심 도대체 이게 뭐지 이게 가나선이에요. 중국에서 만들었어요. 여러분 여러분 조상들이 만든 겁니다. 가나선 화두선이라고 그래요.
包括波导禅、加拿禅和南定禅的发展。所以加拿山是什么呢？比如说，一位已经开悟的禅师讲述他的开悟体会，而未开悟的人根本听不懂。举个例子，开悟的禅师被弟子问到："佛是什么？"他回答说："一根干枯的粪棍。"又被问："佛是什么？"他说："就是前面的松树。"你们听明白了吗？根本听不懂对吧！弟子会想："老师，这到底是什么意思？"就这样陷入沉思。这就是专注，所以加拿禅又叫专注禅。关键是疑问，非常大的疑问，就是"这到底是什么？"这就是加拿禅。是中国人创造的。是你们祖先创造的。加拿禅也叫话头禅。

Attendees 1 33:29 화두선 가나선 이게 이제 우리나라 한국에도 이제 지금 불교 형태가 지금 가나선이에요. 좀 이제 가나사는 아니고 이제 지금 이제 조계종에서 가나사를 많이 하니까 큰 이제 불교 형태가 된 거고 11번째는 연불교라고 합니다. 연불교 연불교 그래서 지금 중국은 대부분 사연 안 하고 연분합니다. 연불 연분합니까? 연불 아직은 똘똘한 학생 귀여운 학생이 있네. 여기서 하고 그다음에 중국 불교는 이렇게 끝나겠습니다. 그러면은 뭐로 넘어가냐 그러면 한국으로 넘어갈게요. 한국은 여러분들이 잘 모를 텐데 그래도 아셔야죠. 여기 유학을 왔으니까 그렇죠 우리나라는 옛날에 예전에 언제냐 하면 이제 삼국 시대가 있습니다. 삼국 시대 삼국 시대라고 약 한 1300년에서 한 1800년 1700년 1200 그 정도 됐어요. 삼국 시대 들어보셨어요? 한국이 삼국 시대가 있어요. 고구려 백제 신라 이때입니다. 고구려 백제 신라 1300년에서 한 1700년 이때 우리나라에 불교가 들어옵니다.
与会者 1 33:29 现在这是我们韩国的佛教形态，是加那禅。现在加那寺并不是，现在在曹溪宗进行很多加那寺，所以成为了大的佛教形态。第 11 个是莲佛教。莲佛教，莲佛教，所以现在中国大多不做四缘，而是莲分。莲佛，莲分吗？莲佛，还有一个机灵可爱的学生。在这里做，然后中国佛教就这样结束了。那么接下来会转到哪里呢？那就转到韩国。韩国你们可能不太了解，但还是应该知道。既然来留学，那就是了。我们国家在很久以前，大概在三国时代。三国时代，大约从 1300 年到 1700 年左右。三国时代听说过吗？韩国有三国时代。高句丽、百济、新罗，就是在这个时候。1300 年到 1700 年左右，佛教传入我们国家。

Attendees 1 34:45 그죠 고구려는 언제 공인이 되냐 하면 고구려 소수림왕 때 공식적으로 인정이 되는데 중국의 5호 16국 시대 때 강대국 전진이 있었어요. 전진 그 나라의 왕 부견이라는 사람이 순도 스님을 보냅니다. 중국 스님을 그다음에 그 신하를 같이 보냈는데 그때 불쌍하고 부처님 상하고 경전을 보내줘요. 근데 우리나라에서 받아드려요. 공식적으로 인정을 해요. 불교가 원래 고구려하고 중국하고 친했어요. 옛날에 근데 이제 이걸 왜 받아들였냐 하면 또 다른 이유가 이때 고급 원함이 있었는데 이분이 소수리마 아들이에요. 아들인데 아버지가 이들의 아버지죠. 소스인 왕이 고국원왕이 이제 소슬 왕의 아버지죠. 백제하고 전쟁을 해서 돌아가서 죽었어요. 그래가지고 이거 어떡하지 왕위를 물려받았으니까 나라를 잘 다스려야 되겠지라고 해서 개혁이 필요합니다. 두 가지를 만들었어요.
与会者 1 34:45 对，高句丽何时正式接受佛教呢？是在小秀林王时期正式承认的。当时中国有五胡十六国时期，有一个强大的国家前秦。前秦国王部见派出了顺道禅师。派出了中国禅师和随从，并送来了可怜的佛像和经典。我们国家接受了这些，并正式承认。佛教原本与高句丽和中国关系很好。但为什么要接受呢？当时高级原函有一位，他是小秀林的儿子。他的父亲是国元王，小秀林王的父亲。与百济作战后回去并死去。所以，既然继承了王位，就必须好好治理国家，需要进行改革。他制定了两件事。

Attendees 1 35:51 하나는 유령이라고 그래서 제도를 만들고 또 하나는 하나의 이데올로기를 만듭니다. 이데올로기 그게 불교예요. 불교를 통해서 백성을 다스리는 데 사람은 이런 겁니다. 내가 왕들이 내가 이제 부처다 너희들이 이제 백성은 그걸 따르는 중생이다 이렇게 하면서 그런 이제 형태가 필요했기 때문에 이제 불교를 고민을 한 겁니다. 물론 이제 지정학상으로는 불교가 공인 들어올 가능성은 많았는데 이제 공식적으로는 이때다라는 거고요. 이때 이제 한국에 최초의 전이 만들어집니다. 불교가 공인된 이후에 2~3년 지나서 진나라의 아도 스님이 우리나라 와요. 그래서 이분을 위해서 이불 난사를 하나 지어주고 그다음에 375년에 처음에 왔던 순도 스님을 위해서 초문사라는 전을 만들어줍니다. 375년에 이게 한국 얘기예요. 한국 얘기 아시겠죠? 이거는 어디에 있냐 하면 우리나라 중요한 역사서가 있습니다. 삼국유사 들 들어보셨습니까? 저기 중국에도 역사서 있잖아요. 많잖아요. 뭐죠?
有人说这是一个幽灵，因此创造了制度，另一个则创造了一种意识形态。这种意识形态就是佛教。通过佛教来统治人民，王们说自己现在是佛，人民是追随的众生。这种形态是必要的，因此开始思考佛教。当然，从地缘政治上来看，佛教有很多可能性进入，但现在是正式确立的时候。这时，韩国的第一个寺庙建立了。佛教正式确立后 2-3 年，晋朝的阿道禅师来到我们的国家。为了他，建造了一座佛教寺庙，然后在 375 年为最初来访的顺道禅师建立了初文寺。这是韩国的故事。你们听说过三国遗事这部重要的历史书吗？

Attendees 1 37:06 사기 사마천 사기도 있고 많죠 중국에도 그런 겁니다. 이거는 여러분들은 사진 안 찍어도 돼요. 시험 안 나와요. 시험 안 나와요. 제가 얘기한 거 시험은 초기 불교에서 나온다고 그랬어요. 이거는 오늘은 그냥 들으시면 돼요. 자료를 갖고 싶은 분은 찍으셔도 되고 삼국유사라는 것에 보면 이렇게 제가 말한 내용이 이렇게 있습니다. 삼국유사 다음에 또 백제는 침류왕 때 남중국 동진에서 인도 스님이 인도 스님 거기에 있던 스님입니다. 마라나타가 전라도 영광 법성포로 들어오는데 대대적인 환영을 받으면서 불교가 공인이 됩니다. 돼요. 그다음에 우리나라 한산이라는 데 저를 만들고 10명의 스님을 만듭니다. 그래서 불교를 자리 잡게 하죠. 현재 왕이 아신왕이 불교를 믿고 받들어서 국을 구하라 이렇게 교제를 내립니다. 그래서 불교가 공인이 돼요. 이렇게 삼국유사에 이렇게 있어요. 항공사 책 한번 나중에 한번 보세요. 그다음 신라는 눌지왕 때 이제 중국의 모코자 스님이 우리나라 구미에 들어옵니다.
中国也有历史书，对吧？比如司马迁的《史记》等等。这个不需要拍照，不会考试。我之前说过考试来自早期佛教。今天只需要听就可以。想要资料的可以拍照。在三国遗事中，我刚才说的内容就是这样的。接着，在百济侵流王时期，来自南中国东晋的印度禅师摩罗那他进入全罗道灵光法性港，受到热烈欢迎，佛教被正式确立。然后在韩山建立寺庙，培养 10 名禅师，使佛教扎根。当时的国王阿信王相信并支持佛教，发布诏令拯救国家。就这样，佛教被正式确立。之后，在新罗眉智王时期，中国的摩诃自禅师进入韩国龟尾。

Attendees 1 38:29 그래서 모레라는 사람 집 뒤에서 향의 이름하고 율의 딸이 있어서 공주 병까지 고쳐져서 자연스럽게 불교가 전례가 됩니다. 이거 공식적인 건 아니고 이거는 그냥 전례도 있다는 얘기고요. 공인은 또 달라요. 비청학대 아동 화상이 와서 모레라는 사람 집에서 역시 불교를 읽고 계유를 이렇게 알려줍니다. 봉인은 우리나라 이제 신라 법흥왕 때 사촌 동생이 불교를 위해서 순교를 합니다. 순교가 뭔지 아십니까? 목숨을 던져요. 목숨을 목에 칼이 들어와가지고 그래가지고 역사적인 대응으로 불교를 위해서 목숨을 넣는데 딱 목을 베니까 여기서 흰 피가 그냥 하얀 피가 쫙 솟았다 그런 얘기가 있습니다. 신화예요. 신화 그래서 공인이 돼요. 이것도 이제 이렇게 나와 있어요. 우리나라 삼국유사 여기 있습니다. 이거 보시면 되고 수업은 제가 여기서 하고 그다음에 영상 좀 하나 보여드릴게요. 뭐냐 하면
所以在摩利的人家后面有一个名为香的人和律的女儿，公主的病被治愈，佛教自然成为了传统。这不是正式的，只是说有这样的传说。公认的情况是不同的。非青学大的和尚来到摩利的人家，也在那里阅读佛教，并这样告诉大家。奉印在我们国家新罗法兴王时期，表哥为佛教而殉教。你知道什么是殉教吗？就是献出生命。刀子插进脖子，为了历史性的对应，为佛教献出生命，当砍下脖子时，据说白色的血喷涌而出。这是一个神话。因此成为了公认的事。这在我们国家的三国遗事中有记载。你可以看看，我的课就在这里，接下来我将给你们看一个视频。

Attendees 1 39:43 불교 경전이 어떻게 만들어지는지 보여드릴 테니까 그거 좀 보세요. 11분짜리니까 금방 끝납니다. 불을 그냥 불을 좀 꺼주실래요? 우리 창세 아예 다 끄세요. 이것 좀 보세요. 경전이 만들어지니까 불교 경전
我将给你们看佛教经典是如何形成的，请观看。这是 11 分钟的视频，马上就结束了。可以把灯关掉吗？请把我们的屏幕完全关闭。请看这个，看看经典是如何形成的，佛教经典。

Attendees 2 49:15 이 마음이나
与会者 2 49:15 这个心或者

Attendees 3 49:17 이 말 이게 다 이게 다
与会者 3 49:17 这句话 这就是 这就是

Attendees 1 51:38 끝났고요. 불 불 켜세요.
与会者 1 51:38 结束了。请打开灯。

Attendees 1 51:48 수업을 마치고 그다음 주에 와서 시험 꼭 봐야 돼요. 시험 안 보면 빵점이에요. 빵점 알겠죠? 가세요. 오늘 그렇습니다.
与会者 1 51:48 课程结束后，下周要来参加考试。如果不参加考试，就是零分。明白零分是什么意思吗？可以走了。今天就是这样。

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