| 中國哲學書電子化計劃 中国哲学书电子化计划 |
《孫子吳起列傳》 《孙子吴起列传》现代汉语翻译如下： 《孙子吴起列传》是《史记》中的一篇传记，记载了孙膑和吴起的故事 | 電子圖書館 数字图书馆 |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？」對曰：「可。」闔廬曰：「可試以婦人乎？」曰：「可。」於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：「汝知而心與左右手背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。」婦人曰：「諾。」約束既布，乃設鈇鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。」乃欲斬左右隊長。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令曰：「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。」孫子曰：「臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。」遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，於是復鼓之。婦人左右前後跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。於是孫子使使報王曰：「兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。」吳王曰：「將軍罷休就舍，寡人不願下觀。」孫子曰：「王徒好其言，不能用其實。」於是闔廬知孫子能用兵，卒以為將。西破彊楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。 孙子是个武将，来自齐国。他以兵法见过吴王阖庐。阖庐说：“我已经仔细阅读了你的十三篇兵法，可以小试一下整军用兵吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐说：“可以试试用妇人吗？”孙子说：“可以。”于是得到了宫中美女一百八十人。孙子分为两队，让王的宠姬们各自担任队长，都让她们拿着戟。他问她们：“你们知道心和左右手背吗？”妇人们回答：“知道。”孙子说：“前面，看心；左边，看左手；右边，看右手；后面，看背。”妇人们答应：“好的。”约束一经布置，便摆出鈇鉞，再三吩咐。然后敲击右边，妇人们大笑。孙子说：“约束不清楚，吩咐不熟练，责任在将。”再三吩咐后敲击左边，妇人们再次大笑。孙子说：“约束不清楚，吩咐不熟练，责任在将；既然已经清楚而不按规矩者，责任在吏士。”于是他准备斩左右队长。吴王从台上观看，看到准备斩爱姬，大为震惊。急忙派使者下令说：“寡人已经知道将军善于用兵了。寡人若失去这两位姬妾，饮食不再可口，希望不要斩。”孙子说：“臣既然接受命令为将，将在军中，君命有所不受。”于是斩了两位队长以示威风。用次序的人担任队长，再次敲击。妇人们左右前后跪起，都恪守规矩，不敢出声。于是孙子派人向王报告说：“军队已整装待发，王可以试着观看，任何王所欲用之，即使冒水火也可以。”吴王说：“将军请罢休回营，寡人不愿观看。”孙子说：“王只喜欢说而不能实践。”于是阖庐知道孙子善于用兵，最终任命他为将。他西破强楚，进入郢城，北威齐晋，声名显赫于诸侯，孙子与有力焉。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
孫武既死，後百餘歲有孫臏。臏生阿鄄之閒，臏亦孫武之後世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。 孙武去世后，过了一百多年出现了孙膑。膑出生在阿鄄之间，也是孙武的后代。孙膑曾与庞涓一起学习兵法。庞涓后来为魏国效力，成为惠王的将军，但自认不如孙膑，便暗中召唤孙膑。膑到了之后，庞涓害怕他比自己更有才能，心生嫉妒，便按照法律处决了他的双腿并在身上刺上烙印，企图让他消失不见。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。忌數與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下、輩。於是孫子謂田忌曰：「君弟重射，臣能令君勝。」田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質，孫子曰：「今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。」既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。 齐国派遣使者去梁国，孙臏暗中见到了刑徒，向齐使者表明了自己的意愿。齐使者觉得很奇特，便偷偷带他回齐国。齐国将领田忌待客热情周到。田忌经常与齐国诸公子一起进行赛马比赛。孙子发现他们的马在速度上并没有太大差距，马有上、中、下三等。于是孙子对田忌说：“您的马虽然速度较慢，我可以让您取胜。”田忌相信了他的话，与王和其他公子进行了千金赛马。比赛前，孙子说：“现在让您的下等马与对方的上等马比赛，取您的上等马与对方的中等马比赛，取您的中等马与对方的下等马比赛。”经过三轮比赛，田忌一次失败两次胜利，最终赢得了王的千金。于是田忌推荐孙子给威王。威王询问兵法，最终以孙子为师。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
其後魏伐趙，趙急，請救於齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：「刑餘之人不可。」於是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：「夫解雜亂紛糾者不控棬，救鬬者不搏撠，批亢擣虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內。君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收獘於魏也。」田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。 后来魏国攻打赵国，赵国情况危急，请求齐国援助。齐国威王打算派遣孙臏出战，孙臏却谦辞道：“受过刑罚的人不宜出战。”于是便派田忌为将领，孙子为军师，两人坐在车辇中商议作战计划。田忌想要引兵前往支援赵国，孙子说道：“解决混乱纷扰的人不用控制，救援战斗的人不用搏击，批评亢奋，打击虚幻，形势限制，就能自行解决问题。现在梁国和赵国相互攻击，轻装精兵必然会在外面耗尽，老弱则会在内部疲惫。您不妨引兵快速前往大梁，占据街道，冲击他们的虚弱之处，他们必会放弃对赵国的围困而自救。这样一举既解救了赵国又困住了魏国。”田忌听从了建议，魏国果然离开了邯郸，与齐国在桂陵交战，大败梁军。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
後十三歲，魏與趙攻韓，韓告急於齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：「彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。兵法，百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶。」龐涓行三日，大喜，曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣。」乃棄其步軍，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當至馬陵。馬陵道陜，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹白而書之曰「龐涓死于此樹之下」。於是令齊軍善射者萬弩，夾道而伏，期曰「暮見火舉而俱發」。龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：「遂成豎子之名！」齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。 十三年后，魏国和赵国联合进攻韩国，韩国急求援助于齐国。齐国派遣田忌率军前往，径直向大梁进发。魏国将领龐涓得知此事，便离开韩国返回，而齐军已经过去向西行进。孙子对田忌说：“三晋的军队素来勇猛，轻视齐国，齐国被称为胆怯，善于战斗的人应该利用对方的势头来引导他们。兵法说，百里赶利者会使上将跌倒，五十里赶利者军队将近半数到达。让齐军进入魏国境内，第一天为十万灶，第二天为五万灶，再第三天为三万灶。”龐涓行进了三天，非常高兴，说：“我早知道齐军胆怯，他们进入我们地盘三天，士兵损失过半。”于是他抛弃步兵，率领精锐部队加倍速度追击。孙子估计他们的行程，晚上应该到达马陵。马陵道路狭窄，旁边多有阻隔，适合设伏，于是砍倒一棵大树，在上面写下“龐涓死于此树之下”。然后命令齐军万弩射手们埋伏在道路两旁，约定“见火举起就一起发射”。龐涓果然在夜间到达树下，看到白纸上的字，便点燃火把。还未读完字，齐军万弩齐发，魏军大乱，相互错乱。龐涓自知无计可施，兵败，遂自刎，说：“终究成了一个笑话！”齐军乘胜追击，彻底击溃了魏军，俘虏了魏国太子申带回。孙臏因此战名扬天下，其兵法世代传颂。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
吳起者，衛人也，好用兵。嘗學於曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。 吴起是魏国人，善于用兵。曾经向曾子学习，曾为鲁国君主效力。当齐国人进攻鲁国时，鲁国想派遣吴起出战，吴起却娶了齐国女子为妻，引起了鲁国的怀疑。吴起为了树立名声，于是杀死了自己的妻子，以表明自己不与齐国为伍。鲁国最终任命他为将领。吴起率军攻打齐国，大获全胜。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
魯人或惡吳起曰：「起之為人，猜忍人也。其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十餘人，而東出衛郭門。與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛。』遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國，而有戰勝之名，則諸侯圖魯矣。且魯衛兄弟之國也，而君用起，則是棄衛。」魯君疑之，謝吳起。 鲁国人或恶吴起说：“起这个人，心机深沉。年少时，家境富裕，但在官场上不得志，最终败尽家业，乡里人都嘲笑他。吴起杀了三十多个诽谤他的人，然后东出卫郭门。与母亲告别时，咬破手臂发誓说：‘起不再做宰相，也不再进入卫国。’于是侍奉曾子。不久，他的母亲去世，吴起始终未归。曾子对他不满，便与起断绝关系。吴起便去了鲁国，学习兵法侍奉鲁君。鲁君对他心存疑虑，吴起为了证明自己，杀了妻子寻求机会。鲁国虽小，却以战胜之名闻名，其他诸侯或有图谋。再者，鲁国与卫国是兄弟国家，如果君主使用吴起，就等于抛弃卫国。”鲁君心生疑虑，便辞退了吴起。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
吳起於是聞魏文侯賢，欲事之。文侯問李克曰：「吳起何如人哉？」李克曰：「起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。」於是魏文候以為將，擊秦，拔五城。 吴起听说魏文侯很有才德，便想要投靠他。文侯问李克说：“吴起是怎样的人？”李克回答说：“起贪婪好色，但在用兵方面，司马穰苴也不如他。”于是魏文侯任命他为将领，攻打秦国，夺取了五座城池。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：「子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？」母曰：「非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。」 起来做将领，与士卒中最卑微者同样衣食。卧时不设席，行进不乘坐，亲自裹粮食，与士卒共同分担辛劳。士卒中有患病溃疡者，他起来亲自吮吸。士卒的母亲听说后为此哭泣。有人说：“士卒已经去世，将军为何亲自吮吸他的溃疡而哭泣呢？”母亲说：“并非如此。往年吴公吮吸过他的父亲，他的父亲战斗中毫不退缩，最终死在敌人手中。如今吴公又吮吸他的儿子，妾身不知他的死去之处。因此才哭泣。” | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。 文侯看中吴起善于运用兵法，廉洁平和，能够完全赢得士人的心，于是任命他为西河守，以抵御秦国和韩国的进攻。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：「美哉乎山河之固，此魏國之寶也！」起對曰：「在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。」武侯曰：「善。」 魏文侯去世后，由他的儿子武侯接任。武侯乘船顺流而下西河，在半途中停下，回头对吴起说：“山河之固真美啊，这是魏国的宝藏！”吴起回答说：“德行才是最重要的，而不是地势险要。古时候，三苗氏居于左洞庭，右彭蠡，但德行不修，被禹灭亡。夏桀居住的地方，左有河濟，右有泰華，伊闕在南，羊腸在北，政治腐败不仁，被湯放逐。殷紂的国家，左有孟門，右有太行，常山在北，大河流经南，政治不德，被武王消灭。由此可见，德行才是最重要的，而不是地势险要。如果您不修身修德，船上的人都会成为敌国。”武侯说：“明白了。” | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
（即封）吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：「請與子論功，可乎？」田文曰：「可。」起曰：「將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？」文曰：「不如子。」起曰：「治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？」文曰：「不如子。」起曰：「守西河而秦兵不敢東鄉，韓趙賓從，子孰與起？」文曰：「不如子。」起曰：「此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？」文曰：「主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之於子乎？屬之於我乎？」起默然良久，曰：「屬之子矣。」文曰：「此乃吾所以居子之上也。」吳起乃自知弗如田文。 （即封）吴起被任命为西河守，声名远扬。魏国设立宰相，由田文担任。吴起心中不悦，对田文说：“请与你论功，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“率领三军，让士卒乐意为国捐躯，使敌国不敢谋划，你和我，谁更胜一筹？”田文说：“不如你。”吴起说：“治理百官，亲近万民，充实国库，你和我，谁更胜一筹？”田文说：“不如你。”吴起说：“守卫西河，使秦国兵不敢东进，韩国、赵国来投效，你和我，谁更胜一筹？”田文说：“不如你。”吴起说：“这三者，你都胜过我，却位居我之上，为何？”田文说：“君主年幼，国家疑忌，大臣未归附，百姓不信任，正是这个时候，该归属于你还是我？”吴起沉默良久，说：“该归属于你。”田文说：“这就是我能居于你之上的原因。”吴起这才自知不如田文。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。公叔之仆曰：「起易去也。」公叔曰：「柰何？」其仆曰：「吳起為人節廉而自喜名也。君因先與武侯言曰：『夫吳起賢人也，而侯之國小，又與彊秦壤界，臣竊恐起之無留心也。』武侯即曰：『柰何？』君因謂武侯曰：『試延以公主，起有留心則必受之。無留心則必辭矣。以此卜之。』君因召吳起而與歸，即令公主怒而輕君。吳起見公主之賤君也，則必辭。」於是吳起見公主之賤魏相，果辭魏武侯。武侯疑之而弗信也。吳起懼得罪，遂去，即之楚。 田文已经去世，公叔成为宰相，迎娶了魏国公主，却陷害了吴起。公叔的仆人说：“吴起容易离去。”公叔问：“怎么办？”仆人说：“吴起是个廉洁正直却自负名声的人。您曾与武侯说过：‘吴起是个贤人，但侯的国家小，又与强大的秦国接壤，我担心起可能不会留心侯国。’武侯当时问：‘怎么办？’您便告诉武侯说：‘试着邀请他与公主相会，如果起有留心，他必会接受。如果没有留心，他必会拒绝。以此来占卜。’您召见吴起回来，让公主生气轻视您。吴起看到公主轻视魏相，果然拒绝了魏武侯。武侯对此心存疑虑却不相信。吴起害怕得罪，于是离开，前往楚国。" | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
楚悼王素聞起賢，至則相楚。明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養戰鬬之士。要在彊兵，破馳說之言從橫者。於是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之彊。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十餘家。 楚悼王一向听说吴起贤明，于是任命他为楚国宰相。明察法令，罢免那些不急需的官员，废除公族中疏远者，以抚养战斗之士。重视强兵，打破那些虚浮的言论。于是南平定百越；北并吞陈蔡，挫败三晋；西征秦。各诸侯因楚国强盛而感到忧虑。因此楚国贵族纷纷图谋害吴起。悼王去世后，宗室大臣发动叛乱攻击吴起，吴起逃至悼王尸前伏击。攻击吴起的人趁机射击，不仅射中吴起，也中了悼王。悼王下葬后，太子登基，便派令尹彻底清洗射中吴起和悼王尸体的人。因射中吴起而被处决的宗族成员七十余家。 | |
| 孫子吳起... : 孙子吴起... |
太史公曰：世俗所稱師旅，皆道孫子十三篇，吳起兵法，世多有，故弗論，論其行事所施設者。語曰：「能行之者未必能言，能言之者未必能行。」孫子籌策龐涓明矣，然不能蚤救患於被刑。吳起說武侯以形勢不如德，然行之於楚，以刻暴少恩亡其軀。悲夫！ 太史公说：一般人所称的军事策略，都源自孙子的十三篇兵法和吴起的兵法，这在世间广泛流传，因此不再赘述，只讨论实际应用。俗语说：“能实践者未必能言说，能言说者未必能实践。”孙子的谋略高明，但却未能及时解救自己被刑的困境。吴起告诉武侯，形势不如德，然而他却在楚国实践，以残暴取代仁德，最终丧失了自己的生命。唏嘘不已！ |