هذه صفحة لقطة ثنائية اللغة تم حفظها بواسطة المستخدم في 2025-4-13 10:15 لـ https://app.immersivetranslate.com/pdf-pro/c6059111-5164-47fb-82c5-bbc0d141f8c7/?isTrial=true، مقدمة بدعم ثنائي اللغة من قبل الترجمة الغامرة. تعلم كيفية الحفظ؟

A Conspiracy of Data: QAnon, Social Media, and Information Visualization
مؤامرة البيانات: نظرية المؤامرة كيو أنون، ووسائل التواصل الاجتماعي، وتصور المعلومات

Matthew N. Hannah (D)  ماثيو ن. هانا (د)

Abstract  خلاصة

Seeing is believing, so goes the cliché. In our extremely online world, the particular nexus between visual information and political belief has become one of the thorniest challenges to truth. We live in an extremely visual world in which we navigate social media, search engines, platforms, interfaces, icons, memes, and smartphones. Despite the fact that we navigate visual information at an astounding rate, we have not nationally developed literacies to debunk bad information. I argue that we are witnessing a confluence between extremely online, crowd-sourced conspiracies, whose adherents possess a high capacity for online information gathering, and visualization, meant to communicate data about our world effectively and accurately through optical means which has been co-opted for information warfare. Deploying such informatics further legitimates bizarre, unhinged theories about political reality. QAnon, the extremely online conspiracy theory that has cast its shadow over the Internet, relies exclusively on information visualization to communicate its message and is symptomatic of our inability to combat misinformation that mimics the methods of data analysis and information literacy. I argue that QAnon’s success-indeed, its very existence-relies on (at least) two principal factors: (I) QAnon relies, intentionally or no, on a slippage between data and information that obscures the interventions by Q and Q 's anons in leveraging information warfare, and (2) QAnon supports such a slippage with complex and interactive visualizations of bad information, thereby accelerating apophenia, the tendency to see linkages between random events and data points.
الرؤية تصديق، هكذا تُقال. في عالمنا الرقميّ المُتّسع، أصبحت العلاقة بين المعلومات المرئية والمعتقدات السياسية من أصعب التحديات التي تواجه الحقيقة. نعيش في عالمٍ بصريّ مُتّسع، نتصفح فيه وسائل التواصل الاجتماعيّ، ومحركات البحث، والمنصات، والواجهات، والأيقونات، والميمات، والهواتف الذكية. ورغم أننا نتصفح المعلومات المرئية بوتيرةٍ مُذهلة، إلا أننا لم نُطوّر بعدُ محو أميةً وطنيًا لدحض المعلومات المُضلّلة. أزعم أننا نشهد تلاقيًا بين نظريات المؤامرة المُتّصلة بالإنترنت، والمُستمدّة من الجماهير، والتي يمتلك مُتبنّوها قدرةً عاليةً على جمع المعلومات عبر الإنترنت، والتصوّر، المُصمّم لتوصيل البيانات حول عالمنا بفعاليةٍ ودقةٍ من خلال وسائل بصريةٍ استُخدمت في حرب المعلومات. إنّ استخدام هذه المعلومات يُشرّع نظرياتٍ غريبةً وغير مُستقرّةٍ حول الواقع السياسيّ. تعتمد نظرية المؤامرة "كيو أنون"، المنتشرة على نطاق واسع على الإنترنت، والتي ألقت بظلالها على الشبكة، حصريًا على التصور المعلوماتي لإيصال رسالتها، وهي دليل على عجزنا عن مكافحة التضليل الذي يُحاكي أساليب تحليل البيانات ومحو الأمية المعلوماتية. أزعم أن نجاح "كيو أنون"، بل وجودها بحد ذاته، يعتمد (على الأقل) على عاملين رئيسيين: (1) يعتمد "كيو أنون"، عمدًا أو بغير عمد، على انزلاق بين البيانات والمعلومات يُخفي تدخلات "كيو" و"مجهولي الهوية" في استغلال حرب المعلومات، و(2) يدعم "كيو أنون" هذا الانزلاق بتصورات معقدة وتفاعلية للمعلومات الخاطئة، مما يُسرّع من ظاهرة "الأبوفينيا"، وهي الميل إلى رؤية روابط بين الأحداث العشوائية ونقاط البيانات.

Keywords  الكلمات الرئيسية

social media, QAnon, media studies, information studies, information visualization
وسائل التواصل الاجتماعي، نظرية QAnon، دراسات الإعلام، دراسات المعلومات، التصور المعلوماتي
We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning.
نحن نعيش في عالم حيث المعلومات تتزايد أكثر فأكثر، والمعنى أقل فأقل.
Jean Baudrillard  جان بودريار
You can have data without information, but you cannot have information without data.
يمكنك الحصول على البيانات دون معلومات، ولكن لا يمكنك الحصول على المعلومات دون بيانات.
Daniel Keys Moran  دانيال كيز موران
Seeing is believing, so goes the cliché. In our extremely online world, the particular nexus between visual information and political belief has become one of the thorniest challenges to fact. Humans navigate much of the meaning that informs their lives within an extremely visual digital world: social media, search engines, platforms, interfaces, icons, memes, and smartphones. At the same time, our lives are increasingly circumscribed by these online environments, especially in terms of understanding the sociopolitical realities of life in the United States. Despite the fact that Americans are navigating data at an astounding rate, we have still not developed national initiatives to promote media or information literacies to debunk bad information derived
الرؤية تصديق، هكذا تُقال. في عالمنا الرقميّ المُتّسع، أصبحت العلاقة بين المعلومات المرئية والمعتقدات السياسية من أصعب التحديات التي تواجه الحقيقة. يتنقل البشر في كثير من المعاني التي تُشكّل حياتهم في عالم رقميّ مُتّسع: وسائل التواصل الاجتماعي، ومحركات البحث، والمنصات، والواجهات، والأيقونات، والميمات، والهواتف الذكية. في الوقت نفسه، تُقيّد هذه البيئات الرقمية حياتنا بشكل متزايد، لا سيما فيما يتعلق بفهم الحقائق الاجتماعية والسياسية للحياة في الولايات المتحدة. على الرغم من أن الأمريكيين يتصفحون البيانات بمعدل مذهل، إلا أننا لم نُطوّر بعد مبادرات وطنية لتعزيز محو الأمية الإعلامية أو المعلوماتية لفضح المعلومات الخاطئة المُستمدة منها.
from that data. Fallout from the 2016 and 2020 presidential elections forcefully illustrates how susceptible Americans are to “fake news”: bad information meant to inflame existing political prejudices through misleading or false reports, which spread virally despite the fact-checking capacities of the Internet (Meyer, 2018).
من تلك البيانات. تُبرز تداعيات الانتخابات الرئاسية لعامي 2016 و2020 بوضوح مدى تأثر الأمريكيين بالأخبار الكاذبة: معلومات خاطئة تهدف إلى تأجيج التحيزات السياسية القائمة من خلال تقارير مضللة أو كاذبة، تنتشر بسرعة هائلة على الرغم من قدرات الإنترنت على التحقق من الحقائق (ماير، 2018).
As a result of this exposure to massive amounts of data, Americans have become increasingly accustomed to interpretations of that data provided via visualizations and dashboards, and we often equate visuality with authority a priori. 1 1 ^(1){ }^{1} When combined with the sheer amount of data now available online, visualizations produce a sense of authenticity and have become prominent (with some strange aesthetics) in the world of online conspiracy theorizing. In this article, I argue
نتيجةً لهذا الكم الهائل من البيانات، أصبح الأمريكيون معتادين بشكل متزايد على تفسيرات تلك البيانات المُقدمة عبر التصورات ولوحات المعلومات، وكثيرًا ما نربط بين التصور والسلطة مُسبقًا. 1 1 ^(1){ }^{1} عند دمجها مع الكم الهائل من البيانات المتاحة الآن على الإنترنت، تُضفي التصورات شعورًا بالأصالة، وقد أصبحت بارزة (مع بعض الجماليات الغريبة) في عالم نظريات المؤامرة على الإنترنت. في هذه المقالة، أجادل
we are witnessing a unique and especially problematic deployment of information visualization and information dissemination by believers in the extremely online, crowdsourced conspiracy known as QAnon. 2 2 ^(2){ }^{2} In my account, QAnon’s success-indeed, its very existence-relies on (at least) two principal factors: (1) QAnon relies, intentionally or no, on a slippage between data and information that obscures the interventions by Q and Q 's anons in leveraging information warfare, and (2) QAnon supports such a slippage with complex and interactive visualizations of bad information, thereby accelerating apophenia, the tendency to see linkages between random events or data points. The latter explains why visualization is especially prominent among QAnon communities, and this adoption of information visualization has proven especially problematic when encountered by online users who may naïvely believe such visualizations are accurate representations of some data “out there” in the world without a framework to critique or deconstruct such data interpretations (Klein & D’Ignazio, 2020). Whereas the possibility of naïve readers being unduly influenced by the rhetoric of information visualization is nothing new (Cairo, 2009; Foley, 2020), the scale of viral online development, spread, and recruitment using such visual data reflects an unsettling new trend in global communications. These visualizations do not accurately reflect actual data, but instead an informational framework always already put into place by QAnon, and this slippage is used for full effect in advancing the movement.
نحن نشهد نشرًا فريدًا ومشكلًا بشكل خاص لتصور المعلومات ونشرها من قبل المؤمنين بمؤامرة المصادر الجماعية عبر الإنترنت والمعروفة باسم QAnon. 2 2 ^(2){ }^{2} في حسابي، يعتمد نجاح QAnon - بل وجوده نفسه - على (على الأقل) عاملين رئيسيين: (1) يعتمد QAnon، عن قصد أو بغير قصد، على الانزلاق بين البيانات والمعلومات التي تحجب التدخلات التي يقوم بها Q ومجهولو Q في الاستفادة من حرب المعلومات، و(2) يدعم QAnon مثل هذا الانزلاق من خلال تصورات معقدة وتفاعلية للمعلومات السيئة، وبالتالي تسريع فقدان الوعي، والميل إلى رؤية الروابط بين الأحداث العشوائية أو نقاط البيانات. يوضح الأخير سبب بروز التصور بشكل خاص بين مجتمعات QAnon، وقد ثبت أن اعتماد التصور المعلوماتي يمثل مشكلة خاصة عندما يواجهه مستخدمو الإنترنت الذين قد يعتقدون بسذاجة أن مثل هذه التصورات تمثل تمثيلات دقيقة لبعض البيانات "الموجودة" في العالم دون إطار لنقد أو تفكيك تفسيرات البيانات هذه (Klein & D'Ignazio، 2020). في حين أن إمكانية تأثر القراء السذج بشكل غير ملائم بخطاب التصور المعلوماتي ليست بالأمر الجديد (القاهرة، 2009؛ فولي، 2020)، فإن نطاق التطور الفيروسي عبر الإنترنت وانتشاره وتجنيده باستخدام مثل هذه البيانات المرئية يعكس اتجاهًا جديدًا مقلقًا في الاتصالات العالمية. لا تعكس هذه التصورات البيانات الفعلية بدقة، بل إطارًا معلوماتيًا تم وضعه دائمًا بالفعل بواسطة QAnon، ويُستخدم هذا الانزلاق لتحقيق التأثير الكامل في تقدم الحركة.
The QAnon movement comprised a group of anonymous online posters who organized a crowd-sourced conspiracy theory believing they were coordinating with President Trump to expose and punish a cadre of globalist, Satanic pedophiles (M. Miller, 2021). In the QAnon eschatology, a “Great Awakening” was imminent in which President Trump, with the help of a mysterious intelligence operative known as Q, would unseal indictments of these globalists thereby destroying the conspiracy (Cassin & Wendling, 2018; Sommer, 2019). To aid this operation, Q posted cryptic clues on imageboards, such as 4 chan, 8 chan, and 8 kun , for adherents to decode and share across the mainstream Internet through anonymized Twitter accounts, YouTube videos, and Reddit threads. “Breadcrumbs” were baked into coherentalbeit often inaccurate or conflicting-narratives by Q believers, using social media and streaming platforms to disseminate their interpretations. Such a functional role for adherents produces a psychological feedback mechanism whereby anons could weave themselves into an overarching sociopolitical, religious, global conflict. Despite the fact that Trump lost the 2020 election and Q stopped posting in December 2020, new permutations of the conspiracy have already appeared (Greenspan & Orrechio-Egresitz, 2021).
تتألف حركة QAnon من مجموعة من الملصقات المجهولة عبر الإنترنت التي نظمت نظرية مؤامرة جماعية المصدر معتقدة أنها كانت تنسق مع الرئيس ترامب لكشف ومعاقبة مجموعة من المتحرشين بالأطفال الشيطانيين العالميين (M. Miller، 2021). في علم نهاية العالم QAnon، كانت "الصحوة الكبرى" وشيكة حيث سيكشف الرئيس ترامب، بمساعدة عميل استخبارات غامض يُعرف باسم Q، عن لوائح اتهام لهؤلاء العولميين وبالتالي تدمير المؤامرة (Cassin & Wendling، 2018؛ Sommer، 2019). للمساعدة في هذه العملية، نشر Q أدلة غامضة على لوحات الصور، مثل 4 chan و8 chan و8 kun، ليتمكن الأتباع من فك شفرتها ومشاركتها عبر الإنترنت السائد من خلال حسابات Twitter مجهولة المصدر ومقاطع فيديو YouTube وخيوط Reddit. لقد نسج أتباع نظرية "كيو" "فتات الخبز" في روايات متماسكة، وإن كانت غالبًا غير دقيقة أو متضاربة، مستخدمين وسائل التواصل الاجتماعي ومنصات البث لنشر تفسيراتهم. يُنتج هذا الدور الوظيفي للأتباع آلية تغذية راجعة نفسية تُمكّن المجهولين من نسج أنفسهم في صراع اجتماعي وسياسي وديني وعالمي شامل. على الرغم من خسارة ترامب لانتخابات عام 2020 وتوقف "كيو" عن النشر في ديسمبر 2020، فقد ظهرت بالفعل تفسيرات جديدة لهذه المؤامرة (جرينسبان وأوريكيو-إيجريسيتز، 2021).
The nexus between information visualization and conspiracy theorizing is nothing new. Indeed, one of the ways American culture has always imagined the conspiracy
إن العلاقة بين تصور المعلومات ونظريات المؤامرة ليست جديدة. في الواقع، إحدى الطرق التي لطالما تخيلت بها الثقافة الأمريكية نظرية المؤامرة
Figure I. Charlie Day gif (n.d.), It’s Always Sunny in Philadelphia.
الشكل الأول. صورة متحركة لـ تشارلي داي (بدون تاريخ)، إنه دائمًا مشمس في فيلادلفيا.
theorist in books and films is as a lone wolf building elaborate “mind maps,” connecting shadowy figures and events through (often literal) strands of thread to underscore the central premise that everything is connected. Such depictions have become a central feature of the conspiracy theory genre itself. Consider the scene in the film Conspiracy Theory (Donner et al., 1997) in which Julia Roberts’ character discovers the secret basement room where Mel Gibson’s paranoid conspiracy theorist has mapped out events and news reports related to the mysterious murder of her father by a shadowy intelligence agency. Or consider the now viral gif of Charlie Day spinning out a highly complex map of events in an episode of It’s Always Sunny in Philadelphia (n.d., Figure 1). Mapping events in a visual form is inherent to our cultural understanding of the conspiracy theory as a genre, and the visual is usually meant to explain the intricacies in such a way that regular people can interpret the data and become believers.
يُصوَّر مُنظِّر المؤامرة في الكتب والأفلام كذئبٍ وحيدٍ يرسم "خرائط ذهنية" مُعقَّدة، يربط بين الشخصيات والأحداث الغامضة من خلال خيوطٍ مُتشابكة (غالبًا حرفية) لتأكيد الفرضية المركزية القائلة بأن كل شيء مُترابط. وقد أصبحت هذه التصويرات سمةً أساسيةً لنوع نظريات المؤامرة نفسه. تخيَّل المشهد في فيلم "نظرية المؤامرة" (دونر وآخرون، ١٩٩٧) حيث تكتشف شخصية جوليا روبرتس غرفة القبو السرية حيث رسمت مُنظِّرة المؤامرة المُصابة بجنون العظمة، التي يُجسِّدها ميل جيبسون، خرائط للأحداث والتقارير الإخبارية المتعلقة بجريمة القتل الغامضة لوالدها على يد وكالة استخبارات غامضة. أو تخيَّل صورة متحركة انتشرت على نطاق واسع لتشارلي داي وهو يرسم خريطةً مُعقَّدة للغاية للأحداث في حلقة من مسلسل "إنه دائمًا مُشمس في فيلادلفيا" (الرقم 1). إن رسم خرائط الأحداث بشكل مرئي متأصل في فهمنا الثقافي لنظرية المؤامرة كنوعٍ أدبي، وعادةً ما يُقصد بالرسومات التوضيحية شرح التعقيدات بطريقةٍ تُمكِّن الناس العاديين من تفسير البيانات والإيمان بها.
Conspiracy theories rely on a unique slippage between the concept of data and information. Although the two concepts are often used interchangeably, the difference is instructive for understanding how QAnon legitimizes and spreads its theories. As the Oxford English Dictionary makes clear, the difference between data and information is one of interpretation and context. Information is defined as “that which is obtained by the processing of data” (Oxford English Dictionary, n.d.). In attempting to define the differences between data, information, and knowledge, Zin Zin Zin\operatorname{Zin} (2007) found that many information scientists view the difference between data and information as one of sensory stimuli or sets of signs representing such stimuli (data) versus the meaning made of such stimuli or a set of signs representing empirical knowledge (information) (p. 487). 3 3 ^(3){ }^{3} Ko (2021) nicely summarizes the canonical work of Charles Meadow and Weijing Yuan (1997) to define the distinction between data and information:
تعتمد نظريات المؤامرة على انزلاق فريد بين مفهومي البيانات والمعلومات. ورغم استخدام المفهومين غالبًا بالتبادل، إلا أن هذا الاختلاف مفيد لفهم كيفية إضفاء كيو أنون الشرعية على نظرياته ونشرها. وكما يوضح قاموس أكسفورد الإنجليزي، فإن الفرق بين البيانات والمعلومات يكمن في التفسير والسياق. تُعرّف المعلومات بأنها "ما يتم الحصول عليه من خلال معالجة البيانات" (قاموس أكسفورد الإنجليزي، بدون تاريخ). في محاولة لتحديد الاختلافات بين البيانات والمعلومات والمعرفة، وجد Zin Zin Zin\operatorname{Zin} (2007) أن العديد من علماء المعلومات ينظرون إلى الفرق بين البيانات والمعلومات على أنه فرق بين المحفزات الحسية أو مجموعات من العلامات التي تمثل هذه المحفزات (البيانات) مقابل المعنى الذي تُكوّنه هذه المحفزات أو مجموعة من العلامات التي تمثل المعرفة التجريبية (المعلومات) (ص 487). 3 3 ^(3){ }^{3} يُلخص كو (2021) بشكل جيد العمل الأساسي لتشارلز ميدو وويجينغ يوان (1997) لتحديد الفرق بين البيانات والمعلومات:
Data are a set of “symbols,” broadly construed to include any form of perceptible difference in the world . . . Information, in Meadow and Yuan’s definition, is realization of the informational
البيانات هي مجموعة من "الرموز"، والتي تُفسَّر على نطاق واسع لتشمل أي شكل من أشكال الاختلاف الملحوظ في العالم... المعلومات، في تعريف ميدو ويوان، هي تحقيق المعلومات
potential of data: it is the process of receiving, perceiving, and translating data into knowledge. 4 4 ^(4){ }^{4} (n.p.)
إمكانات البيانات: هي عملية استقبال البيانات وإدراكها وترجمتها إلى معرفة. 4 4 ^(4){ }^{4} (np)
Marsh (2012) agrees, arguing that the distinction is one of progression: data lead to information which leads to knowledge which can produce a response or action (p. 4). For our purposes, it is this last step which is most dangerous as it produces unpredictable and often violent behavior among anons. 5 5 ^(5){ }^{5}
يتفق مارش (2012) مع هذا الرأي، مجادلاً بأن التمييز بينهما هو تمييزٌ للتقدم: فالبيانات تُفضي إلى معلومات تُفضي بدورها إلى معرفةٍ تُؤدي إلى استجابةٍ أو فعلٍ (ص 4). ولأغراضنا، تُعدّ هذه الخطوة الأخيرة هي الأكثر خطورةً، إذ تُؤدي إلى سلوكٍ غير متوقعٍ، وغالباً ما يكون عنيفاً، بين مجهولي الهوية. 5 5 ^(5){ }^{5}
QAnon relies on a slippage between disparate data-sets of signs collected by the adherents through online research-and those same data interpreted as information provided by Q in the drops and by other anons on social media and elsewhere, which are then deployed through authoritative visualizations to recruit and guide newcomers into the movement. 6 6 ^(6){ }^{6} Whereas discrete data may represent actual empirical realities, such as John Podesta’s connections to the Clintons or the mysterious events surrounding Jeffrey Epstein’s death, they are contextualized into a pre-existing informational framework of global conspiracy. And because the data collected by anons are derived from Internet searching and collaborative research, the likelihood of apophenia increases exponentially simply given the immense scale of possible data sources. As Haken and Portugali (2015) point out, there is a paradoxical relationship between having more data while receiving less accurate information which is borne out by QAnon. As researchers follow breadcrumbs down rabbit holes all over the web, they are able to weave incredible logical leaps into coherent narratives, into information. " “Everything has meaning,” exhorts Q (Q post 1676 [2018b]). And because these data are visualized into seemingly coherent visualizations, the actual randomness of the data is hidden. Information visualization has thus become a keystone for 21st-century, extremely online conspiracies with astounding technico-aesthetic development and political impact beyond the isolated musings of an individual.
تعتمد حركة QAnon على انزلاق بين مجموعات بيانات متباينة من العلامات التي جمعها أتباعها من خلال البحث عبر الإنترنت وتلك البيانات نفسها التي تم تفسيرها على أنها معلومات قدمها Q في القطرات ومن قبل مجهولين آخرين على وسائل التواصل الاجتماعي وأماكن أخرى، والتي يتم نشرها بعد ذلك من خلال تصورات موثوقة لتجنيد وتوجيه الوافدين الجدد إلى الحركة. 6 6 ^(6){ }^{6} في حين أن البيانات المنفصلة قد تمثل حقائق تجريبية فعلية، مثل اتصالات جون بوديستا بكلينتون أو الأحداث الغامضة المحيطة بوفاة جيفري إبستين، إلا أنها توضع في سياق إطار معلوماتي موجود مسبقًا للمؤامرة العالمية. ونظرًا لأن البيانات التي جمعها مجهولون مستمدة من البحث على الإنترنت والبحث التعاوني، فإن احتمالية حدوث فقدان الوعي تزداد بشكل كبير نظرًا للنطاق الهائل لمصادر البيانات المحتملة. وكما يشير هاكين وبورتغالي (2015)، هناك علاقة متناقضة بين وجود المزيد من البيانات مع تلقي معلومات أقل دقة وهو ما تؤكده حركة QAnon. بينما يتتبع الباحثون فتات الخبز في جحور الأرانب في جميع أنحاء الويب، فإنهم قادرون على نسج قفزات منطقية مذهلة في سرديات متماسكة، وفي معلومات. "كل شيء له معنى"، يحث Q (Q post 1676 [2018b]). ولأن هذه البيانات تُصوَّر في تصورات متماسكة ظاهريًا، فإن العشوائية الفعلية للبيانات مخفية. وهكذا أصبح تصور المعلومات حجر الزاوية في مؤامرات القرن الحادي والعشرين، شديدة الانتشار عبر الإنترنت، مع تطور تقني جمالي مذهل وتأثير سياسي يتجاوز التأملات الفردية المنعزلة.
By researching the breadcrumbs and building the map, anons weave themselves into the conspiracy theory, becoming “digital soldiers” and keyboard warriors in a battle with the Deep State for the soul of America. This highly dangerous and potentially incendiary situation exploded with dramatic impact during the Capitol riot on 6 January 2021 in which Q flags were in abundance (Howley, 2021). Because so much of QAnon relies on crowd-sourced content, the contours of the conspiracy expand with incredible speed and scope, with new interpretations and conspiracies linking together everything from beliefs in ancient astronauts to fears about mind control to psychic warfare, and everything in between. QAnon is a uniquely modern phenomenon because it leverages information technology to help construct and disseminate the theory, which also accelerated its spread and made it terribly difficult to combat. Trump’s defeat in the 2020 election slowed the conspiracy somewhat as Q has stopped posting, but anons now advance new paranoid strands to be woven into new theories (Bjork-James, 2021; Vaughn, 2021). While the failure of Trump to expose
من خلال البحث في فتات الخبز وبناء الخريطة، ينسج المجهولون أنفسهم في نظرية المؤامرة، ليصبحوا "جنودًا رقميين" ومحاربي لوحة المفاتيح في معركة مع الدولة العميقة من أجل روح أمريكا. انفجر هذا الوضع الخطير للغاية والذي يحتمل أن يكون حارقًا بتأثير كبير خلال أعمال الشغب في الكابيتول في 6 يناير 2021 حيث كانت أعلام Q بكثرة (Howley، 2021). ونظرًا لأن الكثير من QAnon يعتمد على المحتوى الجماعي، فإن معالم المؤامرة تتوسع بسرعة ونطاق لا يصدقان، مع تفسيرات ومؤامرات جديدة تربط كل شيء من المعتقدات في رواد الفضاء القدماء إلى المخاوف بشأن التحكم في العقل إلى الحرب النفسية، وكل شيء بينهما. QAnon هي ظاهرة حديثة فريدة من نوعها لأنها تستفيد من تكنولوجيا المعلومات للمساعدة في بناء ونشر النظرية، مما أدى أيضًا إلى تسريع انتشارها وجعل من الصعب للغاية مكافحتها. أبطأت هزيمة ترامب في انتخابات 2020 من وتيرة المؤامرة إلى حد ما، إذ توقف موقع "كيو" عن النشر، لكن مجهولين يطورون الآن خيوطًا جديدة من جنون العظمة لنسجها في نظريات جديدة (بيورك-جيمس، 2021؛ فون، 2021). في حين أن فشل ترامب في كشف
Major Patriot @MajorPatriot•1h Today the electoral college meets to elect Joe Biden and I couldn’t be more excited.
الرائد باتريوت @MajorPatriot•1h اليوم تجتمع الهيئة الانتخابية لانتخاب جو بايدن ولا يمكنني أن أكون أكثر حماسًا.
This is the best movie l’ve ever ever seen in my life.
هذا هو أفضل فيلم رأيته في حياتي على الإطلاق.
I love being witness to Federal Crimes being committed on a massive scale. 항
أحب أن أكون شاهدًا على الجرائم الفيدرالية التي يتم ارتكابها على نطاق واسع.


Qtah @Qtah17•2h  قطة @Qtah17•2h
A week to remember.  أسبوع لا ينسى.
Do not panic when the electors certify today, this is the final stroke of treason before The Lone Warrior shows them who holds the power.
لا داعي للذعر عندما يدلي الناخبون بشهاداتهم اليوم، فهذه هي الضربة الأخيرة للخيانة قبل أن يظهر لهم المحارب الوحيد من يملك السلطة.
Q 161  س 161
へ】  ضرطة】
2,728
) 8 , 434 α 0 0  )  8 , 434 α 0 0 " ) "8,434quadalpha_(0)^(0)\text { ) } 8,434 \quad \alpha_{0}^{0}
Figure 2. Prominent QAnon Twitter accounts react to news of Electoral College certification of election for Joseph Biden (Major Patriot, 2020; QTah [@QTah I7], 2020).
الشكل 2. ردود فعل حسابات تويتر البارزة لـ QAnon على أخبار تصديق المجمع الانتخابي على انتخاب جوزيف بايدن (Major Patriot، 2020؛ QTah [@QTah I7]، 2020).
the cabal may discourage some potential followers, the theory has shown a remarkable capacity to adapt to current events, and it remains to be seen whether QAnon will evolve into something else or reappear under a new name (Figure 2). Certainly, the underlying structures that made QAnon possible will continue to produce new cancerous growths online and should be better understood by media scholars.
قد تُثبط هذه المؤامرة عزيمة بعض الأتباع المحتملين، وقد أظهرت النظرية قدرةً ملحوظةً على التكيف مع الأحداث الجارية، ويبقى أن نرى ما إذا كانت نظرية QAnon ستتطور إلى شيءٍ آخر أو ستعود للظهور تحت اسمٍ جديد (الشكل 2). من المؤكد أن الهياكل الأساسية التي جعلت نظرية QAnon ممكنةً ستستمر في إنتاج أورام سرطانية جديدة على الإنترنت، وينبغي على علماء الإعلام فهمها بشكل أفضل.
Most information on QAnon has been reported in mainstream journalism, which has done a good job of detailing and exposing the theory to public view. But such reporting can only raise the alarm among “normies” and has been unable to impact adherents. 8 8 ^(8){ }^{8} In large part, this is due to the fact that QAnon maintains built-in defense mechanisms in which the mainstream press is working to protect the Deep State. “We are the news now,” became the rallying cry of many anons in response to reporting on Trump or Q . 9 Q . 9 Q.^(9)\mathrm{Q} .{ }^{9} Such reflexivity and flexibility, combined with increasing mainstreaming of Q , have produced an environment in which distrust of authority has morphed into distrust of fact-or more precisely the development of what Trump White House advisor Kellyanne Conway labeled “alternative facts” (Blake, 2020). Q’s posts are filled with messages exhorting anons not to trust mainstream media sources believed to be co-opted by the cabal and instead conduct their own research and build the map. As Q reiterates throughout the drops, “The graphic is key” (Q Post 189 [2017a]). In another post, Q exhorts the faithful: "Your ability to spread information across the digital
تم الإبلاغ عن معظم المعلومات المتعلقة بنظرية QAnon في الصحافة السائدة، والتي قامت بعمل جيد في تفصيل النظرية وكشفها للرأي العام. لكن مثل هذه التقارير لا يمكن إلا أن تثير ناقوس الخطر بين "العاديين" ولم تتمكن من التأثير على الأتباع. 8 8 ^(8){ }^{8} ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى حقيقة أن QAnon تحافظ على آليات دفاع مدمجة تعمل من خلالها الصحافة السائدة على حماية الدولة العميقة. أصبحت عبارة "نحن الأخبار الآن" هي صرخة حاشدة للعديد من المجهولين ردًا على التقارير عن ترامب أو Q . 9 Q . 9 Q.^(9)\mathrm{Q} .{ }^{9} وقد أدت هذه الانعكاسية والمرونة، إلى جانب زيادة التيار السائد لـ Q، إلى إنتاج بيئة تحول فيها عدم الثقة في السلطة إلى عدم ثقة في الحقيقة - أو بشكل أدق تطوير ما أسمته مستشارة ترامب في البيت الأبيض كيليان كونواي "الحقائق البديلة" (بليك، 2020). تمتلئ منشورات Q برسائل تحث المجهولين على عدم الثقة في مصادر وسائل الإعلام السائدة التي يُعتقد أنها متعاونة مع الكابال وإجراء أبحاثهم الخاصة وبناء الخريطة بدلاً من ذلك. كما يُكرر Q خلال النشرات، "الصورة هي المفتاح" (Q Post 189 [2017a]). في منشور آخر، يُحث Q المؤمنين: "قدرتكم على نشر المعلومات عبر العالم الرقمي
  1. Purdue University, USA  جامعة بيردو، الولايات المتحدة الأمريكية
    Corresponding Author:  المؤلف المراسل:
    Matthew N. Hannah, School of Information Studies, Purdue University, 504 W. State Street, West Lafayette, IN 47907, USA.
    ماثيو ن. هانا، كلية دراسات المعلومات، جامعة بيردو، 504 غرب شارع ستيت، ويست لافاييت، إنديانا 47907، الولايات المتحدة الأمريكية.
    Email: hannah8@purdue.edu
    البريد الإلكتروني: hannah8@purdue.edu
    Twitter: @tinkeringhuman  تويتر: @tinkeringhuman
  2. Creative Commons Non Commercial CC BY-NC: This article is distributed under the terms of the Creative Commons AttributionNonCommercial 4.0 License (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/) which permits non-commercial use, reproduction and distribution of the work without further permission provided the original work is attributed as specified on the SAGE and Open Access pages (https://us.sagepub.com/en-us/nam/open-access-at-sage).
    ترخيص المشاع الإبداعي غير التجاري CC BY-NC: يتم توزيع هذه المقالة بموجب شروط ترخيص المشاع الإبداعي المنسوب غير التجاري 4.0 ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ ) الذي يسمح بالاستخدام غير التجاري وإعادة الإنتاج وتوزيع العمل دون إذن إضافي بشرط أن يُنسب العمل الأصلي كما هو محدد في صفحات SAGE والوصول المفتوح ( https://us.sagepub.com/en-us/nam/open-access-at-sage ).