"Ryan Holiday 是他这一代人中最优秀的思想家之一，这本书是他迄今为止最好的作品。艺术的战争》作者史蒂文-普雷斯菲尔德
《障碍就是道路》畅销书作者
"Ryan Holiday 是他这一代人中最优秀的思想家之一，这本书是他迄今为止最好的作品。
斯蒂芬-普雷斯菲尔德，《艺术战争》作者
"喜剧演员比尔-希克斯（Bill Hicks）说过，这个世界被狂热的自我玷污了。在《自我是敌人》一书中，Ryan Holiday 为我们开出了一剂良方：谦逊。本书中的故事和名言将帮助你摆脱自我。无论你是初出茅庐还是从头开始，你都能在这里找到值得借鉴的东西"。
《像艺术家一样偷窃》作者奥斯汀-克莱恩
"这是我希望每个运动员、有抱负的领导者、企业家、思想家和实干家都能读到的一本书。Ryan Holiday是他这一代最有前途的年轻作家之一。
篮球名人堂教练、耐克国际篮球部总监乔治-雷弗林
"我每天都能看到自负的虚荣心在作祟，它常常毁掉充满希望的创造性事业，这让我惊叹不已。在它毁掉你或你所爱的项目和人之前，先读读这本书吧。要像正确锻炼和合理饮食一样，迫切地考虑这本书。瑞安的见解是无价之宝"。
мАRс ЕСко, Ecko Unltd 和 Complex 创始人
"我没有太多的人生准则 但有一条我从不违背"如果瑞安-哈乐戴写了一本书 我一拿到手就马上读"
-Brian Koppelman，《Rounders》、《Ocean's Thirteen》和《Billions》编剧兼导演
"在他的新书中，瑞安-哈乐迪直击掌握人生和取得真正成功的最大障碍--贪得无厌的自我。他以一种鼓舞人心而又切实可行的方式，教我们如何管理和驯服我们内心的这头野兽，以便我们能够专注于真正重要的事情--尽可能做出最好的工作。
《大师》作者罗伯特-格林
"我们经常被告知，要想获得成功，我们需要自信。Ryan Holiday 以令人耳目一新的坦率挑战了这一假设，强调了我们如何通过追求比自己的成功更重要的东西来赢得自信"。
原创》和《付出与收获》的作者阿丹-格兰特
"莱恩-哈乐黛再次为那些愿意挑战自我、勇于面对当今时代棘手问题的读者提供了挑战。每位读者都能从中找到与我们每个人生活息息相关的真理。如果我们没有历史、经文和哲学的警示性见解，自我就会成为敌人。正如一千多年前圣奥古斯丁所说，'拿起来读一读'；因为不这样做，就会让敌人带来绝望"。
-DR.DREW PINSKYDREW PINSKY，HLN "Dr. Drew On Call "和 "Loveline "节目主持人
"在这个人人都追求即时满足的时代，成功的概念被扭曲了--许多人认为通往目标的道路是一条直线。作为一个
作为一名前职业运动员，我可以告诉你，这条路不是直线型的。事实上，这条路充满了曲折和坎坷--它需要你低下头，付出努力。莱恩-哈乐迪在这本书中一针见血地提醒我们，真正的成功在于旅程和学习过程。我只希望在我打球的日子里能有这本书作为参考。
前美国女子国家队足球运动员罗莉-林德西（LORI lindSEY
"哲学的名声一直不好，但 Ryan Holiday 正在恢复哲学在我们生活中的应有地位。这本书充满了令人难忘的故事、策略和经验，非常适合所有努力工作和取得成就的人。毫不夸张地说，读完这本书后，你再也不会以同样的方式打开笔记本电脑，坐下来工作了。
-赫芬顿邮报》前执行主编、《罗马最后的公民》作者лimmy soni
"我想撕下每一页，把它们当作壁纸，这样我就能时刻提醒自己，要想真正成功，就必须谦逊和努力。在我那本书的空白处，我一遍又一遍地涂写着同样的信息--'金牌前'。阅读这本鼓舞人心的书，让我重新找回了赢得奥运会所需要的谦逊和工作热情。
奥运金牌得主钱德拉-克劳福德（CHANDRA CRAWFORD
"对于那些身居要职的人来说，这是一本多么有价值的书！它让我成为了一名更好的法官"。
美国地区法官、《脱衣舞》作者弗雷德里克-布洛克（FREDERIC BLOCK）阁下
增长黑客营销：公关、营销和广告的未来初探 相信我，我在撒谎：一个媒体操纵者的自白
障碍就是道路化险为夷的永恒艺术
雷恩-霍利迪
EGO
是
敌人
简介
彭金
彭金
投资组合 / 企鹅
Copyright (C) 2016 by Ryan Holiday
企鹅支持版权。版权能激发创造力，鼓励不同的声音，促进言论自由，创造充满活力的文化。感谢您购买本书的授权版本，感谢您遵守版权法，未经许可不以任何形式复制、扫描或传播本书的任何部分。您在支持作家的同时，也让企鹅能够继续为每一位读者出版图书。
ISBN 9781591847816（精装本）
ISBN 9780698192157（电子书）
版本_1
不要相信那些试图安慰你的人生活在简单而平静的话语中，而这些话语有时会给你带来好处。他的生活充满艰辛和悲伤，远远落后于你的生活。否则，他永远也找不到这些话。
玛丽亚-里尔克
目 录
对 Ryan Holiday 的赞誉
Ryan Holiday 的其他作品
标题页
版权
题记
痛苦的序幕
引言
第 I 部分：志向
说、说、说
是做人还是做事？
入学
别太热情
遵循帆布战略
敛迹
走出你自己的头脑
过早骄傲的危险
工作、工作、工作
对于接下来的一切，自我就是敌人 . .
第 II 部分.成功
永远是学生
别自说自话
什么对您最重要？
权利、控制和偏执
自我管理
当心我的疾病
参天
保持清醒
Ryan Holiday 的其他作品
标题页
版权
题记
痛苦的序幕
引言
第 I 部分：志向
说、说、说
是做人还是做事？
入学
别太热情
遵循帆布战略
敛迹
走出你自己的头脑
过早骄傲的危险
工作、工作、工作
对于接下来的一切，自我就是敌人 . .
第 II 部分.成功
永远是学生
别自说自话
什么对您最重要？
权利、控制和偏执
自我管理
当心我的疾病
参天
保持清醒
第 III 部分.失败
活时间还是死时间？
努力就够了
格斗俱乐部时刻
画线
维护自己的记分卡
永远爱
对于接下来的一切，自我就是敌人 . .
后记
下一步该读什么？
书目选编
致谢
痛苦的序幕
这不是一本关于我的书。但既然这是一本关于自我的书，我就要
这个问题如果我没有思考过，那我就是一个伪君子。
我他妈凭什么写？
我的故事对后面的课程并不特别重要，但我想在开头简短地说一下，以便提供一些背景情况。在我短暂的一生中，我经历了自我的每一个阶段：渴望。成功。失败。失败，再失败，再失败。
十九岁那年，我感觉到了一些改变人生的惊人机遇，于是从大学辍学。导师们争相拉拢我，把我培养成他们的门徒。在他们眼中，我是个要出人头地的孩子。成功来得很快。
在我成为贝弗利山一家艺人经纪公司最年轻的主管之后，我帮助签约了许多大型摇滚乐队，并与他们合作。我为一些书籍提供建议，这些书籍后来卖出了数百万册，并开创了自己的文学流派。大约在我 21 岁的时候，我成为了美国服装公司（American Apparel）的策略师，该公司当时是世界上最热门的时尚品牌之一。很快，我就成了营销总监。
25 岁时，我出版了自己的第一本书--这是一本立即引起争议的畅销书，封面上赫然印着我的脸。一家电影公司购买了我的版权，准备制作一部关于我生活的电视节目。在接下来的几年里，我积累了许多成功的条件--影响力、平台、媒体、资源、金钱，甚至还有一点恶名。后来，我依靠这些财富成功地建立了一家公司，与知名的、收入丰厚的客户合作，从事那些能让我受邀在各种会议和高级活动上发言的工作。
随着成功的到来，人们总是想给自己讲一个故事，把自己的经历剪辑得棱角分明，把自己的幸运时刻剪掉，给这一切添加一些神话色彩。你知道的，就是那种不畏艰险、奋力拼搏的故事：睡在地板上，被父母嫌弃，为了理想而受苦。在这种故事中，你的才华最终会成为你的身份，你的成就会成为你的价值。
但这样的故事从来都不是诚实的，也不是有用的。在我刚才的复述中，我遗漏了很多东西。压力和诱惑被省略了；令人胃酸过多的跌落和错误--所有的错误--都被留在了剪辑室里，只留下了精彩的片段。这些都是我不愿讨论的时刻：我仰慕的人当众对我大打出手，当时我崩溃了，后来被送进了急诊室。那天我
我失去了勇气，走进老板的办公室，告诉他我不能再干下去了，我要回学校--我是认真的。畅销书的短暂性，以及它的短暂性（一周）。只有一个人出席的签售会。我创办的公司被拆得支离破碎，不得不重建。两次。这些都是被剪辑掉的精彩瞬间。
这幅更完整的图画本身仍然只是人生的一小部分，但至少它击中了更多重要的音符--至少对这本书来说是重要的音符：雄心、成就和逆境。
我不是一个相信顿悟的人。没有一个时刻能改变一个人。有很多。2014 年，在大约六个月的时间里，这些时刻似乎接二连三地发生了。
首先，美国服装公司--我最得意的工作就是在这里完成的--濒临破产，负债数亿美元，面目全非。它的创始人--我从年轻时就深深敬佩的人--被自己钦定的董事会毫不客气地解雇了，沦落到睡在朋友家的沙发上。随后，我赖以生存的艺人经纪公司也陷入了同样的困境，被拖欠大量资金的客户咄咄逼人地告上了法庭。我的另一位导师似乎也在同一时间解体，我们的关系也随之破裂。
这些人是我一生的榜样。他们是我的榜样，是我的老师。他们在经济、情感和心理上的稳定不仅是我认为理所当然的事情，更是我生存和自我价值的核心。然而，他们就在我面前，一个接一个地走向毁灭。
车轮即将驶离，感觉就是这样。从一生都想成为某人的样子，到发现自己永远都不想成为他的样子，这是一种让人措手不及的鞭打。
我自己也未能幸免于这种解体。就在我最无法承受的时候，我自己生活中被忽视的问题开始出现了。
尽管我取得了成功，但我发现自己又回到了当初的城市，压力重重，工作过度，因为无法拒绝金钱和危机的刺激，我把来之不易的自由拱手让人。我的神经被紧紧地绷着，稍有不顺心，我就会大发雷霆，怒不可遏。我一向轻松的工作变得费力。我对自己和他人的信心崩溃了。我的生活质量也是如此。
我还记得，在路上奔波了几周之后，有一天我到了家门口，因为 Wi-Fi 无法使用而产生了强烈的恐慌--如果我不发送这些电子邮件。如果我不发送这些邮件。如果我不发送这些邮件。如果我不发送这些邮件.......
你认为自己在做应该做的事。社会也因此奖励你。但你却眼睁睁地看着你未来的妻子走出家门，因为你已经不再是过去的你了。
这样的事情是如何发生的？你真的能从前一天还觉得自己站在巨人的肩膀上，转眼间就从多次内爆的废墟中挣扎出来，试图从废墟中捡起碎片吗？
不过，这样做的一个好处是，我不得不接受自己是个工作狂的事实。不是那种 "哦，他就是工作太多了 "的感觉，也不是那种 "我是个工作狂 "的感觉。
"放轻松，别在意"，但更多的是 "如果他不开始参加聚会并戒毒，他就会早死"。我意识到，让我这么早就取得成功的动力和强迫是有代价的--对很多人来说都是如此。代价并不在于工作的数量，而是它在我的自我意识中扮演的重要角色。我被深深地困在自己的头脑中，成为自己思想的囚徒。结果，我陷入了痛苦和挫折的泥潭，我必须找出原因--除非我想以同样悲惨的方式崩溃。
长期以来，作为一名研究人员和作家，我一直在研究历史和商业。就像任何与人有关的事物一样，在足够长的时间轴上看到的普遍性问题开始出现。这些都是我长期以来一直着迷的话题。其中最重要的是自我。
我对自我及其影响并不陌生。事实上，在我刚刚为你们讲述的事件发生之前，我已经研究这本书将近一年了。但在这段时间里，我的痛苦经历让我所研究的概念变得更加清晰，这是我以前无法理解的。
它让我看到了自我的恶果，这种恶果不仅体现在我自己身上，也体现在历史长河中，还体现在朋友、客户和同事身上，其中不乏许多行业的最高层。自我让我钦佩的人损失了数亿美元，就像西西弗斯一样，让他们在刚刚实现目标时就被打回原形。现在，我自己至少已经窥探到了这一悬崖。
在我意识到这一点的几个月后，我把 "自我就是敌人 "这句话纹在了右前臂上。我不知道这句话从何而来，可能来自很久很久以前读过的一本书，但它立刻给了我莫大的安慰和指引。我的左臂上也有类似的字迹，上面写着："障碍就是道路"。现在，我每天都看着这两句话，并用它们来指导我的生活决策。游泳时、冥想时、写作时、早上洗澡时，我都会情不自禁地看到这两句话，它们让我做好准备，提醒我在任何情况下都要选择正确的道路。
我写这本书并不是因为我已经获得了某种智慧，我觉得自己有资格宣扬这种智慧，而是因为在我自己人生的关键转折点上，我希望有这本书的存在。当我和其他人一样，被召唤回答人生中最关键的问题时：我想成为什么样的人？以及我要走哪条路？(Quod vitae sectabor iter）。
因为我发现这些问题是永恒的、普遍的，所以除了这个注释之外，我在本书中尽量依靠哲学和历史案例，而不是我的个人生活。
历史书上充斥着痴迷、有远见的天才的故事，他们以纯粹的、近乎非理性的力量按照自己的形象改造了世界，但我发现，如果你去寻找，你会发现历史也是由那些处处与自我作斗争、避开聚光灯、将更高的目标置于对认可的渴望之上的人创造的。接触和重述这些故事是我学习和吸收它们的方法。
与我的其他著作一样，这本书深受斯多葛哲学以及所有伟大的古典思想家的影响。我在写作中大量借鉴了他们的思想，就像我一生都在依靠他们一样。如果本书对你有任何帮助，那都是因为他们，而不是我。
演说家德摩斯梯尼曾经说过，美德始于理解，成于勇气。我们必须从第一次以新的方式看待自己和世界开始。然后，我们必须为与众不同而战，为保持与众不同而战--这才是最难的部分。我并不是说你应该压抑或粉碎生命中的每一丝自我，也不是说这样做是可能的。这些只是提醒，是鼓励我们更好的冲动的道德故事。
在亚里士多德著名的《伦理学》中，他用一块弯曲的木头来比喻人性。为了消除翘曲或弯曲，一个熟练的木匠会慢慢地向相反的方向施加压力--本质上就是把它弯直。当然，几千年后，康德嗤之以鼻地说："从人性的弯曲木头中，没有什么是可以做直的"。我们可能永远不会变直，但我们可以努力变直。
让人觉得自己很特别、很有力量、很受鼓舞，这总是件好事。但这不是本书的目的。相反，我试图通过安排这些篇幅，让你和我完成这本书的写作时一样：那就是，你会减少对自己的评价。我希望你能减少对你所讲述的关于你自己特殊性的故事的投入，从而解放自己，去完成你想要实现的改变世界的工作。
引言
第一条原则是不要欺骗自己，而自己是最容易被欺骗的人。
-理查德-费曼
也许你还年轻，充满雄心壮志。也许你还年轻，正在苦苦挣扎。也许你已经赚到了最初的几百万，签下了第一笔生意，入选了某个精英团体，也许你已经取得了足以让你终生受益的成就。也许你惊愕地发现高层是如此空虚。也许你肩负着领导他人度过危机的重任。也许你刚刚被解雇。也许你刚刚跌入谷底。
无论你在哪里，无论你在做什么，你最大的敌人已经住在你心里：你的自我。
"不是我，"你想"没有人会说我是自大狂"。也许你一直认为自己是一个相当平衡的人。但是，对于有抱负、有才能、有动力、有潜力的人来说，自负是必然的。恰恰是自负让我们成为有前途的思想家、实干家、创造者和企业家，是自负驱使我们在这些领域崭露头角，也是自负让我们容易受到心理阴暗面的影响。
这不是一本弗洛伊德意义上关于自我的书。弗洛伊德喜欢用类比的方式来解释自我--我们的自我是骑在马上的骑手，我们的无意识驱动力代表着动物，而自我则试图引导它们。而现代心理学家则用 "自我主义者 "来指那些只顾自己而不顾他人的人。所有这些定义都很正确，但在临床环境之外却没有什么价值。
我们最常见的 "自我 "有一个更随意的定义：不健康地相信自己的重要性。自大。以自我为中心的野心。这就是本书将使用的定义。它是每个人内心深处那个爱撒娇的孩子，那个选择按照自己的方式行事而不是其他任何事情或任何人的孩子。需要比别人更好、更多、得到认可，远远超过任何合理的效用，这就是自我。这是一种优越感和确定感，超越了自信和才能的界限。
当我们对自己和世界的概念变得如此膨胀，以至于开始扭曲我们周围的现实。正如橄榄球教练比尔-沃尔什所解释的那样，"自信变成了傲慢，自信变成了固执，自信变成了鲁莽的放弃"。这就是自我，正如作家西里尔
康诺利警告说，"就像万有引力定律一样，我们会被吸下去"。
因此，自我是你想要的和拥有的的敌人：掌握一门技艺真正的创造性洞察力与他人合作无间建立忠诚和支持。长寿重复和保持成功它排斥优势和机遇它是敌人和错误的磁铁。它是 Scylla 和 Charybdis。
我们中的大多数人都不是 "自大狂"，但几乎所有能想到的问题和障碍的根源都与自我有关，从为什么我们赢不了，到为什么我们总是需要赢，而且是以牺牲他人为代价。从为什么我们得不到想要的东西，到为什么得到想要的东西似乎也不会让我们感觉更好。
我们通常不会这么看。我们认为自己的问题应该归咎于别人（通常是其他人）。正如几千年前的诗人卢克莱修所说，我们是谚语中的 "不知道病因的病人"。尤其是那些成功人士，他们看不到自我阻碍了他们做什么，因为他们能看到的只是他们已经做了什么。
我们的每一个抱负和目标--无论大小--自我都会在我们倾尽全力追求的旅途中破坏我们。
首席执行官先驱哈罗德-吉尼恩把利己主义比作酗酒："利己主义者不会跌跌撞撞，把桌上的东西碰掉。他不会结结巴巴，也不会流口水。相反，他会变得越来越傲慢，而有些人不知道这种态度的背后是什么，误以为他的傲慢是一种权力感和自信心。可以说，他们也开始对自己产生这样的误解，没有意识到自己已经染上了疾病，也没有意识到他们正在用这种疾病扼杀自己。
如果说 "自我 "是告诉我们自己比实际情况更好的声音，那么我们就可以说，"自我 "阻碍了我们与周围世界直接而真诚的联系，从而阻碍了真正的成功。匿名嗜酒者协会的一位早期成员将自我定义为 "有意识的分离"。与什么分离？一切。
这种分离所带来的负面影响是巨大的：如果我们竖起高墙，就无法与他人合作。如果我们不了解世界，也不了解自己，就无法改善世界。如果我们不能或不愿意听取外界的反馈，我们就无法接受或接收反馈。如果我们没有看到眼前的事物，而是活在自己的幻想中，我们就无法识别机会，或创造机会。与他人相比，如果对自己的能力没有一个准确的认识，我们所拥有的就不是自信，而是妄想。如果我们无法了解他人的需求--因为我们已经与自己的需求脱节--我们又如何去接触、激励或领导他人呢？
行为艺术家玛丽娜-阿布拉莫维奇（Marina Abramović）说得很直接："如果你开始相信自己的伟大，那就是你创造力的死亡"。
只有一样东西能让自我保持清醒--舒适。追求伟大的事业--无论是体育、艺术还是商业--往往令人恐惧。自我抚平了这种恐惧。它是不安全感的救星。自我用虚张声势和自我陶醉取代了我们心理中理性和觉知的部分，在我们想听的时候告诉我们想听的话。
但这只是短期的补救措施，却会带来长期的后果。
现在，我们的文化比以往任何时候都更加助长自我的火焰。说话、自我膨胀从未如此简单。我们可以向数以百万计的粉丝和追随者吹嘘自己的目标--这在过去只有摇滚明星和邪教领袖才能做到。我们可以在推特上追随偶像并与之互动，我们可以阅读书籍和网站，观看 TED 演讲，享受前所未有的灵感和肯定（有一个应用程序）。我们可以自封为 "纸上公司 "的首席执行官。我们可以在社交媒体上宣布大新闻，让祝贺滚滚而来。我们可以在曾经是客观新闻来源的媒体上发表关于自己的文章。
我们中的一些人比其他人做得更多。但这只是程度问题。
除了技术变革，我们还被告知要相信自己的独特性高于一切。我们被告知要有远大的理想，要有远大的生活，要令人难忘，要 "敢于尝试"。我们认为，成功需要大胆的愿景或全面的计划。(但是，他们真的有吗？）我们从媒体上看到冒险的豪迈和成功的人们，渴望自己也能成功，并试图逆向设计出正确的态度、正确的姿势。
我们凭直觉认为因果关系并不存在。我们假定成功的表象与成功本身是一样的，天真地混淆了副产品与原因。
当然，自负对某些人有用。历史上的许多名人都是臭名昭著的自负者。但历史上许多最伟大的失败者也是如此。事实上，失败者更多。但现在，我们的文化敦促我们掷骰子。赌上一把，无视风险。
无论你在哪里，自我也在哪里。
在人生的任何时候，人们都会发现自己处于三个阶段之一。我们在向往着什么--试图在宇宙中有所作为。我们取得了成功--也许是一点点，也许是很多。或者我们失败了--最近一次或持续不断。我们中的大多数人都处于这些阶段中，我们不断追求，直到成功；我们不断成功，直到失败；我们不断追求，直到更多。
在这条道路上，自我是每一步的敌人。从某种意义上说，自我是建设、维护和恢复的敌人。当事情来得又快又容易的时候，这可能没什么问题。但在变化、困难的时候.......
因此，本书分为三个部分：渴望。成功失败。
这种结构的目的很简单：在坏习惯养成之前，帮助你及早抑制自我；当我们获得成功时，用谦逊和自律取代自我的诱惑；培养力量和毅力，以便当命运与你背道而驰时，你不会被失败击垮。总之，它将帮助我们成为这样的人：
谦卑的愿望- 我们成功的恩典
在失败中坚韧不拔
这并不是说你没有独特性，也不是说你没有什么
在这个星球上的短暂时光里，你可以做出惊人的贡献。这并不是说，我们没有空间去突破创意的界限，去发明创造，去感受灵感，或者去追求真正雄心勃勃的变革和创新。恰恰相反，为了适当地做这些事情和承担这些风险，我们需要平衡。正如贵格会信徒威廉-潘恩（William Penn）所言，"暴露在风雨中的建筑需要一个良好的地基"。
那么，现在怎么办？
你手中的这本书是围绕一个乐观的假设写成的：你的自尊心并不是你动不动就被迫满足的某种力量。它可以被管理。它可以被引导。
你手中的这本书是围绕一个乐观的假设写成的：你的自尊心并不是你动不动就被迫满足的某种力量。它可以被管理。它可以被引导。
在本书中，我们将了解威廉-特库姆塞-谢尔曼、凯瑟琳-格雷厄姆、杰基-罗宾逊、埃莉诺-罗斯福、比尔-沃尔什、本杰明-富兰克林、贝利萨里奥斯、安吉拉-默克尔和乔治-马歇尔等人。如果自负使他们不脚踏实地、自我陶醉，他们能取得这些成就吗--拯救濒临倒闭的公司、推动战争艺术、整合棒球、革新橄榄球进攻、反抗暴政、勇敢地承受不幸？作家兼战略家罗伯特-格林曾经说过，我们必须像蜘蛛织网一样，把现实感和意识带到他们伟大的艺术、伟大的写作、伟大的设计、伟大的商业、伟大的营销和伟大的领导力的核心。
当我们研究这些人时，我们会发现他们脚踏实地、谨小慎微、不折不扣地真实。他们并不是完全没有自我。但他们知道如何抑制自我、引导自我、在关键时刻压制自我。他们伟大而谦逊。
等等，但某某人很自负，而且很成功。那乔布斯呢？坎耶-韦斯特呢？
我们可以通过指出异常值来使最糟糕的行为合理化。但是，没有人会因为妄想、自我陶醉或脱离现实而真正成功。即使这些特质与某些知名人士相关或有关联，其他一些特质也是如此：成瘾、虐待（自己和他人）、抑郁、狂躁。事实上，当我们研究这些人时，我们看到的是，他们在反击这些冲动、失调和缺陷的时候，做得最好。只有摆脱了自我和包袱，任何人才能发挥出最大的能量。
因此，我们还将关注霍华德-休斯、波斯国王薛西斯、约翰-迪罗里安、亚历山大大帝等人，以及许多警世故事，这些故事讲述了一些人失去了对现实的控制，并在这一过程中清楚地认识到自我是一场多么大的赌博。我们将看到他们所吸取的代价高昂的教训，以及他们在痛苦和自我毁灭中所付出的代价。我们将看看即使是最成功的人，也常常在谦逊和自负之间摇摆不定，以及由此引发的问题。
当我们去除自我，剩下的就是真实。取代自我的是谦逊，没错，但却是坚如磐石的谦逊和自信。自我是人为的，而这种自信却有分量。自我是偷来的。自信是赢得的。自我是自封的，它的张扬是矫揉造作的。一种是自我束缚，另一种是自我麻醉。这是烈性和毒性的区别。
正如您在下文中看到的，自信让一位不起眼、被低估的将军在南北战争中成为美国最重要的战士和战略家。在那场战争之后，自负又把一位将军从权力和影响力的顶峰拉下马，使他陷入穷困潦倒的境地。一个人把一位沉静、冷静的德国科学家塑造成不仅是新型领导人，而且是和平的力量。另一个人则在二十世纪培养出了两个不同但同样杰出、大胆的工程学人才，并在炒作和名人效应的旋风中把他们捧上天，然后又把他们的希望砸在失败、破产、丑闻和精神错乱的礁石上。其中一位在三个赛季内带领美国橄榄球联盟（NFL）历史上最差的球队之一打进超级碗，随后成为橄榄球赛场上最具统治力的王朝之一。与此同时，无数其他教练、政治家、企业家和作家也克服了类似的困难，但最终还是不可避免地将头把交椅拱手让给了别人。
有些人学会了谦逊。有些人选择自我。有些人做好了迎接命运沧桑的准备，无论是积极的还是消极的。其他人则没有。你会选择哪一种？你将成为什么样的人？
你之所以拿起这本书，是因为你意识到，无论有意无意，你最终都需要回答这个问题。
好了，我们到了。我们开始吧
联系学校
在这里，我们正在着手做一些事情。我们有一个目标，一个召唤，一个新的开始。每一段伟大的旅程都是从这里开始的--然而，我们当中有太多的人从未到达过预定的目的地。自我往往是罪魁祸首。我们用天马行空的故事来塑造自己，我们假装自己已经想好了一切，我们让自己的星星燃烧得又亮又热，但最终却熄灭了，而我们却不知道为什么。这些都是自我的症状，而谦逊和现实才是治愈自我的良药。
摘要
人们说，一个大胆的外科医生在给自己动手术时，手是不会颤抖的；而一个同样大胆的人，往往会毫不犹豫地揭开自欺欺人的神秘面纱，因为这层面纱遮住了自己行为的畸形。
亚当-史密斯
大约在公元 374 年，雅典最著名的教师和修辞学家伊索克拉底给一个名叫德谟尼库斯的年轻人写了一封信。伊索克拉底是这个男孩刚刚去世的父亲的朋友，他想向这个男孩传授一些如何以父亲为榜样的建议。
大约在公元 374 年，雅典最著名的教师和修辞学家伊索克拉底给一个名叫德谟尼库斯的年轻人写了一封信。伊索克拉底是这个男孩刚刚去世的父亲的朋友，他想向这个男孩传授一些如何以父亲为榜样的建议。
这些建议既有实用的，也有道德的--都被伊索克拉底称为 "高尚的格言"。正如他所说，这些都是 "未来岁月的戒律"。
像我们许多人一样，德谟尼库斯也有野心，这就是伊索克拉底写信给他的原因，因为野心的道路可能是危险的。伊索克拉底一开始就告诉这个年轻人，"没有什么装饰能像谦虚、正义和自制一样适合你；因为这些美德，正如所有人都同意的那样，年轻人的性格是靠这些美德来约束的"。他说，"练习自我控制，"他警告德莫尼库斯不要被 "脾气、快乐和痛苦 "所左右。"憎恨谄媚者，就像憎恨骗子一样；因为这两种人如果被信任，都会伤害信任他们的人"。
他希望他 "与接近你的人相处时要和蔼可亲，千万不要傲慢；因为傲慢者的傲气连奴隶都难以忍受"，"考虑问题要缓慢，但要迅速执行你的决心"，"我们自身拥有的最好的东西就是良好的判断力"。他告诉他，要不断训练自己的智力，"因为在最小的范围内最伟大的东西就是人的身体里有一个健全的头脑"。
其中一些建议听起来可能有些耳熟。因为在之后的两千年里，威廉-莎士比亚也一直在引用这句话，他经常告诫人们要警惕 "自我 "的失控。事实上，在《哈姆雷特》中，莎士比亚正是以这封信为范本，将伊索克拉底的话借由波洛涅斯对他的儿子拉尔特斯的演说之口表达出来。如果你恰好听过这篇演讲，那么它的结尾就是这样一段小诗句。
最重要的是：忠于你自己，就像黑夜忠于白昼一样，你就不会欺骗任何人。永别了我对你的祝福之季！
恰巧，莎士比亚的话也传到了年轻的曼联耳中
美国军官威廉-特库姆塞-谢尔曼（William Tecumseh Sherman）后来可能成为了美国最伟大的将军和战略思想家。他可能从未听说过伊索克拉底，但他非常喜欢这部戏剧，并经常引用这段演讲。
与 Demonicus 一样，谢尔曼的父亲在他很小的时候就去世了。和 Demonicus 一样，他也被一位睿智的长者收养，这位长者就是即将成为美国参议员的托马斯-尤因，也是谢尔曼父亲的朋友。
谢尔曼的有趣之处在于，尽管他的父亲与世无争，但几乎没有人会预料到他能取得比地区性成就更多的成就--尤其是他有一天需要采取前所未有的措施，拒绝担任美国总统。与拿破仑不同，谢尔曼的崛起是缓慢而渐进的。
他早年就读于西点军校，后来从军。在服役的最初几年里，谢尔曼骑着马几乎走遍了整个美国，在每一个岗位上慢慢学习。南北战争爆发后，谢尔曼一路向东，主动请缨，不久就在布尔奔袭战役中派上用场。由于极度缺乏领导，谢尔曼被提升为准将，并被召见林肯总统及其高级军事顾问。谢尔曼多次畅所欲言，与总统一起制定战略和计划，但在行程结束时，他提出了一个奇怪的要求：只有在保证不担任上级指挥官的情况下，他才会接受新的晋升。林肯会答应他吗？由于其他所有将军都要求获得尽可能多的军衔和权力，林肯欣然同意了。
此时此刻，谢尔曼觉得自己更适合当二号球星。他觉得自己对自己的能力有了真实的认识，这个角色最适合他。试想一下，一个雄心勃勃的人拒绝接受提升责任的机会，是因为他真的想做好准备。这真的很疯狂吗？
谢尔曼并非总是克制和有序的完美典范。战争初期，他在兵力不足的情况下担负起保卫肯塔基州的任务，他的狂躁和怀疑自己的倾向以一种邪恶的方式结合在一起。他咆哮着抱怨补给不足，无法从自己的头脑中解脱出来，对敌人的动向疑神疑鬼，他打破了常规，对几位报社记者发表了粗鲁的言论。在随后的争论中，他被暂时召回指挥部。他休息了几个星期才恢复过来。在他原本稳步上升的职业生涯中，这几乎是灾难性的时刻。
谢尔曼正是在经历了这次短暂的挫折并从中吸取教训后，才真正崭露头角。例如，在围攻唐纳森堡期间，谢尔曼在技术上比尤利西斯-S-格兰特将军级别更高。当林肯的其他将军为了个人权力和认可而互相争斗时，谢尔曼却放弃了自己的军衔，选择乐呵呵地支持和增援格兰特，而不是发布命令。谢尔曼在随一批补给品寄来的便条中告诉格兰特，这是你的表演；如果我能提供任何帮助，请找我。他们联手赢得了联邦在战争中的首次胜利。
在成功的基础上，谢尔曼开始倡导他著名的向
这在战略上是一个大胆的计划，并非出于某种创造性的天才，而是依靠他作为一名年轻军官在当时看似毫无意义的偏僻前哨侦察和研究过的确切地形。
谢尔曼曾经小心翼翼，现在却信心十足。但与许多拥有雄心壮志的人不同，他的自信是实至名归的。从恰塔努加到亚特兰大，再从亚特兰大到大海，他避开了一场又一场传统战役。任何军事史专业的学生都能看出，如果不是出于强烈的使命感，而是受自我意识驱使，同样的入侵行动会有怎样截然不同的结局。
他的现实主义让他看到了一条别人认为不可能的穿越南方的道路。他的整个机动作战理论都建立在刻意避免正面攻击或以决战的形式展示实力，以及无视旨在诱导反应的批评之上。他毫不理会，坚持自己的计划。
战争结束时，谢尔曼已成为美国最著名的人物之一，但他并不谋求公职，也不喜欢政治，只希望做好自己的工作，然后最终退休。他对这种成功所带来的不绝于耳的赞美和关注不屑一顾，他在给朋友格兰特的警告信中写道："做自然的人，做自然的自己，这种闪闪发光的奉承就会像温暖的夏日里掠过的海风一样"。
谢尔曼的一位传记作者用一段话概括了谢尔曼及其独特的成就。正因为如此，他才成为我们现阶段的楷模。
在那些声名鹊起、成为领导者的人中，有两种类型的人是可以辨认出来的：一种是生来就对自己充满信心的人，另一种则是在取得实际成就后慢慢成长起来的人。对于最后一种类型的人来说，他们自己的成功是一个持续不断的惊喜，其果实也更加美味，但他们仍要谨慎地接受考验，怀疑这一切是否只是一场梦。这种怀疑是真正的谦虚，不是虚伪的自我贬低，而是希腊意义上的 "节制 "的谦虚。它是风度，而不是姿态。
人们不禁要问：如果你对自己的信念并不取决于实际成就，那么它取决于什么呢？在我们刚刚起步的时候，答案往往是 "一无所有"。自我。这就是为什么我们经常会看到急剧上升之后又出现灾难性下跌的原因。
那么，你会成为哪一类人呢？
像我们所有人一样，谢尔曼必须在天赋、抱负和强度之间取得平衡，尤其是在他年轻的时候。他之所以能够取得改变人生的成功，很大程度上就是因为他在这场斗争中取得了胜利。
这听起来可能有些奇怪。伊索克拉底和莎士比亚希望我们自成一体、自我激励、按原则办事，而我们大多数人却被训练成相反的样子。我们的文化价值观几乎试图让我们依赖他人的肯定、享有权利并受情绪支配。一代人以来，父母和老师都把重点放在培养每个人的自尊心上。从那时起，我们的大师和公众人物的主题几乎都是为了激励、鼓励我们，并向我们保证我们可以做任何我们想做的事情。
实际上，这让我们变得软弱。是的，你，作为一个天才少年和前途无量的女孩。我们认为你有前途是理所当然的。这就是为什么你能进入现在就读的名牌大学，为什么你能获得创业资金，为什么你能被聘用或晋升，为什么你现在拥有的任何机会都会降临到你的头上。正如欧文-柏林所说，"天赋只是起点"。问题是：你能否充分利用它？还是你会成为自己最大的敌人？你会熄灭刚刚燃起的火焰吗？
在谢尔曼身上，我们看到的是一个与现实紧密相连的人。他白手起家，成就伟业，却从不觉得自己在某种程度上有资格获得荣誉。事实上，他经常并始终尊重他人，并且非常乐意为一支获胜的团队做出贡献，即使这意味着他自己的荣誉或名声会减少。令人痛心的是，一代又一代的少年了解了皮克特光荣的骑兵冲锋--一次失败的南军冲锋，但谢尔曼作为一个沉默寡言、毫无光彩的现实主义者的典范却被遗忘，甚至遭到诋毁。
可以说，评估自身能力的能力是最重要的技能。没有这种能力，就不可能取得进步。当然，自我会让我们在前进的道路上寸步难行。专注于自己的天赋和长处当然更令人愉悦，但这又能给我们带来什么呢？傲慢和自我陶醉会抑制成长。幻想和 "远见 "也是如此。
在这一阶段，你必须练习用一点距离来看待自己，培养跳出自我的能力。超脱是一种天然的自我解毒剂。对自己的作品投入感情并为之着迷是很容易的。任何一个自恋者都能做到这一点。难得的不是天赋、技能，甚至不是自信，而是谦逊、勤奋和自知之明。
你的作品要有真情实感，就必须源于真情实感。如果你想不昙花一现，就必须做好长期关注的准备。
我们将认识到，虽然我们想得很远大，但我们必须行动起来，从小事做起，才能实现我们的追求。因为我们将以行动和教育为中心，放弃认可和地位，我们的雄心壮志将不是宏大的，而是迭代的--一只脚踏在另一只脚前，学习、成长并投入时间。
我们的竞争对手咄咄逼人、咄咄逼人、自我陶醉、无休止地自我推销，他们并没有意识到自己的努力（更不用说理智了）是多么危险。我们将挑战自以为是的天才的神话，对他们来说，怀疑和反省是陌生的；我们也将挑战痛苦折磨的艺术家的神话，对他们来说，为了工作必须牺牲健康。在他们既脱离现实又脱离他人的地方，我们将深深地联系在一起，意识到并从中学习。
正如丘吉尔所说，事实胜于雄辩。
虽然我们与许多人一样，都有一个伟大的愿景，但我们明白，我们通往伟大的道路与他们截然不同。我们效仿谢尔曼和伊索克拉底，明白在这条道路上，自我是我们的敌人，因此，当我们取得成功时，它不会让我们沉沦，反而会让我们更加强大。
知者不言。言者不知。
1934 年，作家兼活动家厄普顿-辛克莱（Upton Sinclair）在竞选加利福尼亚州州长一职时，采取了一项不同寻常的举措。在选举之前，他出版了一本名为《我，加利福尼亚州州长和我如何结束贫困》的短篇小说，在书中，他用过去时态概述了他作为州长......他尚未赢得的职位......所颁布的辉煌政策。
这是一个非传统竞选活动的非传统之举，旨在利用辛克莱的最大优势--作为一名作家，他知道自己能够以一种其他人无法做到的方式与公众沟通。现在看来，辛克莱尔的竞选活动一直都是遥遥无期，在他们出版这本书的时候，情况也并不乐观。但当时的观察家们立即注意到了这本书的影响--不是对选民的影响，而是对辛克莱本人的影响。凯里-麦克威廉姆斯（Carey McWilliams）后来在谈到他朋友的州长竞选时写道："厄普顿不仅意识到自己会落败，而且似乎对竞选失去了兴趣。在他生动的想象中，他已经演好了'我，加利福尼亚州州长'的角色，......那又何必在现实生活中演绎呢？
书很畅销，竞选却失败了。辛克莱以大约 25 万张选票（超过 10 个百分点的差距）落败；在可能是第一次现代选举中，他被彻底击败。很明显发生了什么：他的言论超越了他的竞选，弥合差距的意愿崩溃了。大多数政治家都不会写这样的书，但他们同样会超越自我。
每个人都面临着这样的诱惑--空谈和炒作取代了行动。
空文本框"你在想什么？"Facebook 问。"撰写一条新的推文"，Twitter 在向你招手。Tumblr.LinkedIn我们的收件箱，我们的 iPhone，你刚读过的文章底部的评论区。
空白的空间，乞求被思想、照片和故事填满。我们要做什么，事情应该是什么样子，可能是什么样子，我们希望会发生什么。技术，向你询问，催促你，征求你的意见。
我们在社交媒体上的表现几乎都是正面的。更多的是 "让我告诉你事情进展得有多顺利。看看我有多棒"。很少有真实的表现："我很害怕。我在挣扎。我不知道"。
在任何道路的起点，我们都会既兴奋又紧张。因此，我们寻求安慰
我们每个人都有软弱的一面。我们每个人都有软弱的一面，就像工会一样，它并不完全是恶意的，但在一天结束时，它仍然希望以最少的付出获得尽可能多的公众荣誉和关注。这一面我们称之为自我。
作家、前 Gawker 博主艾米丽-古尔德（Emily Gould）--一个现实生活中的汉娜-霍瓦特（Hannah Horvath）--在她为出版一部小说而奋斗的两年中意识到了这一点。虽然她有一份六位数的出书合同，但她还是被卡住了。为什么？她太忙了，"花了很多时间在互联网上"，这就是原因。
事实上，我已经记不清自己在 2010 年做过什么了。我晒图、发微博、滚动。这并没有为我赚到什么钱，但我觉得这就像是在工作。我用各种方式为自己的习惯辩解。我在打造自己的品牌。写博客是一种创造性的行为--即使是通过转发别人的帖子来 "策划 "也是一种创造性的行为，如果你眯起眼睛的话。这也是我正在做的唯一一件有创意的事情。
换句话说，当我们被一个项目吓到或不知所措时，她做了我们很多人都会做的事情：她做了所有的事情，唯独没有专注于这个项目。她本该进行的小说创作完全停滞了。一停就是一年。
谈论写作，做那些与艺术、创造力和文学有关的令人兴奋的事情，比从事写作本身要容易得多。她不是唯一一个这样的人。最近有人出版了一本名为《我在写小说》（Working On My Novel）的书，书中充斥着一些作家在社交媒体上发布的帖子，而这些作家显然并没有在写小说。
写作，就像许多创造性的行为一样，很难。坐在那里发呆，对自己生气，对材料生气，因为它看起来不够好，而你看起来也不够好。事实上，我们所做的许多有价值的努力都是痛苦而艰难的，无论是为一家新创公司编码，还是掌握一门手艺。但说话，说话总是很容易的。
我们似乎认为沉默是软弱的表现。被忽视无异于死亡（对自我而言，确实如此）。因此，我们说啊说啊说啊，好像我们的生命就取决于此。
实际上，沉默就是力量，尤其是在任何旅程的初期。哲学家克尔凯郭尔（恰好也是报纸及其喋喋不休的憎恶者）曾警告说："纯粹的流言蜚语会预示着真正的谈话，而表达仍在思考中的东西会阻止行动，从而削弱行动"。
这就是谈话的阴险之处。任何人都可以谈论自己。即使是孩子也知道如何闲聊和唠叨。大多数人都擅长炒作和推销。那么，什么才是稀缺和罕见的呢？沉默。沉默是一种能力，它能让人有意识地将自己置身于谈话之外，并在没有他人认可的情况下生存。沉默是自信者和强者的喘息之机。
谢尔曼有一条他努力遵守的好规则"不到万不得已，不要为自己的所思所想所做找理由。"也许过一段时间，你会想到更好的理由"伟大的棒球和橄榄球运动员博-杰克逊（Bo Jackson）决定，作为奥本大学的运动员，他要完成两件事：一是赢得海斯曼奖杯，二是在国家橄榄球联盟（NFL）选秀中被选中。你知道他跟谁说了吗？除了他的女朋友，没人知道。
在别人喋喋不休的时候保持沉默，并不是唯一的好处。它也是一种心理。诗人赫西俄德（Hesiod）说："一个人最好的
宝是节俭的舌头"。
空谈会耗尽我们的精力。说话和做事会争夺同样的资源。研究表明，虽然目标可视化很重要，但过了一定时间，我们的大脑就会开始将其与实际进展混为一谈。口头表达也是如此。研究表明，即使我们在解决难题时大声自言自语，也会大大降低洞察力和突破能力。在花了大量时间思考、解释和谈论一项任务后，我们开始觉得自己已经离完成任务越来越近了。更糟糕的是，当事情变得棘手时，我们会觉得可以把整个项目丢在一边，因为我们已经尽了最大努力，尽管我们当然没有。
任务越艰巨，结果越不确定，谈话的成本就越高，我们就越远离实际的责任。它耗尽了我们征服史蒂文-普雷斯菲尔德（Steven Pressfield）所说的 "阻力"--挡在我们与创造性表达之间的障碍--所急需的能量。成功需要我们付出百分之百的努力，而空谈却会在我们付出努力之前就将其中的一部分消耗掉。
我们很多人都会屈服于这种诱惑--尤其是当我们感到力不从心、压力过大或有很多工作要做的时候。在我们的建设阶段，抵触情绪会不断带来不适。倾诉--听自己倾诉，为观众表演--几乎就是一种治疗。我刚刚花了四个小时来讨论这个问题。这还不算什么吗？答案是否定的。
做伟大的工作是一场斗争。它让人精疲力竭，让人士气低落，让人心惊胆战--并不总是这样，但当我们深陷其中时，就会有这种感觉。我们说话是为了填补空虚和不确定性。"空虚"，马龙-白兰度，一个安静的演员，曾经说过 "对大多数人来说是可怕的"就好像我们被沉默攻击或面对沉默一样，尤其是如果我们多年来允许自我欺骗我们。这是很有害的，原因只有一个：最伟大的作品和艺术来自与空虚的搏斗，面对它，而不是拼命让它消失。问题是，当你面临特定的挑战时--无论是在一个新领域进行研究、创业、制作电影、寻找导师，还是推进一项重要事业--你是寻求空谈的喘息，还是直面斗争？
想想看：一代人的声音不会这样称呼自己。事实上，仔细想想，你会发现这些声音似乎很少说话。它是一首歌，它是一次演讲，它是一本书--作品的数量可能很少，但里面的内容却很集中，很有影响力。
他们在角落里安静地工作。他们将内心的躁动转化为产品，最终归于平静。他们不理会在行动之前寻求认可的冲动。他们不多说话。也不在意别人在大庭广众之下，享受着万众瞩目的感觉，觉得自己在某种程度上得到了更多的好处。(他们忙于工作，无暇顾及其他。当他们说话时，那是他们应得的。
工作与喋喋不休之间的唯一关系就是一个扼杀另一个。
当你回到实验室、健身房或在人行道上奔跑时，让其他人在你背后互相拍打吧。堵住那个洞--那个在你脸正中间的洞--它会耗尽你的生命力。看看会发生什么。看你会变得多棒。
是做人还是做事？
在这一成长期，灵魂没有被与世界的战争所玷污。它就像
一块未经切割的纯正帕里安大理石，随时可以制作成--什么？
-奥里森-斯威特-马登
在这个成长时期，灵魂还没有被与世界的战争所玷污。它就像一块纯净、未经雕琢的帕里安大理石，随时准备被塑造成--什么？
-奥里森-斯威特-马登
现代战争中最具影响力的战略家和实践者之一是
一个大多数人从未听说过的人。他的名字叫约翰-博伊德。
他是一名真正伟大的战斗机飞行员，更是一名优秀的教师和思想家。在韩国飞行后，他成为内利斯空军基地精英战斗机武器学校的首席教官。他被称为 "四十二秒博伊德"--意思是他能在四十秒内从任何位置击败任何对手。几年后，他被悄悄召到五角大楼，开始了真正的工作。
从某种意义上说，普通人可能没听说过约翰-博伊德并不奇怪。他从未出版过任何书籍，只写过一篇学术论文。关于他的视频只有几段流传下来，媒体也很少引用他的话。尽管近三十年的服务无可挑剔，博伊德却没有被晋升到上校以上的军衔。
另一方面，他的理论改变了几乎所有军种的机动作战，不仅在他生前如此，在他身后更是如此。重塑现代军用飞机的 F-15 和 F-16 战斗机就是他的心血结晶。他的主要影响是作为一名顾问；通过传奇式的简报，他教导和指导了一代人中几乎所有的主要军事思想家。他对 "沙漠盾牌 "行动战争计划的意见是在与国防部长的一系列直接会晤中提出的，而不是通过公开或官方政策意见提出的。他影响变革的主要手段是通过他指导、保护、教导和激励的学生。
没有以他的名字命名的军事基地。没有战舰。他退役时以为自己会被遗忘，名下除了一套小公寓和养老金外，再无其他。几乎可以肯定，他的敌人比朋友还多。
这条不寻常的道路--如果是故意的呢？如果这让他更有影响力呢？那该有多疯狂？
事实上，博伊德只是在用自己的实际行动教导每一位来到他麾下的有前途的年轻弟子，他觉得这些弟子都有成为大人物的潜质--成为与众不同的大人物。他所教导的后起之秀可能与我们有很多共同之处。
博伊德在 1973 年对一位门徒的演讲中清楚地说明了这一点。感受到他
博伊德知道这是这位年轻军官人生中的一个关键转折点，于是召集他开会。和许多成绩优异的人一样，这名士兵缺乏安全感，容易受人影响。他想晋升，也想干得好。他就像一片树叶，可以被吹向任何方向，博伊德深知这一点。于是，那天他听了博伊德的一次演讲，后来博伊德一次又一次地发表演讲，直到演讲成为一代变革型军事领导人的传统和成人礼。
"老虎，有一天你会走到岔路口" 博伊德对他说"你必须决定要往哪个方向走"博伊德用手比划着，标出了这两个方向。"如果你走这条路，你就能出人头地。你将不得不做出妥协，你将不得不背弃你的朋友。但你会成为俱乐部的一员，你会得到晋升，你会得到好的任务。"然后博伊德停顿了一下，让大家明白他的选择。"或者，"他说，"你可以走那条路，你可以为你的国家、你的空军和你自己做点什么。如果你决定要做点什么，你可能得不到晋升，也可能得不到好的任务，当然也不会受到上级的青睐。但你不必向自己妥协。你会忠于朋友，忠于自己。你的工作可能会让你与众不同。要做人还是要做事生活中常常会有点名。那就是你必须做出决定的时候"。
博伊德最后说了一句话，这句话将指引这位年轻人和他的许多同龄人的余生。"做人还是做事？你要走哪条路？"
无论我们在生活中追求什么，现实很快就会闯入我们年轻时的理想主义。现实有多种名称和形式：激励、承诺、认可和政治。在每一种情况下，它们都能迅速地将我们从 "做事 "引向 "做人"。从赚钱到假装。自我在欺骗的每一步都起着推波助澜的作用。这就是为什么博伊德希望年轻人看到，如果我们不小心，我们很容易发现自己被我们想要服务的职业所腐蚀。
如何防止脱轨？我们常常会爱上成功的模样。在博伊德的世界里，你肩上星星的数量、你任命的性质或地点很容易被混淆，成为真正成就的代表。而对于其他人来说，成功则是他们的职称、他们就读的商学院、他们拥有的助理数量、他们停车位的位置、他们获得的补助金、他们与首席执行官的接触机会、他们薪水的多少，或者他们拥有的粉丝数量。
表象具有欺骗性。拥有权威并不等于就是权威。拥有权利和正确也不一样。被提拔并不一定意味着你工作出色，也不意味着你值得提拔（在这种官僚机构中，他们称之为向上失败）。给人留下深刻印象与真正给人留下深刻印象是完全不同的。
那么，你和谁在一起？你会选择哪一边？这就是生活摆在我们面前的点名表。
博伊德还有一个练习。在拜访空军军官或向他们发表演说时 他会在黑板上写下几个大字：责任 荣誉 国家然后他会划掉这些字 换上另外三个字：骄傲 权力 贪婪他的观点是，军队中的许多制度和结构--士兵们为了出人头地而驾驭的制度和结构--都是不正确的。
会腐蚀它们所要服务的价值观。历史学家威尔-杜兰特（Will Durant）有一句名言："一个民族生而委曲求全，死而贪生怕死"。这正是博伊德所阐述的可悲事实，即积极的美德是如何变质的。
在我们短暂的人生中，在体育运动中，在人际关系中，在我们深为关心的项目或人身上，我们看到过多少次这样的场景？这就是自我的作用。它将重要的东西划掉，取而代之的是不重要的东西。
很多人都想改变世界，这样做很好。你想成为最优秀的人。没有人想只做一个空壳子。但在实际生活中，博伊德写在黑板上的三个词中，哪一个能让你达到目的？你现在正在实践哪一句？什么是你的动力？
博伊德摆在我们面前的选择归根结底是目的。你的目的是什么？你来这里做什么？因为目的可以帮助你轻松回答 "做人还是做事？"这个问题。如果重要的是你--你的声誉、你的包容性、你个人的轻松生活--那么你的道路就很明确：告诉人们他们想听到的。在安静但重要的工作中寻求关注。对晋升说 "是"，一般来说，在你选择的行业或领域，有才能的人都会沿着这条路走下去。缴纳会费，打勾，投入时间，让事情基本保持原样。追逐你的名声、薪水和头衔，享受它们的到来。
弗雷德里克-道格拉斯曾说过："一个人被他所做的事情所影响"。他知道这句话。他当过奴隶，看到了奴隶制对包括奴隶主在内的每个人的影响。获得自由后，他发现人们对事业和生活的选择也会产生同样的影响。你选择用时间做什么，选择用金钱做什么，都会对你产生影响。正如博伊德所知，以自我为中心的道路需要做出许多妥协。
如果你的目标是比你更重要的事情--完成某件事情，向自己证明某件事情--那么突然之间，一切都变得既容易又困难。更容易的是，你现在知道你需要做什么，什么对你来说是重要的。其他的 "选择 "会被冲淡，因为它们根本不是真正的选择。它们让人分心。重要的是去做，而不是去认识。更容易，因为你不需要妥协。更难是因为每一个机会--无论多么令人欣慰或回报丰厚--都必须按照严格的准则进行评估：这是否有助于我实现我的目标？这是否能让我做我需要做的事？我是自私还是无私？
在这门课程中，不是 "我一生中想成为谁？"而是 "我一生中想完成什么？"抛开私利，它问的是：它的使命是什么？我的选择遵循什么原则？我是想和别人一样，还是想做与众不同的事？
换句话说，这更难，因为一切看起来都像是妥协。
虽然为时不晚，但越早问自己这些问题越好。
不可否认，博伊德改变和改进了他的领域，自孙子或冯-克劳塞维茨以来，几乎没有其他理论家能做到这一点。他被称为成吉思汗-约翰，因为他从不让障碍或对手阻止他去做他需要做的事情。他的选择并非没有代价。他还因其节俭的生活方式而被称为贫民区上校。他去世时，抽屉里有数千美元未兑现的私人承包商开支支票，他把这些支票等同于贿赂。他从未晋升到上校以上，这并不是他的功劳；他曾多次被扣留
回来晋升。他被历史遗忘，是对他所做工作的惩罚。
下次当你开始觉得自己有权的时候，下次当你把名声和 "美国梦 "混为一谈的时候，想想这一点吧。想想你如何才能与这样一位伟人相提并论。
下一次面临选择时，想想这个问题：我需要这个吗？还是真的为了自我？你准备好做出正确的决定了吗？还是奖品仍在远方闪烁？
是做人还是做事--生活就是不停地点名。
入学
不要让任何人的鬼魂回来说我的训练让我失望。
-在纽约消防局培训学院签名
20 世纪 80 年代初的四月，一天的时间成了一位吉他手的噩梦。
成为另一个人的梦想和梦寐以求的工作。地下金属乐队 Metallica 的成员在纽约一间破旧的仓库里进行计划中的录音前，突然通知吉他手戴夫-穆斯坦（Dave Mustaine）他被开除了。他们只说了几句话，就递给他一张回旧金山的汽车票。
同一天，一个二十多岁的年轻吉他手柯克-哈米特（Kirk Hammett）得到了这份工作，他是一支名为 "出埃及记"（Exodus）的乐队成员。几天后，他与乐队一起进行了首场演出。
人们会认为，这是哈米特一生都在等待的时刻。的确如此。尽管 Metallica 当时只在小范围内为人所知，但这支乐队似乎注定要大放异彩。他们的音乐已经开始突破惊险金属流派的界限，崇拜明星的风潮也已经开始。在短短几年内，他们就成为世界上最大的乐队之一，最终专辑销量超过 1 亿张。
就在这个时候，柯克惭愧地意识到，尽管他演奏了多年，并受邀加入 Metallica，但他的演奏水平还不如人意。在旧金山的家中，他找了一位吉他老师。换句话说，尽管加入了他梦寐以求的乐队，并真正成为了专业吉他手，但柯克坚持认为他需要更多的指导--他仍然是个学生。他找的这位老师以 "老师的老师 "而闻名，曾与史蒂夫-韦（Steve Vai）这样的音乐神童共事。
乔-萨特里亚尼（Joe Satriani）是哈梅特选择的指导老师，他本人后来也被誉为史上最出色的吉他手之一，其独特、精湛的音乐销量超过 1 千万张唱片。萨特里亚尼在伯克利的一家小乐器店里授课，他的演奏风格使他成为哈米特的不寻常选择。这正是关键所在--柯克想学习他所不知道的东西，巩固他对基础知识的理解，这样他才有机会继续探索这一新的音乐流派。
萨特里亚尼明确指出了哈米特的不足之处--当然不是天赋。"柯克的主要特点......是他是一个非常优秀的吉他手，当他
走进大门。他已经在弹主音吉他了......他已经在碎奏了。他的右手很棒，他知道大部分的和弦，只是他没有在一个环境中学习如何演奏，在那里他学会了所有的名字以及如何将所有的东西连接在一起。
这并不意味着他们的课程是某种有趣的学习小组。事实上，萨特里亚尼解释说，哈米特与其他人的不同之处在于，他愿意忍受他们不愿意忍受的那种指导。"他是个好学生。他的许多朋友和同时代的人都会冲出来抱怨，认为我这个老师太严厉了。
萨特里亚尼的制度很明确：每周都会有课程，这些课程必须学好，如果学不好，哈米特就是在浪费大家的时间，不用再回来了。于是，在接下来的两年里，柯克按照萨特里亚尼的要求，每周都回来接受客观的反馈、评判，并学习演奏技巧和音乐理论，因为他很快就要在数千人、数万人、甚至数十万人面前演奏这种乐器了。即使在两年的学习期结束后，他还会把自己与乐队一起练习的乐段和旋律带给萨特里亚尼，并学会了如何减少对更多乐段的本能追求，磨练自己用更少的音符完成更多乐段的能力，以及专注于感受这些音符并将其表达出来的能力。每一次，他作为演奏家和艺术家的水平都在提高。
当学生的好处不仅在于它是一段长时间的指导，还在于它将自我和野心交到了别人的手中。有一种自我天花板强加于人--一个人知道，他并不比拜他为师的 "师傅 "强。差远了。你要服从他们，你要超越自己。你不能作假，也不能胡扯。教育不是 "黑 "出来的，除了每天 "黑"，没有捷径可走。如果你不这样做，他们就会放弃你。
我们不喜欢认为别人比我们强。或者我们还有很多东西要学。我们想要完成。我们想做好准备。我们很忙，负担过重。因此，向下更新对自己才能的评价是人生中最难做到的事情之一，但它几乎总是掌握的组成部分。伪装知识是我们最危险的恶习，因为它阻碍我们进步。认真的自我评估是解药。
结果，无论你的音乐品味如何，哈米特都成为了世界上最伟大的金属吉他手之一，将激流金属从地下运动带入了蓬勃发展的全球音乐流派。不仅如此，萨特里亚尼也从这些课程中磨练了自己的技巧，变得更加出色。这位学生和这位老师都将继续让体育场座无虚席，重塑音乐版图。
综合格斗先驱、多头衔拳王弗兰克-沙姆洛克（Frank Shamrock）有一套训练拳手的系统，他称之为 "加、减、等 "系统。他说，每个拳手要想成为伟大的拳手，都需要有更优秀的人可以向他们学习，有更差的人可以向他们传授技艺，还有平等的人可以让他们挑战自己。
三叶草公式的目的很简单：从各个角度获得关于他们知道什么和不知道什么的真实而持续的反馈。它能清除使我们膨胀的自负，使我们怀疑自己的恐惧，以及可能使我们想逃避的懒惰。正如 Shamrock 所说："假
对自己的看法会毁了你。对我来说，我始终是一名学生。这就是武术的真谛，你必须把谦逊作为一种工具。你要把自己置于你信任的人之下"。首先要接受别人比你懂得更多，你可以从他们的知识中受益，然后去寻找他们，打消对自己的幻想。
对学生心态的要求并不局限于战斗或音乐。科学家必须了解科学的核心原理和最前沿的发现。哲学家必须像苏格拉底那样深知自己所知甚少。作家必须精通经典，同时也要阅读同时代的作品并接受其挑战。历史学家必须了解古今中外的历史以及自己的专业。职业运动员有教练团队，即使是有权势的政治家也有顾问和导师。
为什么？要想成为伟人并保持伟人的地位，他们都必须知道以前发生了什么，现在正在发生什么，以及接下来会发生什么。他们必须内化其所在领域和周围环境的基本要素，而不能僵化或停留在时间上。他们必须不断学习。我们都必须成为自己的老师、导师和批评家。
想想哈米特能做什么--如果我们突然发现自己成了摇滚明星，或者即将成为我们所选领域的摇滚明星，我们在他的位置上可能会做什么。我们会想：我成功了。我已经成功了。他们抛弃另一个人是因为他不如我。他们选择了我，因为我有这个能力。如果他这么做了，我们可能永远都不会听说过他或这支乐队。毕竟，上世纪 80 年代有很多被遗忘的金属乐队。
真正的学生就像一块海绵。他吸收周围的一切，过滤它们，抓住他能抓住的东西。学生会自我批评，自我激励，总是努力提高自己的理解能力，以便进入下一个课题，迎接下一个挑战。真正的学生也是自己的老师和批评者。这里没有自我的空间。
再以格斗为例，自我意识在格斗中尤为重要，因为对手总是希望以弱胜强。如果一个格斗选手不能每天学习和练习，如果他不能坚持不懈地寻找可以改进的地方，审视自己的不足，并从同行和对手那里找到新的技术借鉴，那么他就会被击垮和摧毁。
对我们其他人来说，这并没有什么不同。我们难道不是在为或反对什么而奋斗吗？你以为只有你希望实现自己的目标吗？你不可能相信只有你一个人在追求那个铜环。
有抱负的伟人似乎都很谦逊，这往往让人感到惊讶。什么叫他们不咄咄逼人、不趾高气扬、不知道自己的伟大和命运？事实是，尽管他们自信满满，但作为一名永恒的学生，他们始终保持着谦逊。
"伊壁鸠鲁说："不可能学会自以为已经知道的东西。如果你认为自己已经知道，你就无法学习。如果你过于自负和自恃而不敢提问，你就找不到答案。如果你坚信自己是最好的，你就不可能变得更好。
接受反馈的艺术是生活中一项至关重要的技能，尤其是苛刻和批评性的反馈。我们不仅需要接受这些苛刻的反馈，而且要积极地寻求反馈，在亲朋好友和朋友给我们反馈时，我们要努力寻找负面的反馈。
大脑告诉我们，我们做得很好。然而，自我会不惜一切代价避免这种反馈。谁愿意把自己送去补习呢？它认为自己已经知道我们是怎样的人，是什么样的人，也就是说，它认为我们是了不起的、完美的、天才的、真正的创新者。它不喜欢现实，更喜欢自己的评价。
自我也不允许适当的孵化。要成为我们最终希望成为的人，往往需要长时间的默默无闻，需要坐下来与一些话题或悖论搏斗。谦逊让我们保持清醒，担心自己知道的还不够多，必须继续学习。自我急于求成，认为耐心是失败者的专利（错误地将其视为弱点），并假定我们已经足够优秀，可以在世界上施展才华。
当我们坐下来校对自己的作品时，当我们做第一次电梯推销时，当我们准备开第一家店时，当我们凝视着彩排观众时，自我就是敌人--给我们邪恶的反馈，与现实脱节。它是防御性的，恰恰在我们不能防御的时候。它告诉我们不需要改进，从而阻止我们改进。然后我们就会想，为什么我们没有得到想要的结果，为什么别人做得更好，为什么他们的成功更持久。
如今，书籍比以往任何时候都便宜。课程是免费的。教师不再是障碍--技术已经消除了这一障碍。没有任何借口不接受教育，而且由于我们所掌握的信息量如此之大，也没有任何借口结束这一过程。
我们生活中的老师不仅仅是我们付钱请来的，就像哈米特付钱给萨特里亚尼一样。他们也不一定是某个训练道场的一部分，就像三叶草那样。许多最好的老师都是免费的。他们是志愿者，因为和你一样，他们也曾年轻过，也曾有和你一样的目标。许多人甚至不知道自己在教书，他们只是模范，甚至是历史人物，他们的经验教训流传在书籍和文章中。但是，自我让我们变得如此固执，对反馈充满敌意，以至于把他们赶走，或者让他们变得我们无法触及。
所以古谚说："学生准备好了，老师就会出现"。
别太热情
摘要
你似乎缺少那种生动的 "灵性"（vivida vis animi），而这种 "灵性 "能刺激和激发大多数年轻人去取悦于人，去发光发热，去出类拔萃。如果没有这种愿望，不付出必要的努力，你永远也不可能成为一个优秀的人。
-切斯特菲尔德勋爵
激情--一切都与激情有关。找到你的激情。充满激情地生活。用你的激情激励世界。
激情--一切都与激情有关。找到你的激情。充满激情地生活。用你的激情激励世界。
人们去 "火人节 "是为了寻找激情，与激情为伍，重燃激情。TED 和如今规模庞大的 SXSW 以及其他数以千计的活动、务虚会和峰会也是如此。
这些人没有告诉你的是：你的激情可能正是阻碍你获得权力、影响力或成就的因素。因为很多时候，我们会因为激情而失败。
在埃莉诺-罗斯福步入政治生涯的早期，曾有一位访客谈到她对一项社会立法的 "热情关注"。此人本意是在称赞埃莉诺。但埃莉诺的回答却很能说明问题。她说："是的，"她确实支持这项事业。"但我不认为'热情'一词适用于我"。
罗斯福是一位有教养、有成就、有耐心的女性，她出生时，维多利亚时代恬静美德的余烬还未褪去，她是一位激情至上的女性。她有目标。她有方向。她的动力不是激情，而是理智。
而乔治-W-布什、迪克-切尼和唐纳德-拉姆斯菲尔德则对伊拉克充满热情。克里斯托弗-麦坎德斯在 "走向野外 "时激情迸发。罗伯特-法尔孔-斯科特（Robert Falcon Scott）也是如此，他被 "极地狂热"（1996 年攀登珠穆朗玛峰的许多登山者也是如此，他们一时被心理学家现在称之为 "目标狂热 "的情绪所感染）所吸引，开始了北极探险之旅。赛格威（Segway）的发明者和投资人相信，他们手中握有一项改变世界的创新技术，并倾尽全力将其推广开来。毋庸置疑，所有这些才华横溢的聪明人都是他们所追求的目标的狂热信徒。但同样明显的是，他们也没有做好准备，无法理解周围所有人的反对意见和真正的担忧。
无数你从未听说过、也永远不会听说过的企业家、作家、厨师、企业主、政治家和设计师也是如此、
因为他们还没离开港口，自己的船就沉没了。就像其他的二流子一样，他们有激情，却缺乏其他的东西。
说白了，我指的不是关心。我指的是另一种激情--肆无忌惮的热情，我们带着满腔热情扑向眼前事物的意愿，我们的老师和大师向我们保证是我们最重要资产的 "能量束"。它是一种燃烧的、永不熄灭的欲望，想要开始或实现某个模糊的、雄心勃勃的、遥远的目标。这种看似无害的动机却偏离了正确的轨道，让人痛不欲生。
记住，"狂热分子 "只是 "疯子 "的好听说法。
一位名叫小刘易斯-阿尔辛多的年轻篮球运动员 曾在加州大学洛杉矶分校跟随约翰-伍登赢得三次全国冠军 他用一个词来形容他的著名教练的风格："冷静"没有激情。伍登不喜欢煽情的演讲或激励。他认为这些额外的情绪是一种负担。相反，他的理念是掌控一切，做好本职工作，绝不做 "激情的奴隶"。从伍登身上学到这一点的球员后来改了名字，你会记得更清楚：卡里姆-阿卜杜勒-贾巴尔
没有人会把埃莉诺-罗斯福、约翰-伍登或他出了名的沉默寡言的球员卡里姆形容为冷漠。他们也不会说自己狂热或热心。罗斯福是历史上最强大、最有影响力的女性活动家之一，也是美国最重要的第一夫人。伍登在十二年中赢得了十次冠军，其中包括七连冠，这是因为他制定了一套获胜体系，并与球员们一起遵循这一体系。他们都不是被兴奋所驱使，也不是身体不停地运动。相反，他们花了很多年才成为他们所熟知的人。这是一个积累的过程。
在我们的努力中，我们会遇到复杂的问题，而且往往是在我们从未遇到过的情况下。机遇通常不是需要勇气和胆识才能潜入的处女深潭，而是被各种形式的阻力所遮蔽、所蒙蔽、所阻挡。在这种情况下，真正需要的是清晰、审慎和方法上的坚定。
但很多时候，我们都是这样做的......。
灵感一闪我要做有史以来最好、最大的____。做最年轻的
建议：好吧，下面是你需要逐步完成的工作。
现实：我们听到的都是我们想听到的。我们想做什么就做什么，尽管忙得不可开交，工作也非常努力，但却收效甚微。更糟糕的是，我们发现自己陷入了从未预料到的困境。
因为我们似乎只听说过成功者的激情，却忘记了失败者也有同样的特质。直到我们看到他们的发展轨迹，我们才会想到后果。赛格威（Segway）的发明者和投资者错误地认为需求远远大于实际情况。伊拉克战争爆发前，其支持者无视反对意见和负面反馈，因为它们与他们亟需相信的东西相冲突。走进荒野》故事的悲剧结局是年少轻狂和缺乏准备的结果。罗伯特-法尔孔-斯科特则是过于自信和狂热，没有考虑到真正的危险。我们想象拿破仑满怀激情，因为他
他曾考虑过入侵俄罗斯，直到他带着仅剩的一小部分人一瘸一拐地回到家时，他才终于摆脱了这种想法。在更多的例子中，我们看到了同样的错误：过度投资、投资不足、在某人真正准备好之前就采取行动、打破需要小心谨慎的东西--与其说是恶意，不如说是醉心于激情。
激情通常掩盖了弱点。它的气喘吁吁、急躁和疯狂，是纪律、驾驭、力量、目标和毅力的拙劣替代品。你要善于从他人和自己身上发现这一点，因为激情的起源可能是真诚而美好的，但它的影响却是滑稽而畸形的。
那些能够详细告诉你他们打算成为什么样的人，他们的成功会是什么样的人，他们甚至能够具体告诉你他们打算什么时候实现目标，或者向你描述他们对这些成就所带来的负担的合理而真诚的担忧，在这些人身上我们可以看到激情。他们可以告诉你他们要做的所有事情，甚至已经开始做了，但他们不能向你展示他们的进展。因为他们很少有进展。
一个人怎么能忙忙碌碌却一事无成呢？这就是激情悖论。
如果 "精神错乱 "的定义是反复尝试同一件事却期待不同的结果，那么 "激情 "就是一种智力迟钝，故意削弱我们最关键的认知功能。现在回想起来，这种浪费往往令人震惊；我们生命中最美好的年华就像一双在沥青路面上打转的轮胎一样燃烧殆尽。
上帝保佑，狗是热情的。无数的松鼠、小鸟、盒子、毯子和玩具都可以告诉你，它们并不能完成它们想做的大部分事情。在这一切中，狗有一个优势：它的短期记忆力很强，能抑制住徒劳无功和无能为力的感觉。而对于我们人类来说，现实却没有理由对我们的幻想保持敏感。最终，它还是会闯入我们的生活。
人类在上升过程中需要的是目的性和现实性。可以说，目的就像有边界的激情。现实主义就是超脱和透视。
当我们年轻的时候，或者当我们的事业年轻的时候，我们的感觉是如此强烈--激情就像我们年轻时最旺盛的荷尔蒙，慢慢来似乎是不对的。这只是我们的急躁。我们无法看到，燃烧自己或自毁前程并不会加快前进的步伐。
激情是关于。(我对
除了目标，我们还需要现实主义。我们从哪里开始？我们先做什么？我们现在要做什么？我们如何确定我们正在做的事情正在推动我们前进？我们的基准是什么？
歌德曾说过："巨大的激情是没有希望的恶疾"。这就是为什么一个深思熟虑、目标明确的人在不同的层面上行事，超越了动摇或疾病。他们聘请并使用专业人士。他们会问问题，会问什么地方会出错，会问例子。他们制定应急计划。然后，他们就开始行动了。通常，他们从一小步开始，完成这些步骤，并就下一步如何做得更好寻求反馈。
他们锁定收益，然后越做越好，通常利用这些收益实现指数增长，而不是算术增长。
迭代法是否不如宣言、顿悟、飞越整个国家给某人一个惊喜或在半夜发送四千字的意识流电子邮件那么令人兴奋？当然。它不如因为相信自己而全力以赴、刷爆信用卡来得有魅力和大胆吗？当然。同样，电子表格、会议、旅行、电话、软件、工具和内部系统--以及所有关于它们的文章和名人的例行公事也是如此。激情是形式而非功能。目的就是功能、功能、功能。
你要做的关键工作需要你的深思熟虑和深谋远虑。而不是激情。不是天真。
如果你被眼前的一切所吓倒--被它的规模所震撼，并下定决心无论如何都要完成它，那会好得多。把激情留给业余爱好者。让你觉得你必须做什么、说什么，而不是你关心什么、希望成为什么。记住塔列朗给外交官的一句格言："Surtout, pas trop de zèle"（"最重要的是，不要有太多的热情"）。然后，你就会做大事。到那时，你就不会再是以前那个用心良苦却碌碌无为的自己了。
遵循帆布战略
摘要
伟人几乎总是表现出随时准备服从，就像他们后来被证明能够指挥一样。
-马洪勋爵
在罗马的艺术和科学体系中，存在着这样一个概念，我们
只有部分相似之处。成功的商人、政客或有钱的花花公子会资助一些作家、思想家、艺术家和表演者。这些艺术家不仅仅是为创作艺术作品而获得报酬，他们还需要完成一系列任务，以换取保护、食物和礼物。其中一个角色是 "anteambulo"--字面意思是 "扫清道路的人"。在罗马的任何地方，"扫路人 "都走在赞助人的前面，为他们开路、传递信息，总之让赞助人的生活更轻松。
在罗马的艺术和科学体系中，存在着这样一个概念，我们
只有部分相似之处。成功的商人、政客或有钱的花花公子会资助一些作家、思想家、艺术家和表演者。这些艺术家不仅仅是为创作艺术作品而获得报酬，他们还需要完成一系列任务，以换取保护、食物和礼物。其中一个角色是 "anteambulo"--字面意思是 "扫清道路的人"。在罗马的任何地方，"扫路人 "都走在赞助人的前面，为他们开路、传递信息，总之让赞助人的生活更轻松。
著名的书法家马蒂亚尔多年来一直扮演着这个角色，他曾在赞助人、斯多葛派哲学家和政治顾问塞内加的兄弟、富商梅拉手下工作过一段时间。马蒂亚尔出身贫寒，也曾在另一位名叫佩蒂利乌斯的商人手下工作过。作为一名年轻的作家，他每天的大部分时间都在富裕的赞助人家中奔波，提供服务，表达敬意，并接受象征性的小额报酬和恩惠作为回报。
问题是：就像我们大多数人的实习和初级职位（或者后来的出版商、老板或客户）一样，Martial 绝对讨厌其中的每一分钟。他似乎认为这种制度让他成为了奴隶。Martial 渴望过上乡绅般的生活，就像他所服务的顾客一样，他想要钱，想要一座属于自己的庄园。他梦想着，在那里，他终于可以平静而独立地创作自己的作品。因此，他的作品中常常流露出对罗马上层社会的憎恨和愤懑，他认为自己被残酷地排斥在上层社会之外。
马蒂亚尔虽然愤怒无能，但他看不到的是，正是他作为社会局外人的独特地位，让他对罗马文化有了如此迷人的洞察力，以至于这种文化流传至今。与其为这种制度感到痛苦，如果他能够接受这种制度呢？如果--唉呀--他能够珍惜它所提供的机会呢？没有。这似乎反过来吞噬了他的内心。
这是一种跨越时代和社会的普遍态度。愤怒的、不受赏识的天才被迫为她不喜欢的人做她不喜欢的事。
在她闯荡世界的过程中，她得到了尊重。他们怎么敢逼我这样卑躬屈膝？不公正浪费
我们在最近实习生起诉雇主索要工资的诉讼中看到了这一点。我们看到孩子们更愿意与父母住在一起，而不愿屈从于他们 "过高 "的工作资格。我们看到他们无法按照自己的条件与他人交往，不愿意为了可能向前迈出的几步而后退一步。我不会让他们超越我。我宁愿我们都一无所有。
我们值得审视一下 "为他人服务 "的所谓侮辱。因为在现实中，学徒模式不仅造就了世界历史上一些最伟大的艺术--从米开朗基罗到达芬奇再到本杰明-富兰克林，每个人都曾被迫在这样的体系中摸爬滚打--而且，如果你要成为你认为自己会成为的大人物，这难道不是一个相当微不足道的临时强加吗？
当一个人找到第一份工作或加入一个新组织时，他经常会得到这样的建议：让别人看得起你，你就会干得很好。他们说，低着头，为你的老板服务。当然，这并不是那个在众多竞争者中脱颖而出的孩子想听到的。这也不是哈佛毕业生所期望的--毕竟，他们拿到学位正是为了避免这种所谓的屈辱。
让我们反过来说，这样就不会显得那么贬低人了：这不是拍马屁。这不是为了让别人好看。而是要提供支持，让别人变得优秀。更好的建议措辞是这样的：为他人寻找画布。做一个 "前卫"。为你之上的人开辟道路，你最终也会为自己开辟一条道路。
当你刚刚起步时，我们可以确定几个基本现实：1) 你并没有自己想象的那么优秀或重要；2) 你的态度需要重新调整；3) 你认为自己知道的大部分知识，或者你在书本或学校里学到的大部分知识都已经过时，或者是错误的。
有一个绝妙的方法可以让你忘掉这一切：让自己依附于那些已经成功的人和组织，将你的身份融入他们的身份之中，两者同时向前迈进。当然，追求自己的荣耀更有魅力，但效果却不尽如人意。顺从是前进的方向。
这就是这种态度的另一个作用：在你职业生涯的关键时刻，它能减少你的自负，让你吸收一切你能吸收的东西，而不会阻碍别人的视野和进步。
没有人赞同谄媚。相反，这是要从内部看问题，为别人而不是自己寻找机会。请记住，anteambulo 意味着清理道路--找到某人已经打算前进的方向，并帮助他们收拾行李，让他们腾出手来专注于自己的长处。事实上，是让事情变得更好，而不是简单地看起来好像你在做什么。
许多人都知道本杰明-富兰克林以 "沉默的窦伍德"（Silence Dogwood）等名字写的著名的假名信。他们认为这是一个多么聪明的神童啊，却完全忽略了最令人印象深刻的部分：富兰克林写了这些信，把它们从印刷店的门缝里递交出去，直到他晚年才获得任何荣誉。事实上，正是他
富兰克林的弟弟，也就是他的老板，从他们的超高人气中获利，定期在报纸头版刊登他们的文章。富兰克林玩的是长线游戏--学习舆论是如何起作用的，让人们认识到他的信念，精心打造他的风格、语调和机智。在他的职业生涯中，他一次又一次地使用这种策略--有一次，他甚至在竞争对手的报纸上发表文章，以削弱第三个竞争对手的实力--因为富兰克林看到，让别人看得起自己，让别人为自己的观点争光，是一件非常有好处的事情。
比尔-贝利奇克（Bill Belichick）是新英格兰爱国者队（New England Patriots）的主教练，曾四次获得超级碗冠军，他在美国橄榄球联盟（NFL）的晋升之路，靠的是对当时教练们最不喜欢的工作--分析录像--的热爱和掌握。他在职业橄榄球界的第一份工作是为巴尔的摩小马队服务，是他自愿无偿接受的--他的见解为比赛提供了弹药和关键策略，而这些见解只归功于更资深的教练。他在被认为是粗活的工作中茁壮成长，自告奋勇，并努力成为最出色的人，而这恰恰是别人认为他们做不到的。"一位教练说："他就像一块海绵，吸收一切，聆听一切。"另一位教练说："你给他一个任务，他就消失在一个房间里，直到任务完成，你才会再见到他，然后他还想做更多。你可以猜到，贝利奇克很快就开始拿钱了。
在此之前，作为一名年轻的高中球员，他对比赛非常了解，甚至在比赛的同时还充当了某种助理教练的角色。贝利奇克的父亲本身就是海军橄榄球队的助理教练，他教会了贝利奇克橄榄球政治中的重要一课：如果他想向教练提出反馈意见或质疑教练的决定，他需要私下、自我地提出，以免冒犯上司。他学会了如何在不威胁或疏远任何人的情况下成为一颗冉冉升起的新星。换句话说，他掌握了 "画布策略"。
你可以看到，权利和优越感（自我的外衣）是多么容易让这两个人无法取得成就。如果富兰克林把荣誉看得比创造性表达更重要，那么他就永远不可能发表作品--事实上，当他的兄弟发现这一点时，出于嫉妒和愤怒，他真的打了他。如果贝利奇克在公开场合一举击败他的教练，他就会惹恼教练，然后很可能被换下场。他肯定不会免费接受他的第一份工作，如果他在乎地位，他也不会坐在那里看几千个小时的电影。伟大源于卑微的起点，源于平凡的工作。这意味着你是房间里最不重要的人，直到你用成果改变了这一现状。
有句老话说得好："说得少，做得多"。我们真正应该做的是更新这句话，并将其应用到我们的早期方法中。少说话，多做事。试想一下，如果你遇到的每一个人，你都能想到一些帮助他们的方法，一些你能为他们做的事情？而且你的着眼点完全是为了他们而不是你自己。随着时间的推移，这将产生深远的累积效应：通过解决各种各样的问题，你会学到很多东西。你会建立起不可或缺的声誉。你会拥有无数新的人际关系。你会有一个巨大的人情库，可以在以后的道路上使用。
这就是帆布战略的意义所在--通过帮助他人来帮助自己。齐心协力，用短期的满足换取长期的回报。别人都想获得荣誉和 "尊重"，而你却可以忘记荣誉。你可以忘得一干二净，以至于当别人获得荣誉时，你反而感到高兴
这就是你的目的。让别人赊账，而你推迟还本付息。
战略部分是最难的。像 Martial 一样痛苦很容易。甚至讨厌屈从的想法。鄙视那些比你更有能力、更有经验或更有地位的人。告诉自己，每一分每一秒都是在浪费自己的天赋。坚持 "我不会被这样贬低"。
一旦我们战胜了这种情绪化和自负的冲动，画布战略就变得轻而易举。迭代是无止境的。
也许是想出一些点子交给你的老板。
找人、找思想家、找后起之秀，把他们介绍给对方。交织出新的火花。
找到别人不想做的事，然后去做。
查找低效、浪费和冗余。找出漏洞和补丁，腾出资源用于新领域。
比别人做得更多，并把你的想法传递出去
换句话说，就是要发现促进他们创造力的机会，找到合作的渠道和人员，消除阻碍他们进步和集中精力的干扰因素。这是一项回报丰厚、可无限扩展的权力战略。把每一次都看作是对人际关系和自身发展的投资。
帆布战略随时为您提供服务。它也没有过期日期。它是为数不多的不受年龄限制的策略之一，无论你是年轻还是年老。您可以在任何时候开始--在您有工作之前，在您被雇佣之前，在您做其他事情的时候，或者如果您正在开始新的工作，或者发现自己在一个没有强大盟友或支持的组织中。你甚至会发现，即使你已经毕业并开始领导自己的项目，也没有理由停止这样做。让它变得自然而永久；当你忙于把它应用到你上面的人身上时，让别人把它应用到你身上。
因为如果你能拾起这个衣钵，你就会发现大多数人的自尊心让他们无法理解：开辟道路的人最终控制了道路的方向，就像画布塑造了画作一样。
我观察到，那些取得最大成就的人是那些
保持在身体之下 "的人，是那些从不激动或失去自制力的人、
但他们总是镇定自若、彬彬有礼、耐心细致。
我观察到，那些取得最大成就的人，都是那些 "保持低调 "的人；都是那些从不激动或失去自制力，而是始终保持冷静、自持、耐心和礼貌的人。
-华盛顿
十几岁时，罗宾逊与一帮小伙伴混在一起，经常与当地警察发生冲突。在大专野餐时，他曾因为一个同学说了脏话而与他大打出手。在一次篮球比赛中，他偷偷地用球狠狠地砸了一个满身污垢的白人对手，砸得那孩子鲜血直流。他不止一次因与警察争吵和挑战警察而被捕，因为他觉得警察对他不公平。
在加州大学洛杉矶分校就读之前，他曾因差点与侮辱他朋友的白人男子搏斗而在狱中过夜（并被一名警官拔枪指着）。除了煽动抗议种族主义的传言之外，1944 年，杰基-罗宾逊还在胡德营结束了自己的军官生涯，当时一名巴士司机不顾基地巴士上禁止种族隔离的法律，试图强迫他坐在后面。杰基与司机争吵并破口大骂，之后又直接向他的指挥官提出质疑，由此引发了一系列事件，最终导致他被送上军事法庭。尽管被判无罪，但他很快就被开除了军籍。
他这样做不仅是可以理解的，也是人之常情；他这样做也许是正确的。他为什么要让别人这样对待他？没有人应该忍受这种待遇。
只是有时确实如此。难道就没有重要到我们可以为了实现目标而不惜一切代价的目标吗？
当布鲁克林道奇队的经理兼老板 Branch Rickey 发掘杰基成为棒球界第一位黑人球员时，他只问了一个问题：你有勇气吗？"我在寻找"，里基告诉他 "一个有勇气不反抗的球员"事实上，在他们著名的会面中，里基演绎了罗宾逊如果接受的话可能会遭受的虐待
里基的挑战：酒店服务员拒绝为他开房，餐厅服务员粗鲁无礼，对手大声辱骂。罗宾逊向他保证，他已经准备好应对这些挑战。
瑞奇可以选择很多球员但他需要一个不会让他的自负 阻碍他看清全局的人
罗宾逊从棒球队的农场系统起步，然后进入职业棒球队，他面对的不仅仅是服务人员或沉默寡言的球员的轻视。诽谤、嘘声、挑衅、冷落、攻击、残害甚至杀害，是一场咄咄逼人的协调运动。在他的职业生涯中，他被72个以上的球击中，差点被用钉子瞄准他的球员挑断跟腱，这还不包括他被骗走的球权和不顺他意的比赛休息时间。然而，杰基-罗宾逊坚守着他与里奇之间不成文的约定，从不屈服于爆发性的愤怒，无论这种愤怒是多么的理所应当。事实上，在联盟的九年里，他从未用拳头打过其他球员。
在我们今天看来，运动员被宠坏了，脾气暴躁，但我们却无法想象当时的联盟是什么样子。1956 年，泰德-威廉姆斯（Ted Williams），历史上最受尊敬的球员之一，曾被抓到向球迷吐口水。作为一名白人球员，他不仅可以逍遥法外，后来他还告诉记者："我对自己的所作所为一点也不后悔。我是对的，我会再次向今天嘘我的人吐口水......。没人能阻止我吐口水"。对于一个黑人球员来说，这种行为不仅不可想象，而且短视得令人无法理解。罗宾逊没有这样的自由--这不仅会断送他的职业生涯，还会让他的伟大实验倒退一代人。
成龙的道路要求他放下自我，在某些方面也要求他放下作为一个人的基本公平感和权利感。在他职业生涯的早期，费城费城人队的经理本-查普曼在一场比赛中对他进行了特别粗暴的嘲讽。"他们在丛林里等着你呢，黑小子！"他一遍又一遍地吼道。"我们不希望你在这里，黑鬼"杰基不仅没有回应--尽管他后来写道，他想 "抓住其中一个白人婊子养的，用我鄙视黑人的拳头打碎他的牙齿"--一个月后，他同意与查普曼拍一张友好的照片，以帮助他保住工作。
一想到要和这样一个混蛋接触、摆姿势，即使已经过去了 60 年，也几乎让人反胃。罗宾逊称这是他做过的最困难的事情之一，但他愿意这么做，因为这是更大计划的一部分。他明白，某些势力正试图引诱他，毁掉他。他知道自己想做什么，需要在棒球界做什么，也清楚为了做到这一点，他必须忍受什么。他本不必如此，但他不得不如此。
我们自己的道路，无论我们的理想是什么，在某种程度上都将取决于我们愿意面对多少无稽之谈。与鲁滨逊相比，我们的屈辱会显得微不足道，但仍然会很艰难。保持我们的自制力仍然会很艰难。
拳击手巴斯-鲁滕（Bas Rutten）有时会在比赛前在双手上写下一个字母
或者你更了解自己。现在还为时过早。太早了
哦，你上过大学？这并不意味着世界就是你的了但那是伊利诺伊联盟？那么，人们还是会对你不好，还是会骂你。你有一百万美元或满墙的奖状？这在你要涉足的新领域并不意味着什么。
无论你有多大的天赋，多好的人脉，有多少钱，这都不重要。当你想做一件大事，一件重要而有意义的事时，你会受到从漠不关心到公然破坏的各种待遇。你就等着瞧吧。
在这种情况下，自我是绝对不需要的。谁能受得了被冲动左右，谁能相信自己是上帝赐予人类的礼物，谁能相信自己太重要而无法忍受任何自己不喜欢的事情？
那些克制了自我的人明白，别人对你不好并不会贬低你，反而会贬低他们。
前面会有轻视解雇小小的 "去你妈的单方面的妥协你会被骂你将不得不在幕后努力，挽回本该轻松的局面。这一切都会让你愤怒。这会让你想要反击。这会让你想说我比这更好。我应该得到更多。
当然，你会想把这些扔到别人脸上。更糟糕的是，你会想当着别人的面，当着那些不值得尊重、认可或奖励的人的面。事实上，这些人往往会得到好处，而不是你。当别人没有像你希望的那样认真对待你时，你就会有纠正他们的冲动。(我们都想说：你知道我是谁吗！）你想提醒他们忘记了什么；你的自尊心在呐喊，让你放纵自己。
相反，你必须什么都不做。拿着它吃到吐为止。忍受它。静下心来，努力工作。玩游戏。无视噪音；看在上帝的份上，不要让它分散你的注意力。克制是一项困难的技能，但也是一项关键的技能。你会经常受到诱惑，甚至可能被征服。没有人是完美的，但我们必须尝试。
后起之秀必须忍受根深蒂固者的欺凌，这是生活中永恒的事实。罗宾逊加入道奇队时已经 28 岁，作为黑人和军人，他已经付出了很多。尽管如此，他还是被迫再做一次。生活中的一个可悲事实是，新人才经常被错过，即使被认可，也往往得不到赏识。原因总是各不相同，但这是人生旅途的一部分。
但是，在你建立起这个系统之前，你无法改变它。在此期间，你必须想方设法让它符合你的目的--即使这些目的只是多出一些时间来好好发展，花别人的钱向别人学习，建立自己的基础，确立自己的地位。
随着罗宾逊的成功，在他证明了自己是年度最佳新秀和 MVP 之后，当他在道奇队的位置确定之后，他开始更明确地坚持自己作为一名球员和一个男人的底线。在划定了自己的空间之后，他觉得自己可以与裁判争论，如果需要让球员退后或传递信息，他可以挥动肩膀。
无论罗宾逊变得多么自信、多么出名，他从未向球迷吐口水。他从未做过任何有损于自己声誉的事情。从开赛那天起，他就是一个经典之作
直到最后，杰基-罗宾逊并非没有激情。他和我们每个人一样，也有脾气和挫折。但他很早就明白，他走的钢丝只能容许克制，容不得自负。
老实说，这样的道路并不多。
别胡思乱想
摘要
一个整天胡思乱想的人，除了胡思乱想什么也不会想，因此他就会脱离现实，生活在一个虚幻的世界里。
-阿兰-瓦茨
这是霍尔登-考尔菲德，一个行走在曼哈顿街头、努力适应这个世界的自闭男孩。他是洛杉矶的年轻阿图罗-班迪尼，在努力成为著名作家的过程中疏远了遇到的每一个人。这是 20 世纪 50 年代新奥尔良上城区的蓝血人宾克斯-博林，他试图逃离 "日常 "生活。
这是霍尔登-考尔菲德，一个行走在曼哈顿街头、努力适应这个世界的自闭男孩。他是洛杉矶的年轻阿图罗-班迪尼，在努力成为著名作家的过程中疏远了遇到的每一个人。这是 20 世纪 50 年代新奥尔良上城区的蓝血人宾克斯-博林，他试图逃离 "日常 "生活。
这些虚构人物都有一个共同点：他们无法摆脱自己的思维。
在塞林格（J. D. Salinger）的《麦田里的守望者》（The Catcher in the Rye）中，霍尔登无法继续上学，害怕长大，迫切希望逃离这一切。在约翰-方特（John Fante）的《问尘埃》（《班迪尼四重奏》系列之一）中，这位年轻的作家并没有亲身经历自己的生活，而是 "在打字机的一页纸上 "看到了这一切，他怀疑自己生命中的每一分每一秒是否都是一首诗、一出戏、一个故事、一篇新闻报道，而他就是其中的主角。在沃克-珀西的《观影者》中，主人公宾克斯沉迷于看电影，他更喜欢银幕上理想化的生活，而不是自己不自在的苦闷。
根据作家的作品对其进行心理分析总是很危险的，但这些都是著名的自传体小说。当我们审视这些作家的生活时，事实是显而易见的：J. D. 塞林格确实患上了某种自我迷恋和不成熟症，这让他无法承受这个世界，使他远离人际交往，瘫痪了他的天才。约翰-方提在其职业生涯的大部分时间里，都在努力调和其巨大的自负和不安全感与相对默默无闻之间的矛盾，最终放弃了他的小说，选择了高尔夫球场和好莱坞酒吧。直到濒临死亡，因糖尿病而双目失明，他才终于能够重新认真起来。电影观众》是沃克-珀西的第一部作品，在他克服了近乎青少年时期的懒散和生存危机之后才问世。
如果这些作家能够早些度过难关，他们的生活会好到哪里去？他们的生活会轻松多少？这是一个迫切的问题，他们用自己的警世人物向读者提出了这个问题。
可悲的是，这种 "无法摆脱思考 "的特质并不局限于小说。早在 2400 年前，柏拉图就说过这样一类人
是 "满足于自己的想法"。即使在当时，人们显然也会发现，"他们不去探究自己渴望的东西究竟是如何实现的，[他们]而是将其抛诸脑后，以避免疲惫地考虑什么是可能的。他们假定自己想要的东西已经有了，然后就开始安排其他的事情，乐此不疲地思考着得到自己想要的东西后要做的一切，从而让自己懒惰的灵魂变得更加懒惰"。现实生活中的人们更愿意生活在激情澎湃的虚构中，而不是真实的现实中。
南北战争时期的将军乔治-麦克莱伦就是这种典型的完美范例。他之所以被选中指挥联邦军队，是因为他具备了一名伟大将军所应具备的所有条件：他毕业于西点军校，身经百战，精通历史，举止威严，深受部下爱戴。
为什么即使在众多无能和自恋的领导人中，他也可能成为最差的联邦将军？因为他始终无法摆脱自己的思维定势。他爱上了自己作为一支宏大军队首领的愿景。他可以像专业人士一样备战，但当要带领一支军队作战时，当橡胶需要与路面接触时，麻烦就来了。
他开始可笑地认为敌人越来越多（事实并非如此，实际上他一度拥有三倍的优势）。他深信来自政治盟友的威胁和阴谋不断（其实根本没有）。他深信，赢得战争的唯一办法是制定完美的计划和进行一次决定性的战役（他错了）。他对所有这一切都深信不疑，以至于他愣住了，基本上什么也不做......一连几个月都是如此。
麦克莱伦总是想着自己，想着自己做得有多好--为尚未取得的胜利而沾沾自喜，而更多的时候，是为自己挽救了事业的惨败而沾沾自喜。当任何人--包括他的上司--质疑这种安慰性的虚构时，他的反应就像一个娇气、妄想、虚荣和自私的混蛋。这本身就让人难以忍受，但这也意味着另一件事：他的个性让他无法做他最需要做的事--战斗。
一位曾在安提塔姆与麦克莱伦并肩作战的历史学家 后来总结道："他的自负简直到了无以复加的地步--没有别的词可以形容"。我们往往认为，自负等于自信，而自信正是我们掌权所需要的。事实上，它可能产生相反的效果。在麦克莱伦的例子中，自我剥夺了他的领导能力。它剥夺了他认为自己甚至需要采取行动的能力。
如果不是因为付出了成千上万人的生命代价，他屡次错失良机就会令人啼笑皆非。更糟糕的是，两个虔诚、沉默寡言的南方人--李和石墙-杰克逊--喜欢主动出击，却以劣势人数和劣势资源让他难堪。这就是领导者自以为是的下场。这也可能发生在我们身上。
小说家安妮-拉莫特（Anne Lamott）很好地描述了这个自我的故事。"如果你不小心，"她警告年轻作家，"KFKD（K-Fucked）电台就会在你的脑海中一天二十四小时不停地立体声播放"。
从你内耳的右侧扬声器里，会源源不断地传出自我吹嘘的声音，滔滔不绝地讲述自己的与众不同，讲述自己有多么多么与众不同。
一个人是开放的、有天赋的、聪明的、有见识的、被误解的、谦卑的。从左侧扬声器中传出的将是自暴自弃的说唱歌曲，是一个人做不好的所有事情的清单，是一个人今天和一生中所犯的所有错误的清单，是怀疑，是断言自己所接触的一切都会变成狗屎，是自己没有处理好人际关系，是自己在各个方面都是一个骗子，无法无私地去爱，是自己没有天赋或洞察力，等等，不一而足。
任何人--尤其是野心勃勃的人--都可能成为这种叙述的牺牲品，无论好坏。对于任何一个年轻、有抱负的人（或者仅仅是有抱负的人）来说，被自己的想法和感觉所激动和冲昏头脑是很自然的事情。尤其是在这个告诉我们要保持和推广 "个人品牌 "的世界里。我们需要讲故事来推销自己的工作和才能，时间久了，就会忘记虚构与现实的界限在哪里。
最终，这种残疾会让我们瘫痪。或者说，它会成为我们与工作所需的信息之间的一堵墙--这在很大程度上就是为什么麦克莱伦会不断地相信有缺陷的情报报告，而他本应知道这些报告是错误的。他认为自己的任务相对简单明了，只需要开始行动就可以了，这种想法对于一个考虑过很多事情的人来说几乎太容易、太明显了。
他和我们并没有什么不同。我们都充满焦虑、怀疑、无能、痛苦，有时还有点疯狂。在这方面，我们就像青少年一样。
正如心理学家戴维-埃尔金德（David Elkind）所做的著名研究，青春期有一种现象被称为 "假想观众"。想想一个十三岁的孩子，他尴尬到缺席了一周的课程，确信全校师生都在思考和嘀咕着某件微不足道的小事，而实际上几乎没有人注意到这件事。或者一个十几岁的女孩，每天早上在镜子前呆上三个小时，好像她马上就要上台表演一样。她们之所以这样做，是因为她们深信自己的一举一动都被全世界的人看在眼里。
即使是成年人，我们在街上散步时也容易产生这种幻想。我们插上耳机，突然就有了背景音乐。我们翻起夹克领子，简短地考虑自己看起来一定很酷。我们在脑海中回放即将成功举行的会议。我们经过时，人群散开了。我们是无畏的勇士，正向顶峰进发。
这是片头蒙太奇。这是小说中的场景。这种感觉很好，比那些怀疑、恐惧和正常的感觉要好得多，所以我们一直沉浸在自己的头脑中，而不是参与到周围的世界中。
这就是自我，宝贝。
成功人士的做法是遏制这种幻想。他们不理会那些可能让他们觉得自己很重要或歪曲他们观点的诱惑。乔治-C-马歇尔（George C. Marshall）将军与麦克莱伦（McClellan）基本相反，尽管他们曾短暂地担任过相同的职位，相隔几代人，但他在二战期间拒绝写日记，尽管历史学家和朋友都要求他这样做。他担心这样做会让他安静、反思的时间变成一种表演和自欺欺人。出于对自己声誉和未来读者的考虑，他可能会对困难的决定进行二次猜测，并根据这些决定的方式来扭曲自己的思想。
会看。
我们每个人都很容易受到这些心智执念的影响--无论我们是在经营一家初创科技公司，还是在公司的等级制度中步步高升，抑或是疯狂地坠入爱河。我们越是富有创造力，就越容易迷失指引我们前进的方向。
成功人士的做法是遏制这种幻想。他们不理会那些可能让他们觉得自己很重要或歪曲他们观点的诱惑。乔治-C-马歇尔（George C. Marshall）将军与麦克莱伦（McClellan）基本相反，尽管他们曾短暂地担任过相同的职位，相隔几代人，但他在二战期间拒绝写日记，尽管历史学家和朋友都要求他这样做。他担心这样做会让他安静、反思的时间变成一种表演和自欺欺人。出于对自己声誉和未来读者的考虑，他可能会对困难的决定进行二次猜测，并根据这些决定的方式来扭曲自己的思想。
会看。
我们每个人都很容易受到这些心智执念的影响--无论我们是在经营一家初创科技公司，还是在公司的等级制度中步步高升，抑或是疯狂地坠入爱河。我们越是富有创造力，就越容易迷失指引我们前进的方向。
我们的想象力在很多意义上都是一种财富，当它肆意驰骋时，就会带来危险。我们必须控制自己的感知。否则，迷失在兴奋之中，我们如何准确预测未来或解读事件？我们如何才能保持饥渴和觉知？我们如何欣赏当下？我们怎样才能在实用的范围内发挥创造力？
清晰地活在当下需要勇气。不要活在抽象的雾霾中，要活在具体而真实的事物中，即使--尤其是--会让你感到不舒服。融入你周围发生的一切。享受它，适应它。
没有人需要表演。在我们周围的一切中，只有要做的工作和要吸取的教训。
一个骄傲的人总是俯视着事物和人，当然，只要你在俯视，你就无法看到高高在上的东西。
-C.S. 刘易斯
这是他七个月前逃离的城市。他满怀自豪和自我满足，穿上了新西装，戴上了手表，口袋里装满了硬币，摊开给每个人看，包括他的哥哥，他特别希望给哥哥留下好印象。这一切都出自一个不过是费城一家印刷厂员工的男孩之手。
这是他七个月前逃离的城市。他满怀自豪和自我满足，穿上了新西装，戴上了手表，口袋里装满了硬币，摊开给每个人看，包括他的哥哥，他特别希望给哥哥留下好印象。这一切都出自一个不过是费城一家印刷厂员工的男孩之手。
在与镇上最受人尊敬的人物之一、曾经的对手科顿-马瑟（Cotton Mather）的一次会面中，富兰克林很快就证明了他年轻时的自我膨胀得有多离谱。当他们走在走廊上与马瑟聊天时，马瑟突然告诫他："弯腰！弯腰！弯腰！"富兰克林沉浸在自己的表演中，一不小心撞上了天花板上一根低矮的横梁。马瑟的反应恰到好处："让这成为你的一个警示吧，不要总是把头抬得那么高，"他狡黠地说。"弯下腰，年轻人，弯下腰，当你在这个世界上行走时，你会错过许多沉重的打击"。
基督徒认为，骄傲是一种罪，因为它是一个谎言--它让人相信自己比实际情况更好，比上帝创造的更好。骄傲会导致傲慢，进而远离谦卑和与他人的联系。
你不必是基督徒，也能从中看到智慧。只要你关心自己的职业生涯，就会明白骄傲--即使是真正的成就--也会分散注意力，使人迷失方向。
"西里尔-康诺利说过一句名言："诸神要消灭谁，他们首先要叫谁有前途"。在此之前的2500年，挽歌诗人特欧尼斯写给他的朋友说："库尔诺斯，诸神赐予他们想要消灭的人的第一件事，就是骄傲。""然而，我们却故意捡起了这个衣钵！
骄傲会削弱我们取得成功所需的工具：我们的思想。我们的学习能力、适应能力、灵活应变能力、建立人际关系的能力，所有这些都会因为骄傲而变得迟钝。最危险的是，这种情况往往发生在人生的早期或过程中--当我们被初学者的自负冲昏头脑时。只有到了后来，你才会意识到，头上的那一磕，是最起码的风险。
自豪感会让人觉得小有成就是件大事。它
对我们的聪明和天才嗤之以鼻，仿佛我们所表现出的只是对未来的暗示。从一开始，它就在拥有者和现实之间制造了一个楔子，巧妙或不那么巧妙地改变了她对事物是什么和不是什么的看法。正是这些仅有事实或成就作为松散支撑的强烈观点，将我们推向了妄想或更糟糕的境地。
骄傲和自负说：
我是一名企业家，因为我靠自己的力量实现了创业。
我会赢的，因为我目前处于领先地位。
我是一名作家，因为我出版了一些作品。
我有钱是因为我赚了钱。
我很特别，因为我是被选中的。
我之所以重要，是因为我认为我应该重要。
或多或少，我们都会沉溺于这种令人欣慰的贴标签行为。然而，每一种文化似乎都会对这种做法提出警告。不要未雨绸缪。钓到鱼之前不要烹调酱汁。烹饪兔子的方法是先抓一只兔子。用语言宰杀的野味不能剥皮。得意忘形会受伤。傲慢必先堕落。
让我们把这种态度称之为：欺诈。如果你付出了努力，投入了时间，你就不需要欺骗，不需要过度补偿。
傲慢是一个蚕食者。约翰-洛克菲勒（John D. Rockefeller）年轻时曾每晚与自己对话。"他会大声地说，或者在日记中写道，"因为你已经有了一个开始，所以你认为你是一个相当不错的商人；小心点，否则你会失去理智--稳住"。
在他职业生涯的早期，他取得了一些成功。他找到了一份好工作。他开始存钱他有一些投资考虑到他的父亲曾是个酒鬼 这可不是什么小成就洛克菲勒走上了正轨可以理解的是，一种对自己成就的自我满足感--以及对自己前进轨迹的自我满足感--开始渗透进来。有一次，他沮丧地对一位拒绝借钱给他的银行职员喊道："总有一天，我会成为世界上最富有的人！"
让我们把洛克菲勒算作世界上唯一一个说了这句话之后又成为世界首富的人吧。但是，每有一个这样的人，就会有十几个妄想的混蛋，他们说着一模一样的话，并且真的相信了，但最终却一事无成--部分原因是他们的自尊心在作祟，让其他人也讨厌他们。
正因为如此，洛克菲勒知道他需要控制自己，私下管理自己的自负。夜复一夜，他问自己："你要做个傻瓜吗？你会让这些钱把你吹捧起来吗？"（不管这些钱有多少）。"睁大眼睛，"他告诫自己，"不要失去平衡。"不要失去平衡"
正如他后来所反思的，"我对傲慢的危险感到恐惧。当一个人被一点暂时的成功宠坏了，扭曲了他的判断力，忘记了自己是什么，那是一件多么可怜的事情！"它造成了一种近视的、本能的痴迷，扭曲了我们的视角、现实、真理和周围的世界。在圣埃克苏佩里的著名故事中，童心未泯的小王子也有同样的看法，他感叹道："虚荣的人除了赞美，什么也听不到。这就是
这正是我们不能让它担任翻译的原因。
接受反馈，保持饥饿感，制定正确的人生方向。傲慢会让这些感觉变得迟钝。或者，在其他情况下，它调高了我们自身的其他消极部分：敏感、受迫害情结、把一切都归咎于自己的能力。
著名的征服者和勇士成吉思汗在培养他的儿子和将军们日后继承他的事业时，曾反复告诫他们："如果你们不能忍气吞声，你们就不能领导"。他告诉他们，骄傲比野生狮子更难制服。他喜欢用山来比喻。他会说："即使是最高的山，也会有动物站在上面，比山还高。"
我们往往会警惕消极情绪，警惕那些劝阻我们追求自己的呼召或怀疑我们对自己的愿景的人。这当然是一个需要提防的障碍，尽管处理起来很简单。我们培养得较少的是如何保护自己，以防一旦我们做出承诺，很快就会得到肯定和满足。我们无法保护自己的，是那些让我们感觉良好--或者说，过于良好--的人和事。我们必须为骄傲做好准备，及早扼杀它，否则它会扼杀我们的理想。我们必须警惕狂热的自信和自我迷恋。"弗兰纳里-奥康纳（Flannery O'Connor）曾说过："自知的第一个产物就是谦逊。这就是我们如何通过真正了解自己来对抗自我。
那么，当你感到骄傲时，应该问这样一个问题：我现在错过了什么，而一个更谦虚的人可能会看到？我的虚张声势、疯狂和修饰在回避或逃避什么？现在就提出并回答这些问题，风险还不大，比以后再问要好得多。
值得一说的是：沉默寡言并不意味着没有傲气。私下认为自己比别人强仍然是骄傲。它仍然是危险的。蒙田在他家天花板的横梁上刻下了这样一句话："你引以为傲的东西将毁了你"。这是剧作家米南德的名言 结尾是 "自以为是的人"
我们仍在努力奋斗，我们的同龄人应该是奋斗者，而不是骄傲者和成功者。如果没有这种认识，骄傲就会使我们的自我认识与我们的现实处境相悖，即我们还有很长的路要走，还有很多事情要做。
在撞到头和听了马瑟的话后，富兰克林终其一生都在与自己的骄傲作斗争，因为他想做很多事情，也明白骄傲会让事情变得更加困难。正因如此，尽管富兰克林在任何时代都取得了令人目眩的成就--财富、名声、权力，但他从未经历过大多数 "因把头抬得过高而给人们带来的不幸"。
归根结底，这并不是因为你还不值得骄傲，所以要推迟骄傲。这不是 "不要夸耀还没有发生的事"。而是 "不要自夸"。这对你没有任何好处。
工作、工作、工作
再好的计划也只能是好心办坏事。
-彼得-德鲁克
画家埃德加-德加（Edgar Degas），虽然以其美丽的印象派作品而闻名于世
他画过舞蹈家的画，也曾短暂地玩过诗歌。作为一个才华横溢、富有创造力的人，他完全有潜力写出伟大的诗歌--他能看到美，他能找到灵感。然而，德加并没有伟大的诗作。有一首著名的
这段对话或许可以解释其中的原因。有一天，德加向他的朋友 诗人斯特凡-马拉美 抱怨他在写作上遇到的困难"我无法表达我想表达的东西 但我又充满了想法"马拉美的回答一针见血："我亲爱的德加，一个人创作诗歌 不是靠想法，而是靠语言而是用语言"
或者说是工作。
专业诗人和业余诗人之间的区别就在这里，当你接受有一个想法是不够的，你必须努力，直到你能够在纸上用文字有效地再现你的体验。正如哲学家兼作家保罗-瓦莱里（Paul Valéry）在 1938 年解释的那样："诗人的功能......不是体验诗意的境界：那是私事。他的职责是在他人身上创造诗意"。也就是说，他的工作就是创作。
专业诗人和业余诗人之间的区别就在这里，当你接受有一个想法是不够的，你必须努力，直到你能够在纸上用文字有效地再现你的体验。正如哲学家兼作家保罗-瓦莱里（Paul Valéry）在 1938 年解释的那样："诗人的功能......不是体验诗意的境界：那是私事。他的职责是在他人身上创造诗意"。也就是说，他的工作就是创作。
既是工匠，又是艺术家。培养劳动和工业产品，而不仅仅是思想产品。在这里，抽象与现实交汇，在这里，我们用思考和空谈换取劳动。
亨利-福特曾说过："你不能把名声建立在你要做的事情上"。雕塑家妮娜-霍尔顿（Nina Holton）在心理学家米哈里-西克森特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）关于创造力的里程碑式研究中也提出了同样的观点。"她告诉他："想法的萌芽并不能成为一座屹立不倒的雕塑。它只是坐在那里。因此，下一阶段当然是艰苦的工作"。投资人、连续创业者本-霍洛维茨（Ben Horowitz）说得更直白："最难的事情并不是制定一个宏伟、大胆的目标。难的是，当你错失大目标时要裁员。. . .. 最难的事情不是梦想远大。难的是当梦想变成噩梦时，半夜惊醒，吓出一身冷汗"。
当然，你明白。你知道所有事情都需要努力，而努力可能相当困难。但你真的明白吗？你知道要做多少工作吗？不是工作到大红大紫，不是工作到功成名就，而是工作、工作、工作，永远永远。
是一万小时还是两万小时才能掌握呢？答案是无所谓。没有终点。想一个数字就等于生活在一个有条件的未来。我们只是在谈论大量的时间--要达到我们想要达到的目标，并不在于辉煌，而在于持续的努力。虽然这不是一个非常性感的想法，但它应该是一个令人鼓舞的想法。因为这意味着，只要我们有足够的体魄和谦虚的态度，有耐心和毅力付出努力，我们所有人都能实现梦想。
说到这里，你大概明白了为什么自我会对这个想法嗤之以鼻。唾手可得？这意味着你在说我现在没有。完全正确。你没有。没人有。
我们的自我希望有想法，希望我们渴望为这些想法做点什么就足够了。它希望我们花在计划、参加会议或与印象深刻的朋友聊天上的时间能被计入成功似乎需要的总分。它希望自己的时间能得到丰厚的报酬，它希望做那些有趣的事情--那些能获得关注、荣誉或荣耀的事情。
这就是现实。我们决定把精力放在哪里，就决定了我们最终会取得什么样的成就。
比尔-克林顿年轻时开始收集一些便条卡，在上面写上他的朋友和熟人的姓名和电话号码，这些人在他最终从政时可能会对他有所帮助。每天晚上，他都会翻阅这些卡片，打电话、写信，或在卡片上添加与他们交往的记录。多年来，他收集的卡片越来越多，达到上万张（最后才数字化）。正是这些卡片让他坐上了椭圆形办公室的宝座，并不断为他带来红利。
或者想想达尔文，他为自己的进化论工作了几十年，却因为尚未完善而没有发表。几乎没有人知道他在研究什么。没有人说，嘿，查尔斯，你花这么长时间没关系，因为你正在研究的东西太重要了。他们不知道他不可能知道他只知道还没有完成，还可以做得更好，这就足以让他坚持下去。
那么：我们是否会独自坐下来，为我们的工作而挣扎？这些工作可能会有结果，也可能不会有结果，可能让人气馁，也可能让人痛苦？我们是否热爱工作，为了工作而谋生，而不是相反？我们是否像伟大的运动员那样热爱练习？还是我们在追逐短期的关注和认可--无论是沉溺于无休止地寻找创意，还是仅仅为了分散注意力而喋喋不休？
Fac, si facis.(要做就去做）。
拉丁语中还有一种恰当的表达方式：Materiam superabat opus。(我们从基因、情感、经济上获得的物质，就是我们的起点。我们无法控制这些。我们可以控制我们如何利用这些材料，以及是否挥霍这些材料。
作为一名年轻的篮球运动员，比尔-布拉德利会提醒自己："当你不练习的时候，记住，某个地方有人在练习，当你遇到他的时候，他会赢。圣经中也有类似的话"仆人有福了，主人来的时候，他们都醒着"你可以欺骗自己，说你花了时间，或者假装你在工作，但最终会有人出现。你会受到考验。而且很有可能会被发现
由于布拉德利后来成为全美优秀学生、罗德奖学金获得者，然后又获得了双学位。
他曾是纽约尼克斯队的总冠军，也曾是美国参议员，你会感觉到这种敬业精神会让你名利双收。
因此，我们必须拥有它。因为没有辛劳就没有胜利。
如果工作能像打开血管一样简单，让天才倾泻而出，那岂不美哉？或者，如果你能走进那个会议，从你的头顶吐出辉煌？你走到画布前，对着画布挥洒颜料，然后现代艺术就出现了，对吗？这是幻想--确切地说，这是谎言。
回到另一个流行的老套路：虚张声势，直至成功。毫不奇怪，在我们这个废话连篇、Nerf 的世界里，这样的想法越来越有现实意义。当一个真正的制作人和一个善于自我推销的人很难分辨时，一些人当然会掷骰子来玩自信游戏。关键是要让你不必伪装。你能想象一个医生想用不那么自信的方式蒙混过关吗？或者四分卫、骑牛人？更重要的是，你希望他们这样吗？那你为什么还要尝试其他方法呢？
每次坐下来工作时，都要提醒自己："我这样做是在延迟满足感：我这样做是在延迟满足感。我通过了棉花糖测试。我在为我的理想而奋斗。我是在为自己投资，而不是为自我投资。为自己的这一选择点个赞，但不要太多，因为你必须回到手头的工作中去：练习、工作、提高。
工作就是在天气让所有人都呆在室内的时候，发现自己独自一人在赛道上。工作就是在痛苦中坚持，写出蹩脚的初稿和原型。工作就是无视别人的赞誉，更重要的是，无视自己可能得到的赞誉。因为还有工作要做。工作并不想做好。尽管有逆风，它还是要做。
还有一种古老的说法：工欲善其事，必先利其器。这是真的。要正确判断你的进度，只要看看地板就知道了。
这是一个常见的证据、
卑微是年轻野心的阶梯。
-莎士比亚
认可和声誉也不错。我们都想要。
问题在于，我们并不确定谦卑能否让我们达到目的。正如山姆-威尔斯牧师所说，我们害怕如果我们谦卑，我们最终会 "被征服、被践踏、尴尬和无关紧要"。
在他职业生涯的中期，如果你问我们的模范谢尔曼感觉如何，他可能会用几乎完全相同的语言来描述自己。他没有赚到多少钱。他没有打赢过什么大仗。他的名字没有出现在灯光或头条新闻中。在南北战争爆发前的那一刻，他可能会开始怀疑自己选择的道路，怀疑那些走这条路的人是否能走到最后。
正是这种想法造成了浮士德式的交易，使大多数干净的野心变成了无耻的沉迷。在早期阶段，自我可以暂时适应。疯狂可以假装大胆。妄想可以冒充自信，无知可以冒充勇气。但这不过是把成本往下压而已。
因为从来没有人在回顾某人的一生时说过："天啊，那畸形的自我肯定是值得的"。
关于自信的内部争论，让人想起广播先驱艾拉-格拉斯（Ira Glass）提出的一个著名概念，即 "品味/才能差距"（Taste/Talent Gap）。
我们所有从事创意工作的人......都是因为品味好才进入这个行业的。但这就像一个鸿沟，在你创作的最初几年，你创作的东西并不是那么好 . .真的没那么好它想做得很好，有雄心壮志，但还没那么好。但你的品味--让你进入游戏的东西--你的品味仍然是杀手锏，你的品味好到足以让你知道你做的东西让你有点失望。
恰恰是在这种差距中，自我才显得令人欣慰。谁愿意在审视自己和自己的工作时，发现自己的工作不尽如人意呢？因此，在这里我们可能会虚张声势。用纯粹的力量掩盖难以启齿的事实
个性、动力和激情。或者，我们可以诚实地面对自己的不足，并投入时间。我们可以让自己变得谦卑，清楚地看到自己在哪些方面有天赋，在哪些方面需要改进，然后付出努力弥补差距。我们还可以养成终生受益的积极习惯。
如果说在谢尔曼的时代，自负是一种诱惑，那么在这个时代，我们就像兰斯-阿姆斯特朗在为 1999 年环法自行车赛进行训练。我们就像巴里-邦兹（Barry Bonds），正在犹豫是否要走进 BALCO 诊所。我们调侃傲慢和欺骗，并在这一过程中严重夸大了不惜一切代价赢得胜利的重要性。每个人都在榨汁，自我对我们说，你也应该这样。我们认为，不榨汁就不可能打败他们。
当然，真正的雄心壮志是直面人生，不畏纷扰，满怀信心地前行。让别人抓住拐杖吧。这将是一场孤独的战斗，要真实，要说 "我不会把边缘去掉"。说 "我要做我自己，做最好的自己。我要长期坚持下去，无论它有多残酷"。要做，而不是被做。
对谢尔曼来说，正是他的选择让他在国家和历史最需要他的时候做好了准备，也让他能够在不久之后承担起巨大的责任。在这个静谧的熔炉中，他塑造了雄心勃勃但又不失耐心、勇于创新但又不粗鲁、勇敢但又不危险的个性。他是一位真正的领袖。
你自己也有机会这样做。玩一场与众不同的游戏，大胆地实现自己的目标。因为接下来的事情将以你无法理解的方式考验你。因为自我是成功的邪恶姐妹。
你即将体验到这意味着什么。
成功
我们正站在努力攀登的山顶--至少山顶已经在望。现在，我们面临着新的诱惑和问题。我们在无情的环境中呼吸着更稀薄的空气。为什么成功如此短暂？自我缩短了它。无论是戏剧性的崩溃还是缓慢的侵蚀，它总是可能的，而且往往是不必要的。我们停止学习，停止倾听，失去对重要事物的把握。我们成为自己和竞争的牺牲品。清醒、豁达、有条理、有目的，这些都是伟大的稳定剂。它们平衡了成就和认可带来的自负和骄傲。
摘要
这里有两种不同的性格供我们效仿：一种是骄傲的野心和浮夸的贪婪。另一种是谦虚和公平正义。两种不同的模式，两幅不同的图画，展现在我们面前，我们可以根据这两幅图画塑造自己的性格和行为；一幅图画的色彩更加艳丽夺目；另一幅图画的轮廓更加正确，更加精致优美。
亚当-史密斯
在 1924 年 1 月的一次商务会议上，成功的发明家和工具巨头老霍华德-休斯站了起来，浑身抽搐，因突发心脏病去世，享年 54 岁。他的儿子，一个文静、内敛、受人庇护的年仅 18 岁的男孩，继承了这家私人公司四分之三的股份，这家公司拥有石油钻探的关键专利和租约，价值近
在 1924 年 1 月的一次商务会议上，成功的发明家和工具巨头老霍华德-休斯站了起来，浑身抽搐，因突发心脏病去世，享年 54 岁。他的儿子，一个文静、内敛、受人庇护的年仅 18 岁的男孩，继承了这家私人公司四分之三的股份，这家公司拥有石油钻探的关键专利和租约，价值近
在许多人看来，年轻的休斯是个被宠坏的小男孩，但他却做出了一个几乎令人难以理解的远见卓识的决定：买下他的亲戚，自己控制整个公司。休斯不顾亲戚们的反对，在法律上仍被视为未成年人的情况下，利用个人资产和公司几乎所有的资金购买了股票，从而巩固了公司的所有权，并在下个世纪创造了数十亿美元的现金利润。
对于一个基本上没有商业经验的年轻人来说，这是一个大胆的举动。正是凭借着同样的胆识，他在自己的职业生涯中创造了历史上最令人尴尬、最浪费、最不诚实的商业记录。现在回想起来，他掌舵休斯帝国的岁月更像是一场疯狂的犯罪，而不是资本主义企业。
休斯是否天赋异禀、高瞻远瞩、才华横溢，我们无从争论。他就是这样的人。从字面上看，他是一个机械天才，也是航空业先驱时代最优秀、最勇敢的飞行员之一。作为一名商人和电影制片人，他有能力预测广泛而全面的变革，这些变革不仅改变了他所参与的行业，也改变了美国本身。
然而，从他所擅长的传奇、魅力和自我宣传中过滤掉他的敏锐之后，只剩下一个形象：一个蒸发了自己数亿美元财富的自大狂，结局悲惨可怜。这并非偶然，也不是因为他受到了意外情况或竞争的困扰，而几乎完全是他自己的行为造成的。
他的功绩（如果可以这么说的话）一目了然：
休斯从家族手中买下父亲工具公司的控制权后，几乎立刻就放弃了这家公司，只是一再抽走公司的现金。他离开了
休斯顿，再也没有踏进公司总部半步。他搬到了洛杉矶，决定成为一名电影制片人和名人。他在病床前交易股票，在大萧条前的市场上损失了超过
之后，他抛开这一切，进入航空业，创建了一家名为休斯飞机公司的国防承包商。尽管休斯作为发明家取得了一些惊人的个人成就，但他的公司却是失败的。他在二战期间签订了两份价值
为了避免赘述，我们不妨就此打住--但这样做有可能会跳过休斯令人震惊的税务欺诈行为；飞机失事和致命车祸；他在私人侦探、律师、他拒绝让女明星演戏的合同、他从未居住过的房产上浪费的数百万美元；唯一能让他负责任地行事的是公开曝光的威胁；偏执狂、种族主义和恃强凌弱；失败的婚姻；吸毒成瘾；以及他管理不善的其他数十种投资和业务。
年轻的琼-狄迪恩写道："我们把霍华德-休斯塑造成了英雄"，"告诉了我们自己一些有趣的事情"。她说得一点没错。因为霍华德-休斯，尽管名声在外，却很可能是 20 世纪最糟糕的商人之一。通常情况下，一个糟糕的商人失败后就不再做生意了，因此很难看到他失败的真正原因。但多亏了父亲公司稳定的利润链（他觉得父亲的公司太无聊，不想插手），休斯才得以维持生计，让我们看到了他的自负一再造成的伤害--对他本人、对他周围的人、对他想要实现的目标。
霍华德慢慢陷入疯狂的过程中有一幕值得说明。在他的传记中，他赤身裸体地坐在他最喜欢的白色椅子上，不洗脸，不打扮，夜以继日地工作，与律师、调查人员、投资者斗智斗勇，试图挽救他的帝国，掩盖他可耻的秘密。前一分钟，他还在口授一些关于面巾纸、食物准备或员工如何不得与他直接对话的不合理的多页备忘录，后一分钟，他就会转过身来，抓住一个真正绝妙的战略，以超越他的债权人和敌人。据他们观察，他的思想和业务仿佛被分成了两个部分。他们写道，"IBM 故意建立了一个......"。
一对子公司，一个生产计算机并盈利，另一个生产埃德塞尔汽车并亏损"。如果有人要为自我和毁灭寻找一个有血有肉的隐喻，那么很难有比这个形象更好的了，一个人一只手在为一个目标狂热地工作，另一只手却在同样努力地破坏它。
霍华德-休斯和我们所有人一样，既不完全疯狂，也不完全理智。身体上的伤痛（主要是飞机和汽车失事造成的，他对此负有责任）和各种嗜好助长和加剧了他的自负，使他陷入了我们难以理解的黑暗之中。当休斯敏锐的头脑出现破绽时，他也曾有过短暂的清醒--那是他做出一些最佳举动的时刻--但随着他一生的发展，这种时刻变得越来越少。最终，自负像狂躁和创伤一样杀死了霍华德-休斯--如果它们一开始就是分开的的话。
只有想看，才能看到。看到反叛的亿万富翁、古怪的人，看到世界闻名的人，看到名利双收的人，你会觉得更有吸引力，更令人兴奋：哦，我多么想要这样你不需要。霍华德-休斯和许多富翁一样，死在自己制造的精神病院里。他感受不到什么快乐。他几乎一无所有最重要的是，他浪费了他浪费了如此多的才华 如此多的勇气 如此多的精力
亚里士多德指出，如果没有美德和训练，"就很难适当地承受好运的结果"。我们可以向休斯学习，因为他是如此公开和明显地无法恰当地承受他与生俱来的权利。他对聚光灯无休止的追逐，无论多么不光彩，都让我们有机会透过他跌宕起伏的一生，看到自己的倾向，看到自己与成功和运气的抗争。他巨大的自负及其在好莱坞、国防工业、华尔街和航空业的破坏性道路，让我们看到了一个被我们每个人都有的冲动反复击倒的人的内心世界。
当然，他远非历史上唯一遵循这种轨迹的人。你会追随他的轨迹吗？
有时，自我会在上升过程中受到压制。有时，一个想法是如此强大，或时机是如此完美（或一个人天生富有或有权），它可以暂时支持甚至弥补巨大的自我。随着成功的到来，就像一支刚刚夺得冠军的球队一样，自我开始玩弄我们的思想，削弱我们当初取胜的意志。我们知道，帝国总是会衰落，所以我们必须思考为什么--为什么帝国似乎总是从内部崩溃。
哈罗德-吉尼恩（Harold Geneen）是一位首席执行官，他或多或少地发明了现代国际企业集团的概念。通过一系列的收购、兼并和接管（总计超过 350 次），他把一家名为 ITT 的小公司从 1959 年的
"吉尼恩有一句名言："企业高管在工作中可能患上的最严重的疾病，并不像人们想象的那样是酗酒，而是自负。在美国企业的《广告狂人》时代，酗酒是个大问题，但自我主义也有同样的根源--不安全感、恐惧、不喜欢残酷的客观性。"无论是中层管理者还是高层管理者，肆无忌惮的个人利己主义都会让一个人对周围的现实视而不见；他会越来越多地生活在一个充满了
他在自己的回忆录中写道："由于他真诚地相信自己不会做错事，他对那些必须在他领导下工作的男男女女构成了威胁。
在这里，我们完成了一些事情。在我们给自己适当的肯定之后，自我会让我们觉得：我很特别。我更优秀。规则对我不适用。
维克多-弗兰克尔说："人是被驱动力推动的"。"但他被价值观所牵引"被价值观支配还是被价值观支配？你的价值观是什么？没有正确的价值观，成功是短暂的。如果我们想做的不只是昙花一现，如果我们想持久，那么现在就应该了解如何与这种新形式的自我作斗争，以及战胜它需要什么样的价值观和原则。
成功令人陶醉，但要保持成功，就必须保持清醒。如果我们认为自己已经知道了一切，就无法继续学习。我们不能相信自己编造的神话，也不能相信外部世界的喧嚣和喋喋不休。我们必须明白，我们只是相互联系的宇宙中的一小部分。除此以外，我们还必须围绕我们的工作建立一个组织和系统--一个以工作为中心而不是以我们自己为中心的组织和系统。
对休斯的判决出来了。自我毁了他。类似的判决在某个时刻等待着我们所有人。在你的职业生涯中，你将面临他所面临的选择--所有人都会面临这样的选择。无论你的帝国是白手起家还是继承而来，无论你的财富是经济上的还是仅仅是培养出来的天赋，在你读这篇文章的时候，熵正在试图摧毁你的财富。
你能应对成功吗？还是会成为你最糟糕的事情？
永远是学生
我遇到的每一个人在某些方面都是我的主人，我从他身上学到了很多。
拉尔夫-沃尔多-爱默生
成吉思汗的传说在历史上久久回荡：一个野蛮人
征服者在嗜血欲望的驱使下，对文明世界实施恐怖统治。他和他的蒙古部落横跨亚欧大陆，贪得无厌，不惜一切代价掠夺、强奸和杀戮，不仅掠夺、强奸和杀戮挡在他们面前的人民，而且掠夺、强奸和杀戮他们建立起来的文化。然后，与他的游牧勇士队伍一样，这朵可怕的乌云从历史上消失了，因为蒙古人建造的一切都无法持久。
与所有反动、情绪化的评价一样，这种观点是错误的。因为成吉思汗不仅是有史以来最伟大的军事家之一，他还是一个永远的学生，他的惊人胜利往往是他善于吸收其帝国所接触的每一种新文化的最佳技术、实践和创新的结果。
事实上，如果说成吉思汗在位期间及其后几个世纪的王朝统治有一个主题的话，那就是：占有。在成吉思汗的领导下，蒙古人像征服本身一样，无情地窃取和吸收他们所遇到的每一种文化的精华。虽然蒙古人基本上没有技术发明，没有美丽的建筑，甚至没有伟大的艺术，但每一次战斗和敌人，他们的文化都会学习和吸收新的东西。成吉思汗并非天生的天才。相反，正如一位传记作者所说，成吉思汗是 "在他独特的严谨和专注的意志驱使下，持续不断地进行务实的学习、试验性的适应和不断的修正"。
他是世界上有史以来最伟大的征服者，因为他比其他任何征服者都更乐于学习。
可汗的第一次强大胜利来自于他对军队的重组，将士兵分成十人一组。这是他从邻近的突厥部落偷学来的，并在不知不觉中让蒙古人改用十进制。很快，蒙古帝国的扩张让他们接触到了另一种他们从未体验过的 "技术"：有城墙的城市。在对唐古特人的袭击中，可汗第一次了解到与坚固城池作战的来龙去脉以及攻城的关键策略，并很快成为一名专家。后来，在中国工程师的帮助下，他教会了士兵们如何制造攻城机器，这些机器可以
推倒城墙。在与女真人的战争中，可汗认识到了赢得人心的重要性。通过与征服地的学者和王室合作，可汗能够以大多数帝国无法做到的方式守住并管理这些领土。之后，在他占领的每一个国家或城市，可汗都会召集最聪明的占星家、文士、医生、思想家和顾问--任何能够帮助他的军队和他们的努力的人。他的部队随身携带审讯员和翻译，正是为了这个目的。
这个习惯一直延续到他死后。虽然蒙古人本身似乎只专注于战争艺术，但他们对接触到的每一位工匠、商人、学者、艺人、厨师和技术工人都善加利用。蒙古帝国的显著特点是宗教自由，最重要的是它热爱思想和文化交融。它首次将柠檬带到中国，将中国面条带到西方。它传播了波斯地毯、德国采矿技术、法国金属加工和伊斯兰教。据说，使战争发生革命性变化的大炮是中国火药、穆斯林喷火器和欧洲金属工艺融合的产物。正是蒙古人对学习和新思想的开放态度使他们走到了一起。
当我们第一次取得成功时，我们会发现自己身处新的环境，面临新的问题。新晋升的士兵必须学习政治的艺术。销售员要学会管理。创始人，如何授权。作家，如何编辑他人。喜剧演员，如何表演。从厨师变成餐馆老板的人，要学会如何经营另一方。
这并非无伤大雅的自负。曾帮助研制氢弹的物理学家约翰-惠勒曾经指出："当我们的知识之岛不断扩大时，我们的无知之岸也在不断扩大"。换句话说，每一次胜利和进步都让可汗变得更加聪明，同时也让他遇到了从未遇到过的新情况。这需要一种特殊的谦逊，即使你知道的和掌握的越来越多，也要明白你知道的越来越少。苏格拉底的智慧就在于他知道自己几乎一无所知。
伴随着成就感而来的是越来越大的压力，让我们不得不假装自己知道得比实际更多。假装我们已经无所不知。Scientia infla（知识膨胀）。这就是我们的担忧和风险--我们以为自己已经稳操胜券，而实际上，理解和掌握知识是一个流动、持续的过程。
九次获得格莱美奖和普利策奖的爵士音乐家温顿-马萨利斯（Wynton Marsalis）曾就终生学习音乐所需的心态向一位前途无量的年轻音乐家提出建议："谦虚能促进学习，因为它能击退戴着眼罩的傲慢。它让你敞开心扉，让真理显露出来。你不会挡住自己的路。. . .你知道如何判断一个人是否真正谦逊吗？我相信有一个简单的测试方法：因为他们坚持不懈地观察和倾听，所以谦逊的人不断进步。他们不会认为'我知道该怎么做'"。
无论你做了什么，你最好还是个学生。如果你还在学习，你就已经死了。
一开始只做学生是不够的。这是一个人必须终身承担的责任。向每一个人、每一件事学习。向你打败的人学习，向打败你的人学习，向你不喜欢的人学习，甚至向你假想的敌人学习。在人生的每一步、每一个关口，都有学习的机会--即使这堂课纯粹是补课，我们也不能放过
自我阻止我们再次听到它。
我们常常深信自己的聪明才智，因此总是呆在一个舒适的环境中，这样我们就不会感到自己愚蠢（也不会受到挑战去学习或重新考虑我们所知道的）。它掩盖了我们认识中的各种弱点，直到最后改变方向为时已晚。这就是无声的代价。
我们每个人在追求技艺的过程中都会面临威胁。就像礁石上的警笛，自我唱着一首舒缓、有效的歌--这可能会导致失事。一旦我们让自我告诉我们已经毕业，学习就会停止。这就是弗兰克-三叶草说 "永远做学生 "的原因。因为，它永远不会结束。
解决办法很简单，但一开始会让人不舒服：拿起一本你几乎一无所知的主题书籍。把自己放在房间里，让自己成为最不了解的人。当你最深刻的假设受到挑战时，那种不舒服的感觉、那种防卫心理--让自己刻意去接受它如何？改变你的想法。改变你周围的环境。
业余爱好者是防御性的。专业人士则认为学习（甚至偶尔被人揭穿）是一种享受；他们喜欢接受挑战和谦卑，并将教育作为一个持续不断、永无止境的过程。
大多数军事文化和一般人都寻求将价值观和控制强加给他们所遇到的事物。蒙古人的与众不同之处在于他们能够客观地衡量每一种情况，并在必要时用新的做法取代以前的做法。所有伟大的企业都是这样起步的，但后来发生了一些事情。颠覆理论认为，在某个时间点，每个行业都会被某种趋势或创新所颠覆。这是为什么呢？为什么企业不能改变和适应？
很大一部分原因是他们失去了学习的能力。他们不再是学生。这种情况一旦发生在你身上，你的知识就会变得脆弱。
伟大的管理学家和商业思想家彼得-德鲁克说，仅仅想学习是不够的。随着人们的进步，他们还必须了解自己是如何学习的，然后建立起促进这种持续教育的流程。否则，我们就会陷入自我封闭的无知状态。
别自说自话
神话不是在生活中变成的，而是在复述中变成的。
大卫-马拉尼斯
从 1979 年开始，橄榄球教练兼总经理比尔-沃尔什带领 49 人队
在短短三年时间里，他从橄榄球乃至职业体育界最糟糕的球队一跃成为超级碗冠军。当他把伦巴第奖杯举过头顶时，他很想告诉自己，NFL 历史上最快的逆转一直都是他的计划。几十年后，当他撰写回忆录时，他也很想这么说。
这是一个性感的故事。他的接管、转机和转变都是精心安排的。这一切都如他所愿--因为他就是那么优秀，那么有才华。如果他这么说，没有人会指责他。
然而，他拒绝沉浸在这些幻想中。当人们问沃尔什是否有赢得超级碗的时间表时，你知道他的回答是什么吗？答案永远是否定的。因为当你接手一支如此糟糕的球队时，这样的雄心壮志完全是痴心妄想。
在他到来的前一年，49 人队的战绩是 2 胜 14 负。球队士气低落，支离破碎，没有选秀权，完全沉浸在失败的文化中。在他上任的第一个赛季，他们又输掉了 14 场比赛。第二年，他差点中途辞职，因为他不确定自己能否胜任。然而，在接手球队 24 个月后（距离他差点辞职还有一年多一点的时间），他出现了，超级碗冠军 "天才"。
怎么会这样？这怎么不是 "计划 "的一部分？
答案是，当比尔-沃尔什掌管球队时，他并没有把重点放在获胜本身上。相反，他实施了他所谓的 "表现标准"。那就是应该做什么？何时。如何做。在最基层和整个组织中，沃尔什只有一个时间表，那就是灌输这些标准。
他专注于看似琐碎的细节：球员不能在训练场上坐下。教练必须打领带，并将衬衫塞进裤腰带。每个人都必须付出最大的努力和承诺。体育精神至关重要。更衣室必须整洁干净。不准吸烟，不准打架，不准说脏话。四分卫被告知持球的位置和方法。后卫
分别进行了三十次关键演练。对传球路线进行了监控和分级，精确到英寸。训练安排精确到分钟。
《如果认为这是为了控制，那就大错特错了。绩效标准》的目的是灌输卓越的理念。这些看似简单实则严苛的标准，比什么宏大愿景或权力之旅要重要得多。在他看来，如果球员们能处理好细节问题，"比分就会自己搞定"。胜利就会到来。
沃尔什足够强大和自信，他知道这些标准最终将有助于取得胜利。他也足够谦虚，知道胜利何时到来不是他所能预料的。胜利比历史上任何教练都来得快？嗯，那是比赛的偶然中断。这并不是因为他的远见卓识。事实上，在他执教的第二个赛季，就有一位教练向老板抱怨沃尔什过于沉溺于细枝末节，没有赢球的目标。沃尔什以告密为由解雇了那位教练。
我们如此迫切地希望相信，那些拥有伟大帝国的人都是为了建立帝国而出发的。为什么？这样我们就可以沉浸在自己的快乐计划中。这样，我们就可以把发生的好事、得到的财富和尊重完全归功于自己。当你回首不可能或不可能的成功之路时，你会说，"我一直都知道：我早就知道而不是我希望我努力工作。我得到了一些好机会。甚至不是：我以为会发生这种事。当然，你并不是真的一直都知道--或者即使你知道，那也是信心多于知识。但是，谁会愿意记住所有你怀疑自己的时候呢？
根据过去的事件编造故事是一种非常人性化的冲动。这也是危险和不真实的。书写我们自己的故事会导致傲慢。它把我们的生活变成了一个故事，把我们变成了漫画，而我们仍然必须生活在其中。正如作家托比亚斯-沃尔夫（Tobias Wolff）在他的小说《老学校》（Old School）中写道，这些解释和故事 "后来或多或少被真诚地拼凑在一起，在故事被重复之后，它们戴上了记忆的徽章，阻断了所有其他的探索路径"。
比尔-沃尔什（Bill Walsh）深知，球队的转变和胜利其实是由 "表现标准"--那些微不足道的小事--决定的。但这对于报纸头条来说太无聊了。这就是为什么当人们称他为 "天才 "时，他对此视而不见。
接受标题和故事不会是一种无害的个人满足。这些叙事无法改变过去，但却有能力对我们的未来产生负面影响。
他的球员们很快就证明了让故事冲昏头脑的内在风险。和我们大多数人一样，他们也希望相信，他们之所以能取得不可能的胜利，是因为他们与众不同。在第一次捧起超级碗之后的两个赛季里，球队失败得一塌糊涂--部分原因是伴随着这种胜利而来的危险自信--在 22 场比赛中输掉了 12 场。这就是当你过早地把自己的能力归功于自己尚未掌握的力量时所发生的事情。这就是当你开始考虑你的快速成就对你的影响，并开始松懈最初推动这些成就的努力和标准时所发生的事情。
只有当球队全心全意地回归到 "表现标准 "时，他们才再次赢得了胜利（十年间又赢得了三次超级碗和九次大会或分区冠军）。只有当他们停止讲故事，专注于手头的任务时，他们才开始像以前一样赢球。
另一个问题是：一旦你赢了，所有人都会对你虎视眈眈。在巅峰时刻，你最经不起自负--因为赌注大了很多，犯错的余地小了很多。如果说有什么不足的话，那就是你倾听、听取反馈、改进和成长的能力比以往任何时候都更重要。
事实胜于雄辩。二十世纪金融家伯纳德-巴鲁克（Bernard Baruch）有一句名言："不要试图在底部买入，在顶部卖出。这是不可能做到的，除非是骗子"。也就是说，人们对自己在市场上所做事情的说法很少可信。亚马逊创始人杰夫-贝索斯（Jeff Bezos）曾谈到过这种诱惑。他提醒自己，不管他从自己的新闻剪报中读到了什么，他这个市值数十亿美元的庞然大物 "并没有什么顿悟时刻"。一家公司的创立、在市场上赚钱或一个想法的形成都是错综复杂的。将其归结为一种追溯性的叙述，会造成一种从未有过、也永远不会有的清晰感。
当我们心怀抱负时，我们必须抵制从别人的故事中逆向设计成功的冲动。当我们取得自己的成功时，我们必须克制自己的欲望，不要假装一切都按照我们的计划发展。没有什么宏大叙事。你应该记得--当事情发生时，你就在现场。
几年前，谷歌创始人之一在一次演讲中说，他判断未来公司和创业者的方式是问他们 "是否会改变世界"。这很好，只是谷歌并不是这样起家的。(拉里-佩奇（Larry Page）和谢尔盖-布林（Sergey Brin）是斯坦福大学的两名博士，当时他们正在撰写论文）。YouTube 也不是这样起家的。(YouTube的创始人并没有试图重新发明电视，他们只是想分享有趣的视频剪辑）。事实上，大多数真正的财富都不是这样创造出来的。
几十年后，投资人保罗-格雷厄姆（曾投资 Airbnb、reddit、Dropbox 等公司）与沃尔什在同一座城市工作，他明确警告初创企业不要在早期就有大胆而全面的愿景。当然，作为一个资本家，他希望资助那些能大规模颠覆行业、改变世界的公司--那才是赚钱的地方。他希望这些公司有 "可怕的雄心勃勃 "的想法，但他解释说："要做真正的大事，似乎应该从具有欺骗性的小事做起。他的意思是说，你不要出于自负而进行正面攻击；相反，你要从小赌注开始，在前进的过程中不断迭代放大你的雄心壮志。他的另一句名言 "保持你的小身份 "也很适合这里。要把工作和工作背后的原则放在首位，而不是把光辉的愿景作为头条新闻。
拿破仑在送给妻子的结婚戒指上刻下了 "为命运干杯！"的字样。命运是他一直以来的信仰，也是他为自己最大胆、最雄心勃勃的想法辩护的方式。也正因为如此，他一次又一次地超越自我，直到他真正的命运是离婚、流放、失败和声名狼藉。塞内加提醒我们，伟大的命运就是伟大的奴役。
当人们使用 "天才 "这个词时，相信它确实很危险--而当我们自负地告诉自己自己就是天才时，就更危险了。职业生涯中出现的任何标签也是如此：难道因为我们完成了一件事，我们就突然成了 "电影制片人"、"作家"、"投资人"、"企业家 "或 "高管"？这些标签不仅让你与现实相悖，也让你与当初让你成功的真正战略相悖。从这一点出发，我们可能会认为，未来的成功只是故事自然而然的下一部分--当
实际上，它植根于工作、创意、坚持和运气。
当然，谷歌对自身根基的疏离（将愿景和潜力与科技实力混为一谈）很快就会使其步履蹒跚。事实上，谷歌眼镜（Google Glass）和谷歌加（Google Plus）等项目的公开失败可能已经证明了这一点。他们并不孤单。很多时候，艺术家们认为是 "灵感 "或 "痛苦 "激发了他们的艺术创作，并以此为基础塑造形象，而不是辛勤工作和真诚努力，他们最终会发现自己已身处瓶底或针尖对麦芒。
我们也是如此，无论我们做什么。我们不能假装自己生活在某个伟大的故事中，而必须始终专注于执行--而且是卓越地执行。我们必须避开那些虚假的冠冕，继续努力实现我们的目标。
因为只有这样，我们才能留在这里。
什么对您最重要？
知道自己喜欢什么，是智慧的开始，也是老年的开始。
-罗伯特-路易斯-史蒂文森
南北战争结束时，尤利西斯-格兰特和他的朋友威廉-特库姆塞
谢尔曼是美国最受尊敬的两位重要人物。他们基本上是联邦胜利的双重缔造者 一个心怀感激的国家，弹指一挥间：只要你还活着，你想要什么都是你的
有了这样的自由，谢尔曼和格兰特走上了不同的道路。谢尔曼--我们之前跟踪报道过他的轨迹--厌恶政治，多次拒绝竞选公职的请求。"他对他们说："我想要的官衔都有了。他似乎已经驾驭了自我，后来退居纽约市，在那里，从表面上看，他过着幸福美满的生活。
格兰特此前几乎对政治毫无兴趣，事实上，他之所以能成功地成为将军，正是因为他不懂政治，但他却选择了追求国家的最高职位：总统。以压倒性优势当选后，他主持了美国历史上最腐败、最具争议、最缺乏效率的一届政府。他是一个真正善良、忠诚的人，但他并不适合华盛顿这个肮脏的世界，华盛顿很快就把他淘汰了。在经历了两届任期的疲惫不堪之后，他以一个饱受诽谤和争议的形象离开了办公室，他几乎对任期的糟糕结果感到惊讶。
当上总统后，格兰特几乎把身上所有的钱都投了进去，与一位名叫费迪南德-沃德（Ferdinand Ward）的颇具争议的投资者共同创建了一家金融经纪公司。沃德是当时的麦道夫（Bernie Madoff），他把这家公司变成了庞氏骗局，格兰特也因此公开破产。谢尔曼在信中对他的朋友表示同情和理解，格兰特的 "目标是与百万富翁们一较高下，他们会倾尽全力赢得他的任何一场战役"。格兰特取得了如此巨大的成就，但对他来说，这还远远不够。他无法确定什么对他来说是重要的，什么才是真正重要的。
事情似乎就是这样：我们从不满足于自己所拥有的，我们也想要别人拥有的。我们想拥有比别人更多的东西。我们一开始知道什么对我们最重要，但一旦我们实现了它，我们就会忘记我们的优先事项。自我左右着我们，也会毁了我们。
为了偿还公司的债务，格兰特在荣誉感的驱使下，用自己无价的战争纪念品作抵押，贷了一笔款。他的思想、精神和
在他生命的最后几年里，他与痛苦的喉癌作斗争，争分夺秒地完成他的回忆录，以便给家人留下一些生活资料。他做到了，只是很勉强。
这位直率、诚实的人就是无法控制自己，无法集中精力，最终远远超出了自己的天才范围。这些年他本可以做些什么呢？如果不是这样，美国会是什么样子？他还能做更多的事，取得更大的成就？
在这方面，他并不是独一无二的。我们每个人都经常不假思索地说好，或出于模糊的吸引力，或出于贪婪或虚荣。因为我们不能说 "不"，因为如果我们说了 "不"，我们可能会错过一些东西。我们以为 "是 "会让我们取得更多成就，而实际上，它恰恰阻碍了我们的追求。我们所有人都在浪费宝贵的生命，做自己不喜欢的事情，向自己不尊重的人证明自己，得到自己不想要的东西。
我们为什么要这样做？现在应该很明显了。
自负导致嫉妒，它让大小人物骨瘦如柴。自我会误导其持有者，从而破坏伟大。
我们大多数人一开始都清楚自己想要什么生活。我们知道什么对我们最重要。我们所取得的成功，尤其是如果成功来得早或来得多，会让我们处于一个不同寻常的位置。因为现在，我们突然来到了一个新的地方，难以保持方向。
你在成就的道路上走得越远，不管是什么成就，你就越经常遇到其他成功人士，他们让你觉得自己微不足道。不管你做得有多好，你的自负和他们的成就都会让你觉得自己一无是处--就像其他人也让他们觉得自己一无是处一样。这是一个无休止的循环......而我们在地球上的短暂时光--或者说我们在这里的小小机会之窗--却不会。
因此，我们会不自觉地加快步伐，跟上别人的步伐。但是，如果不同的人出于不同的原因跑步呢？如果比赛不止一场呢？
这就是谢尔曼对格兰特的评价。我们如此疯狂地追逐并不会带来真正快乐的东西，这其中蕴含着某种 "魔法师的礼物 "的讽刺意味。至少，它不会持久。如果我们都能停一停，那该多好。
让我们明确一点：竞争力是生活中的重要力量。它是市场的驱动力，也是人类一些最令人印象深刻的成就背后的动力。然而，就个人而言，绝对重要的是，你要知道你在与谁竞争，为什么要竞争，你要对你所处的空间有清晰的认识。
只有你自己才知道自己在跑什么。也就是说，除非你的自我认为，只有你比全世界所有人都更好、更多，你才有价值。更紧迫的是，我们每个人都有独特的潜能和目标；这意味着，只有我们自己才能评估和设定自己的生活条件。我们常常看着别人，把他们的认可作为我们必须达到的标准，结果浪费了我们的潜能和目标。
根据塞内加的说法，希腊语中的 "euthymia "是我们应该经常想到的一个词：它是指我们对自己的道路的认识，以及如何在这条道路上不被所有与之相交的其他道路所干扰。换句话说，它不是要打败其他
这家伙这并不是说你比别人拥有更多。而是要做你自己，尽可能地做好自己，而不屈服于那些让你偏离自己的东西。你要做的是去你想去的地方。在你所选择的领域里，尽你所能，取得最大成就。就是这样。不多也不少。(顺便说一句，"euthymia "在英语中的意思是 "宁静"）。
是时候坐下来想想什么对你真正重要，然后采取措施放弃其他的东西了。如果做不到这一点，成功就不会令人愉悦，也不会那么圆满。更糟糕的是，它不会持久。
在金钱方面尤其如此。如果你不知道自己需要多少钱，那么默认值很容易变成：更多。于是，在不假思索的情况下，关键的精力就会从一个人的使命转移到填补银行账户上。当 "你把不安全感和野心结合在一起 "时，剽窃者和失宠的记者乔纳-莱勒在回顾自己的堕落时说，"你就会对事情无法说不"。
自我拒绝妥协。为什么要妥协？自我想要一切。
自我让你出轨，尽管你爱你的配偶。因为你想要你拥有的和你没有的。自我说，当然，即使你刚刚开始掌握一件事的窍门，为什么不直接跳到另一件事的中间呢？最终，你会对太多的事情说 "是"，对太远的事情说 "是"。我们就像亚哈船长，追逐着白鲸，原因我们甚至都不明白了。
也许你的首要任务是钱。也可能是家庭。也许是影响力或变革。也许是建立一个持久的组织，或为某个目的服务。所有这些都是很好的动机。但你确实需要知道。你需要知道你不想要什么，你的选择排除了什么。因为战略往往是相互排斥的。一个人不可能既是歌剧演员，又是青少年偶像。生活需要这些取舍，但自我却不允许。
那么，你为什么要这样做呢？这就是你需要回答的问题。盯着它，直到你能回答为止。只有这样，你才能明白什么是重要的，什么是不重要的。只有这样，你才能说 "不"，才能选择退出那些无关紧要、甚至根本不存在的愚蠢比赛。只有这样，你才能轻松地忽略 "成功 "的人，因为大多数时候他们并不成功--至少相对于你而言，甚至往往相对于他们自己而言。只有这样，你才能培养出塞内加所说的那种安静的自信。
你拥有的越多，做的越多，就越难保持对目标的忠诚，但你也越需要这样做。每个人都相信这样一个神话：只要自己拥有--通常是别人拥有的--就会幸福。也许要经历几次失败，你才会意识到这种幻想的虚无。我们偶尔都会发现自己处于某些项目或义务的中间，却不明白自己为什么会在那里。这需要勇气和信念来阻止自己。
找出你追求什么的原因。不要理会那些扰乱你步伐的人。让他们觊觎你所拥有的，而不是相反。因为这就是独立。
权利、控制和偏执
摘要
神经衰弱的症状之一就是认为自己的工作非常重要。
-伯特兰-鲁塞尔
当波斯皇帝薛西斯在入侵时渡过赫勒斯滂海峡时
在希腊，河水汹涌澎湃，冲毁了他的工程师们花了数天时间建造的桥梁。于是，他把铁链扔进河里，下令鞭打它三百下，并用烙铁烙它。当他的手下对它进行惩罚时 他们被命令对它进行咆哮"你这又咸又苦的溪流 你的主人因为你伤害了他 而对你做出了这样的惩罚 他从未伤害过你"哦，他还砍下了造桥人的头。
当波斯皇帝薛西斯在入侵时渡过赫勒斯滂海峡时
在希腊，河水汹涌澎湃，冲毁了他的工程师们花了数天时间建造的桥梁。于是，他把铁链扔进河里，下令鞭打它三百下，并用烙铁烙它。当他的手下对它进行惩罚时 他们被命令对它进行咆哮"你这又咸又苦的溪流 你的主人因为你伤害了他 而对你做出了这样的惩罚 他从未伤害过你"哦，他还砍下了造桥人的头。
伟大的历史学家希罗多德称这种展示为 "自以为是"，这可能是一种轻描淡写的说法。当然，"荒谬 "和 "妄想 "更为恰当。不过，这也是他性格的一部分。在此之前，薛西斯曾写信给附近的一座山，说他需要开凿一条运河。他在信中写道："你也许高大而骄傲，但你不敢给我带来任何麻烦。否则，我会把你扔进大海。
这有多搞笑？更重要的是，有多可悲？
不幸的是，薛西斯的妄想威胁并非历史反常。成功，尤其是权力，会带来一些最伟大、最危险的妄想：权利、控制和偏执。
希望你不会发现自己疯狂到开始拟人化，并对无生命的物体实施报复。那是纯粹的、可识别的疯狂，幸好很少见。更有可能也更常见的是，我们开始高估自己的力量。然后，我们就会迷失方向。最终，我们会像薛西斯一样，成为一个畸形的笑话。
诗人威廉-布莱克写道："有史以来最强的毒药" "来自凯撒的桂冠"。成功对我们施了魔法。
问题在于我们当初通往成功的道路。我们所取得的成就往往需要原始的力量和意志力。创业和艺术都需要在一无所有的情况下创造出新的东西。财富意味着战胜市场和机遇。运动冠军证明了他们在体能上胜过对手。
要取得成功，就必须无视周围人的质疑和保留。这意味着拒绝拒绝。这需要冒一定的风险。我们可以
任何时候都可以放弃，但我们之所以能够走到今天，正是因为我们没有放弃。面对荒唐的困难，坚持和勇气是部分非理性的特质--在某些情况下是真正的非理性。当它奏效时，这些倾向会感觉自己得到了平反。
为什么不呢？人都会认为，既然已经做了，世界就已经发生了或大或小的改变，我们就拥有了神奇的力量。我们在这里，因为我们更大、更强、更聪明。我们创造了我们所居住的现实。
就在他毁掉自己价值十亿美元的公司之前，豆豆宝宝的创造者泰-华纳（Ty Warner）不顾一名员工小心翼翼的反对，吹嘘说："我可以把泰的心形印在粪便上，他们会买的！"他错了。结果，公司不仅惨遭失败，他后来还差点进了监狱。
不管你是亿万富翁、百万富翁，还是早早找到一份好工作的孩子。一不小心，让你走到今天这一步的完全彻底的确定感可能会成为你的负担。你对美好生活的要求和梦想？激发你努力的雄心壮志？这些最初都是真诚的动力，但如果不加以控制，就会变成自大和权利。掌控一切的本能也是如此；现在，你沉迷于控制。想证明怀疑者是错的？欢迎来到偏执的种子。
是的，承担新生活的责任会给你带来合理的压力和痛苦。你要处理的所有事情、本应更了解你的人所犯下的令人沮丧的错误、无休止的义务蠕动--没有人让我们做好准备，这让我们的感受更加难以承受。应许之地本该是美好的，而不是令人讨厌的。但你不能让高墙把你围住。你必须控制住自己，控制住自己的感知。
当阿瑟-李在革命战争期间被派往法国和英国担任美国外交官时，他并没有因为有机会与他的外交官同事塞拉斯-迪恩和老政治家本杰明-富兰克林共事而感到高兴，反而怒气冲冲地怨恨他们，并怀疑他们不喜欢自己。最后，富兰克林给他写了一封信（这封信可能是我们每个人或多或少都应该收到的）："富兰克林建议说："如果你不治好自己的这种脾气，它将以精神错乱而告终，而精神错乱正是这种脾气的前兆"。也许是因为富兰克林对自己的脾气非常了解，所以他认为写这封信就足够了。他从未寄出这封信。
如果你听过理查德-尼克松的椭圆形办公室录音带，你就会听到同样的病态，你会希望有人能给他写这样一封信。这封信让人痛彻心扉，他不仅失去了法律允许他做的事情，失去了他的工作（为人民服务），而且失去了对现实本身的控制。他从极度自信到恐惧和害怕，摇摆不定。他对下属颐指气使，拒绝接受对他的想法提出质疑的信息和反馈。他生活在一个没有人可以说 "不 "的泡沫中，甚至连他的良心也不能说 "不"。
有一封温菲尔德-斯科特将军写给时任美国战争部长杰斐逊-戴维斯的信。戴维斯好战地就一些琐事反复纠缠斯科特。斯科特置若罔闻，直到最后，迫于无奈，他在信中写道，他同情戴维斯。"他对戴维斯说："同情总是应该的。
他 "就像一个被激怒的低能儿，到处乱打，却只打伤了自己"。
自我是最大的敌人。它也会伤害我们所爱的人。我们的家人和朋友会因此受到伤害。我们的顾客、粉丝和客户也是如此。拿破仑的一位批评家说得好："他蔑视他所寻求的掌声的国家"他情不自禁地将法国人民视为可以操纵的棋子，他必须比他们更好，除非他们完全无条件地支持他，否则他们就会反对他。
聪明的男人或女人必须经常提醒自己权力和影响力的极限。
权利假定：这是我的。这是我应得的。与此同时，"权利 "还对其他人吝啬，因为它无法想象别人的时间会像自己的时间一样宝贵。它所发表的咆哮和声明让那些为我们工作或与我们一起工作的人筋疲力尽，他们除了顺从别无选择。它夸大了我们自己的能力，对我们的前景作出了慷慨的判断，并产生了荒谬的期望。
控制说，所有事情都必须按我的方式去做，即使是小事，即使是无关紧要的事情。它可能会变成令人瘫痪的完美主义，或者仅仅为了行使其发言权而进行的无数场毫无意义的战斗。它也会让我们需要帮助的人筋疲力尽，尤其是那些沉默寡言的人，直到我们把他们逼到崩溃的边缘他们才会反对。我们与机场的办事员、电话里的客户服务代表、审查我们索赔的代理人争吵。这样做的目的是什么？实际上，我们无法控制天气，无法控制市场，无法控制他人，尽管如此，我们的努力和精力纯属浪费。
偏执狂认为，我不能相信任何人。我完全是为了自己，为了我自己。它说，我周围都是傻瓜。它说，只关注我的工作、我的义务和我自己是不够的。我还必须在幕后策划各种阴谋诡计--在他们抓住我之前抓住他们；在我认为受到轻视时报复他们。
每个人都有过这样的老板、伴侣和父母。所有的纷争、愤怒、混乱和冲突。他们的结局如何？结局如何？
塞内加曾写道："放纵空虚恐惧的人，会给自己带来真正的恐惧。"作为政治顾问，他目睹了最高层的破坏性偏执。
一个可悲的反馈回路是，不懈地 "追求第一 "会鼓励其他人破坏和对抗我们。他们会看到这种行为的真实面目：软弱、不安全和不稳定的面具。偏执狂在疯狂地保护自己的同时，也制造了它想要避免的迫害，使偏执狂成为自己的妄想和混乱的俘虏。
这就是你梦想成功时所设想的自由吗？很可能不是。
那就别说了。
自我管理
仅仅具备优秀的品质是不够的，我们还应该具备以下管理能力
他们
1953 年，德怀特-D.艾森豪威尔参加完就职典礼的游行归来，走进了
傍晚时分，艾森豪威尔首次以总统身份入主白宫。当他走进行政大楼时，他的首席引座员将两封标有 "机密和秘密 "字样的信递给了艾森豪威尔，这两封信是当天早些时候寄给他的。艾森豪威尔的反应非常迅速："他坚定地说："永远不要给我带密封的信封。他坚定地说："我的工作人员就是干这个的"。
多势利啊，对吧？难道他真的已经被办公室冲昏了头脑？
完全不是这样。艾森豪威尔认识到了这一看似微不足道的事件的本质：这是一个组织涣散、功能失调的症状。并非所有事情都需要通过他来处理。谁能说这个信封有多重要？为什么没有人对它进行筛选？
作为总统，他上任后的首要任务是将行政部门组织成一个运转顺畅、功能完善、秩序井然的单位，就像他的军事单位一样--这不是因为他不想亲自工作，而是因为每个人都有自己的工作，他信任并授权他们去做。正如他的参谋长后来所说："总统做最重要的事情。我做次要的事情"。
公众对艾森豪威尔的印象是打高尔夫球。实际上，他并不是一个懒散的人，但他之所以有闲暇时间，是因为他管理得很严格。他知道紧急和重要不是同义词。他的工作是确定优先事项，从大局出发，然后信任下属，让他们做好受雇的工作。
我们大多数人都不是总统，甚至不是公司总裁，但在人生的阶梯上，让我们走到今天的制度和工作习惯并不一定能让我们一直保持下去。当我们有抱负或小有成就时，我们可以特立独行，我们可以用勤奋和一点点运气来弥补杂乱无章。但这在大联盟中是行不通的。事实上，如果你不能成长起来，不能组织起来，你就会沉沦。
我们可以将艾森豪威尔在白宫的制度与约翰-迪罗里安（John DeLorean）创建的臭名昭著的汽车公司进行对比，当时他从通用汽车公司离职，生产他的未来主义汽车品牌。与该公司的
我们可以原谅自己，认为他只是走在了时代的前列。事实上，他的兴衰是一个永恒的故事：渴望权力的自恋狂破坏了自己的愿景，并在此过程中损失了他人数百万美元的资金。
迪罗里安深信，通用汽车的秩序和纪律文化束缚了像他这样才华横溢的创造者。当他开始创建自己的公司时，他有意采用不同的方式，蔑视传统智慧和商业惯例。结果并不是迪罗里安天真地设想的那种自由自在、富有创造力的圣地。相反，它是一个政治色彩浓厚、功能失调甚至腐败的组织，在自身的重压下轰然倒塌，最终走上了犯罪和欺诈的道路，损失了大约
DeLorean 作为一款汽车和一家公司都失败了，因为它从上到下都管理不善，重点是高层管理不善，而且是高层管理不善。也就是说：问题出在迪罗里安本人身上。与艾森豪威尔相比，他不断工作，结果却大相径庭。
正如一位高管所说，迪罗兰 "有能力识别好机会，但他不知道如何将其变成现实"。另一位高管将他的管理风格形容为 "追逐彩色气球"--他总是心不在焉，为了一个项目放弃另一个项目。他是个天才。遗憾的是，这还远远不够。
尽管可能不是故意的，但迪罗里安创造了一种自我自由发挥的文化。他深信不断取得成功是自己的权利，因此似乎对纪律、组织或战略规划等概念不屑一顾。员工得不到足够的指导，有时还会被琐碎的指令压得喘不过气来。迪罗里安不能授权--除了那些盲目忠诚而非能力或技能的奴才。除此之外，他还经常迟到或心事重重。
公司允许高管们用公司的钱从事课外活动，特别鼓励他们以牺牲公司利益为代价，追逐有利于老板的副业。作为首席执行官，迪罗里安经常对投资者、同事和供应商歪曲事实，这种习惯在公司上下蔓延开来。
就像许多被魔鬼驱使的人一样，DeLorean 的决定也是出于一切动机，而不是高效、可控或负责任。他非但没有改进或修复通用汽车的系统，反而把秩序完全抛弃了。随之而来的是一片混乱，没有人遵守规则，没有人承担责任，几乎没有什么事情可以完成。唯一没有立即崩溃的原因是，迪罗里安是一位公关高手--在第一批故障汽车下线之前，他的这一技能将整个故事维系在了一起。
不出所料，这些汽车太糟糕了。它们无法正常工作。单位成本大大超出预算。他们没有找到足够的经销商。他们无法向现有的经销商交付汽车。发布会是一场灾难。迪罗里安汽车公司从此一蹶不振。
事实证明，成为一名伟大的领导者是很困难的。谁知道呢？
迪罗里安无法管理好自己，所以他也很难管理好别人。因此，他失败了，既失败了自己，也失败了梦想。
管理？这就是你所有创造力和新想法的回报？成为管理者？是的--最终，我们都要面对成为成年人的监督
然而，我们往往会做出娇气的反应，宁愿认为：现在我当家作主了，一切都会不一样了然而，我们的反应往往很娇气，更愿意认为：现在我说了算，事情会变得不一样！
想想艾森豪威尔。他是该死的总统--世界上最有权势的人。他本可以随心所欲地做事。如果他组织涣散，人们也只能忍气吞声（以前有很多这样的总统）。但他没有。他明白，国家需要秩序和责任。这一点远远超过了他自己的担忧。
令人对迪罗里安感到惋惜的是，和许多有才华的人一样，他的想法是正确的。他的汽车是一项激动人心的创新。他的模式本可以成功。他拥有所有的资产和才能。是他的自负和由此产生的无序阻碍了这些要素的结合--就像我们很多人一样。
当你在自己的领域取得成功时，你的责任可能会开始发生变化。做事情的时间越来越少，做决定的时间越来越多。这就是领导力的本质。这种转变需要重新评估和更新你的身份。这需要你有一定的谦逊，放下以前工作中一些更令人愉快或满意的部分。这意味着要接受这样的事实，即在你认为自己胜任的领域，其他人可能更有资格或更专业--或者至少他们的时间比你的更好用。
是的，如果能不断地参与到每一件细小的事情中，那会更有趣，如果能成为被召唤去救火的人，也许会让我们觉得自己很重要。小事让人乐此不疲，常常让人受宠若惊，而大局观却难以辨别。这并不总是有趣的，但这就是工作。如果你不考虑大局--因为你忙着扮演 "老板"--谁会考虑呢？
当然，没有 "正确 "的系统。有时，分散式系统更好。有时，严格的等级制度会更好。每个项目和目标都应该有一个完全符合需要完成的任务的方法。也许创造性的、轻松的环境对你的工作最有意义。也许你可以远程管理你的业务，也许每个人面对面交流会更好。
重要的是，在被行业生吞活剥之前，你要学会如何管理自己和他人。微观管理者是无法管理他人的自我主义者，他们很快就会不堪重负。富有魅力的远见者也是如此，当需要执行时，他们就会失去兴趣。更糟糕的是，有些人身边有唯唯诺诺的人或谄媚者，他们为自己收拾烂摊子，制造泡沫，甚至看不到自己是如何脱离现实的。
责任需要重新调整，然后更加明确和有的放矢。首先，确定组织和生活的最高目标和优先事项。然后执行和遵守这些目标。要产生结果，而且只产生结果。
俗话说，鱼头臭。现在你就是头了
当心我的疾病
如果我不为自己，谁会为我？如果我只为自己，那我是谁？-希勒
第二次世界大战中，盟军有许多伟大的将军--巴顿、布莱德雷、
蒙哥马利、艾森豪威尔、麦克阿瑟、朱可夫--还有乔治-卡特利特-马歇尔（George Catlett Marshall Jr.
今天，在我们眼中，第二次世界大战是一场正义与邪恶无私对峙的战斗。问题是，胜利和时间的流逝掩盖了这场战争中正义一方的人们的人性。那就是：我们忘记了盟军中的政治、背后捅刀子、觊觎聚光灯、装腔作势、贪婪和擦屁股。当其他将军保护自己的地盘、互相争斗、渴望在历史上占有一席之地时，有一个人却几乎没有这种行为：乔治-马歇尔将军
更令人印象深刻的是，马歇尔的成就之大悄然超越了他们所有人。他的秘诀是什么？
曾带领洛杉矶湖人队和迈阿密热火队多次夺得总冠军的著名教练兼经理帕特-莱利说，伟大的球队往往遵循一种轨迹。当他们开始时--在他们还没有夺冠之前--一支球队是无辜的。如果条件合适，他们会走到一起，互相照顾，朝着集体目标共同努力。他把这个阶段称为 "天真攀登"。
当一支球队开始获胜，媒体开始关注时，将个人联系在一起的简单纽带就开始变得脆弱。球员们开始计算自己的重要性。胸腔膨胀。挫败感油然而生。自负出现。帕特-莱利说，"无辜爬升 "之后几乎总是会出现 "我病"。它可以 "在任何一年、任何时刻袭击任何一支获胜的球队"，而且以惊人的规律发生。
沙克和科比无法在一起打球。乔丹拳打史蒂夫-科尔、霍勒斯-格兰特和威尔-珀杜--他自己的队员。他揍了自己队里的人！安然公司员工为了个人利益让加州陷入黑暗。这是心怀不满的高管向媒体泄密，希望破坏他不喜欢的项目。这就是网络攻击和其他各种恐吓手段。
对我们来说，我们开始认为自己更优秀，自己很特别，我们的问题和经历与其他人有着惊人的不同，以至于没有人能够理解我们。
的态度。这种态度让比我们优秀得多的人，团队和事业沉沦。
马歇尔将军于 1939 年德国入侵波兰之日开始担任美国陆军参谋长，并在整个战争期间任职，我们看到了历史上为数不多的例外情况。不知何故，马歇尔从未染上 "我病"，而且在很多方面，他还经常让染上 "我病 "的人感到羞愧。
这要从他与职级的平衡关系说起，职级是他工作领域中大多数人的执念。
他并不是一个在公开场合讳言自己军衔或地位的人。例如，他坚持要求总统称他为马歇尔将军，而不是乔治（这是他应得的，对吧？(这是他应得的，对吧？）但是，当其他将军经常游说晋升时，麦克阿瑟将军在战前几年的晋升就超过了其他军官，这主要归功于他母亲的积极努力，而马歇尔却积极阻止。当其他人开始推动马歇尔担任参谋长时，他要求他们停止，因为"（这）让我在军队中很显眼。事实上太显眼了"。后来，他阻止了众议院通过授予他元帅军衔的法案--这不仅是因为他认为马歇尔元帅这个名字听起来很可笑，还因为他不想超越或伤害他的导师潘兴将军，潘兴将军已濒临去世，他一直在为他提供建议和指导。
你能想象吗？在所有这些情况下，他的荣誉感意味着拒绝荣誉，而且经常把荣誉让给其他人。就像任何正常人一样，他也想得到这些荣誉，只不过是以正确的方式。更重要的是，他知道，无论这些荣誉有多好，他都可以不要，而其他人也许不能。自我需要荣誉才能得到肯定。另一方面，自信能够等待并专注于手头的工作，而不考虑外界的认可。
在职业生涯的早期，我们可能更容易做出这些牺牲。我们可以从名牌大学退学，创办自己的公司。或者，我们可以容忍偶尔被人瞧不起。一旦我们 "功成名就"，就会倾向于转换为 "得到属于我的东西 "的心态。现在，突然间奖项和认可变得重要起来--尽管它们并不是让我们走到这一步的原因。我们需要金钱、头衔、媒体关注--不是为了团队或事业，而是为了我们自己。因为这是我们应得的。
让我们明确一点：我们从未赢得贪婪或牺牲他人利益来追求自己利益的权利。不这样想不仅是自负，而且会适得其反。
马歇尔为此经受了极端严峻的考验。他毕生为之训练的一项工作正待争夺：在D日指挥部队，这是世界上有史以来规模最大的协同入侵行动。罗斯福让大家知道，如果马歇尔愿意，这就是他的。一位将军在历史上的地位取决于他在战场上的表现，因此，尽管华盛顿需要马歇尔，罗斯福还是希望给他机会来指挥。马歇尔不同意"总统先生，决定权在您手中，我的意愿与此事无关"。角色和荣誉归于艾森豪威尔。
事实上，艾森豪威尔是这项工作的最佳人选。他表现出色，帮助赢得了战争。如果不是他
值得这样做吗？
然而，这正是我们经常拒绝做的事情；我们的自负使我们无法为我们所参与的任何更大的使命服务。
我们该怎么办？眼睁睁地看着别人打败我们？
作家谢丽尔-斯特雷德曾对一位年轻读者说："你正在成为你将要成为的人，所以你最好不要成为一个混蛋。这是成功最危险的讽刺之一--它可以让我们成为我们一开始就不想成为的人。我病 "会腐蚀最纯洁的攀登。
有一位将军对马歇尔很不好，在他的职业生涯中期，他被流放到一些不起眼的地方。后来，马歇尔超越了他，有了复仇的机会。但他没有抓住机会。因为无论他有什么缺点，马歇尔认为他仍然有用，没有他，国家会变得更糟。对他这种默默压抑自我的行为有什么感谢呢？只是又一次出色地完成了任务--仅此而已。
这个词我们已经很少用了：宽宏大量。当然，这也是很好的战略，但马歇尔之所以和蔼可亲、宽容大度，主要是因为这样做是正确的。杜鲁门总统等高层观察家认为，马歇尔与军界和政界几乎所有人的不同之处在于，"马歇尔将军从不考虑自己"。
还有一个关于马歇尔为众多官方肖像画中的一幅坐像的故事。在马歇尔多次出现并耐心地满足要求之后，画家终于告诉他，他已经完成了，可以走了。马歇尔站了起来，开始离开。"你不想看看这幅画吗？"画家问。"不，谢谢。"马歇尔恭敬地说，然后离开了。
这是否意味着管理自己的形象并不重要？当然不是。在你职业生涯的早期，你会发现你会抓住每一个机会来这样做。当你的成就越来越大时，你会意识到，很多事情都会分散你的注意力，因为与记者、与奖项、与市场营销打交道的时间，都是你真正关心的事情之外的时间。
谁有时间看自己的照片？有什么意义？
正如他的妻子后来所言，那些认为乔治-马歇尔只是谦虚或沉默寡言的人忽略了他的特别之处。他拥有每个人都有的特质--自我、利己、骄傲、尊严、野心，但这些特质 "被一种谦逊和无私的意识所锤炼"。
想被人记住并不意味着你是个坏人。想要登峰造极养活自己和家人。毕竟，这也是诱惑的一部分。
有一种平衡。足球教练托尼-亚当斯（Tony Adams）说得很好。他说，为球衣正面的名字踢球，他们就会记住背面的名字。
说到马歇尔，那种认为无私和正直会成为一个人的弱点或阻碍他前进的陈旧观念被可笑地推翻了。当然，有些人可能很难告诉你关于他的很多事情，但他们每个人都生活在一个他在很大程度上负责塑造的世界里。
功劳？谁在乎呢？
参天
僧侣是脱离一切又与一切和谐相处的人。
1879 年，保护主义者和探险家约翰-缪尔第一次来到阿拉斯加。
当他探索阿拉斯加著名的冰川湾的峡湾和岩石景观时，一种强烈的感觉突然袭来。他一直热爱大自然，而在这里，在遥远北方独特的夏季气候中，在这一瞬间，仿佛整个世界都在同步。仿佛他能看到眼前的整个生态系统和生命循环。他的脉搏开始加快，他和这群人 "感到温暖，加快了与万物的共鸣，回到了大自然的中心"，我们都来自大自然。值得庆幸的是，缪尔注意到并在他的日记中记录下了他周围世界的美丽凝聚力，自那以后，很少有人能与之相媲美。
我们感受到周围的生机与活力，以及普世之美：潮汐不辞辛劳地来回涌动，拍打着美丽的海岸，摇曳着海边宽阔草地上紫色的浅草，鱼儿在那里觅食；成排的野溪飞流直下，白花花的溪水潺潺流淌，花开不断，歌声不绝，枝叶遍布千山万壑；广袤的森林沐浴着灿烂的阳光，每一个细胞都沉浸在欢乐的旋涡中；雾蒙蒙的昆虫群搅动着整个空气，野绵羊和山羊在树林上方的草脊上，熊在浆果丛中，水貂、海狸和水獭在许多河流和湖泊的远处；印第安人和冒险家在追寻他们孤独的道路；鸟儿在照顾它们的幼鸟--无处不在，到处都是美景和生命，以及欢欣鼓舞的行动。
在这一刻，他体验到了斯多葛派所说的 "交感"--一种与宇宙的联系。法国哲学家皮埃尔-哈多将其称为 "海洋感"。一种对更大事物的归属感，一种意识到 "人类事物只是浩瀚宇宙中的一个微不足道的点 "的感觉。正是在这样的时刻，我们不仅获得了自由，还被一些重要的问题所吸引：我是谁？我在做什么？我在这个世界上扮演什么角色？
没有什么比物质上的成功更能让我们远离这些问题--当我们总是忙忙碌碌、压力重重、被人指指点点、心不在焉、被人汇报、被人依赖、与人分离时。
当我们富有时，我们被告知自己很重要或很强大。自我告诉我们，意义来自于活动，成为众人瞩目的焦点是唯一重要的途径。
当我们与任何比我们更大的事物缺乏联系时，就好像我们的灵魂消失了一部分。就像我们脱离了自己的传统，不管它是什么（一门手艺、一项运动、兄弟姐妹情谊、一个家庭）。自我阻挡了我们与世界的美和历史的接触。它挡住了我们的去路。
难怪我们发现成功是空洞的。难怪我们精疲力竭。难怪我们感觉自己就像在跑步机上。难怪我们会失去曾经为我们提供动力的能量。
这里有一个练习：走进古战场或具有历史意义的地方。看着那些雕像，你会情不自禁地发现，这些人看起来是多么相似，从那时起到现在，几乎没有什么变化，而以后也将永远如此。这里曾经站立着一位伟人。这里又有一位勇敢的女性死去。在这里，一个残忍的富人住在这座宫殿式的房子里......这让人感觉到，在你之前，还有其他人来过这里，事实上，是几代人。
在那些时刻，我们能感受到世界的广阔无垠。自我是不可能的，因为我们意识到，即使只是一闪而过，爱默生所说的 "每个人都是他所有祖先的引文 "是什么意思。他们是我们的一部分，我们是传统的一部分。拥抱这种立场的力量，并从中学习。把握这一点是一种令人振奋的感觉，就像缪尔在阿拉斯加感受到的那种感觉一样。是的，我们很渺小。我们也是这个伟大宇宙的一部分，也是一个过程。
天体物理学家尼尔-德格拉斯-泰森（Neil deGrasse Tyson）很好地描述了这种二元性--你有可能既与宇宙相关，又与宇宙无关。正如他所说："当我仰望宇宙时，我知道我很渺小，但我也很伟大。我之所以伟大，是因为我与宇宙相连，宇宙与我相连"。我们不能忘记哪个更大，哪个存在的时间更长。
你认为历史上那些伟大的领袖和思想家为什么会 "走出荒野"，然后带着灵感、带着计划、带着让他们走上改变世界的道路的经历回来？这是因为他们在这样做的过程中找到了视角，以一种在熙熙攘攘的日常生活中不可能实现的方式理解了大局。摒弃周围的喧嚣，他们终于能听到自己需要倾听的安静的声音。
创造力是一个接受和认可的问题。如果你坚信世界是围着你转的，就不可能实现这一点。
通过去除自我--哪怕是暂时的--我们可以接触到剩下的东西。拓宽视野，更多的东西就会映入眼帘。
可悲的是，我们中的大多数人真的与过去和未来脱节了。我们忘记了在建造金字塔的时候，长毛象还在地球上行走。我们没有意识到，埃及艳后生活的时代比她建造著名金字塔的时代更接近我们的时代。当英国工人在特拉法加广场挖掘土地，建造纳尔逊圆柱和著名的石狮子时，他们在地下发现了真正狮子的骸骨，就在几千年前，这些狮子还在那个地方游荡。最近有人计算过，只需要六个人跨越几个世纪握手，就能把奥巴马和乔治-华盛顿联系起来。你可以在 YouTube 上观看一段视频，视频中的人参加了哥伦比亚广播公司（CBS）的一个游戏节目，"我已经
得到了一个秘密"，1956 年，在这一集里，著名女演员露西尔-波尔（Lucille Ball）也出现了。他的秘密？林肯遇刺时，他正在福特剧院。英国政府直到最近才偿还了早在 1720 年就因南海泡沫、拿破仑战争、帝国废除奴隶制和爱尔兰马铃薯饥荒等事件而欠下的债务，这意味着在 21 世纪，英国仍然与 18 世纪和 19 世纪有着直接的日常联系。
当我们的力量或才能增长时，我们喜欢认为这使我们与众不同--我们生活在一个幸福的、前所未有的时代。再加上我们看到的许多照片，即使是五十年前的，也还是黑白的，我们似乎以为世界是黑白的。很显然，事实并非如此--他们的天空和我们的天空是一样的颜色（有些地方比我们的还要亮），他们和我们一样会流血，他们的脸颊和我们一样会泛红。我们和他们一样，永远都是。
"穆罕默德-阿里曾说过："当你像我一样伟大时，很难做到谦虚。是啊，好吧。这就是为什么伟大的人必须更加努力地与这股逆风作斗争。在孤独和安静的感官剥夺箱里，你很难自我陶醉，坚信自己的伟大。深夜独自走在海滩上，身边是一望无际的黑色海洋，海浪拍打着地面发出巨大的声响，你很难不自卑。
我们必须积极寻求这种宇宙共鸣。布莱克有一首著名的诗，开篇写道："在一粒沙中看到一个世界/在一朵野花中看到一个天堂/在你的手掌中握住无限/在一小时中握住永恒"。这就是我们在这里所追求的。这就是超凡脱俗的体验，让我们的小我变得不可能。
面对各种因素、力量或周围环境，感觉自己毫无保护。提醒自己，愤怒和战斗以及试图超越周围的人是多么毫无意义。去让自己与无限接触，结束有意识地与世界的分离。让自己更好地适应现实生活。意识到在你之前有多少东西已经存在，而现在却只剩下缕缕残余。
让这种感觉一直伴随着你。然后，当你开始感觉更好或更强大时，再去做一次。
保持清醒
修养的高度在于简单。
安格拉-默克尔几乎是我们对一个人的所有假设的对立面。
国家元首，尤其是德国国家元首。她朴实无华。她很谦虚。她不屑于展示或炫耀。她不发表火热的演说。她对扩张或统治没有兴趣。大多数情况下，她安静而矜持。
当太多领导人沉醉于自我、权力和地位时，安格拉-默克尔总理却是清醒的。正是这种清醒使她连任三届领导人，大受欢迎，并自相矛盾地成为现代欧洲促进自由与和平的强大而深远的力量。
有一个关于默克尔小时候上游泳课的故事。她走到跳板上，站在那里思考是否应该跳下去。时间一分一秒地过去。时间一分一秒地过去。最后，就在下课的铃声响起时，她跳了下去。她是害怕还是谨慎？多年以后，她在一次重大危机中提醒欧洲领导人："恐惧是一个糟糕的顾问"。作为跳板上的孩子，她希望利用每一秒做出正确的决定，而不是被鲁莽或恐惧所驱使。
在大多数情况下，我们认为人们是靠精力和热情取得成功的。我们几乎可以原谅自我，因为我们认为这是 "成功 "所需的个性的一部分。也许正是因为有了自负，你才能取得今天的成就。但我们不禁要问：在未来的几十年里，这真的可以持续吗？你真的能永远超越所有人吗？
答案是否定的。自我告诉我们，我们是不可战胜的，我们拥有永不消散的无限力量。但这不可能是伟大所需要的--无穷无尽的能量？
默克尔是伊索寓言中乌龟的化身。她缓慢而稳健。柏林墙倒塌的那个历史性夜晚，她 35 岁。她喝了一杯啤酒，上床睡觉，第二天早早地去上班。几年后，她通过努力成为一名受人尊敬但默默无闻的物理学家。直到那时，她才开始从政。五十多岁时，她成为了总理。这是一条勤奋、蹒跚的道路。
然而，我们其余的人却想以最快的速度登上巅峰。我们没有耐心等待。我们一心只想往上爬。一旦我们
我们往往会认为，自我和精力是停留在那里的唯一途径。其实不然。
俄罗斯总统弗拉基米尔-普京曾试图恐吓默克尔，让他的大型猎犬闯入会议现场（据说默克尔不喜欢狗），但她没有退缩，后来还为此开了个玩笑。结果，看起来愚蠢和缺乏安全感的是他。在她的崛起过程中，特别是在她掌权期间，无论眼前的压力或刺激如何，她始终保持着平衡和清醒的头脑。
在类似的情况下，我们可能会采取 "大胆 "的行动；我们可能会发怒或在沙地上划出一条线。我们必须挺身而出，对吗？但我们这样做了吗？很多时候，这只是自我的表现，使紧张局势升级，而不是应对紧张局势。默克尔坚定、明确、耐心。除了事关重大的原则，她愿意在任何事情上妥协--太多人忽视了这一点。
这就是清醒。这就是对自己的控制。
她成为西方世界最有权势的女性并非偶然。更重要的是，她用同样的方式连续三届保持了自己的地位。
伟大的哲学家国王马库斯-奥勒留对此深有体会。他几乎是在违背自己意愿的情况下被召入政坛，从十几岁到去世，他一直在更高的职位上为罗马人民服务。他总是有急事要办，有战争要打，有法律要通过，有恩惠要给予。他努力摆脱他所谓的 "帝国化"--绝对权力的污点曾毁了前几任皇帝。为此，他在信中写道，他必须 "努力成为哲学试图塑造的那个人"。
这就是为什么禅宗哲学家祖干每天都要呼唤自己的原因：
"主人......"
"是的，先生？"
然后他又补充道
"变得清醒"
"是的，先生"
他最后说
"不要被他人欺骗"。
"是，长官，是，长官"
今天，我们可能会对此有所补充：
"不要被你得到的认可或银行账户里的钱所欺骗"
我们必须为保持清醒而奋斗，尽管我们的自我周围有许多不同的力量在涌动。
历史学家谢尔比-佛特（Shelby Foote）指出："权力并不会使人堕落，那太简单了。它使人支离破碎、失去选择、迷失方向"。这就是自我的作用。它恰恰在人们需要清醒的时候蒙蔽了人们的心灵。清醒是一种平衡，是宿醉的解药，或者说是一种预防方法。
其他政治家则大胆而富有魅力。但正如默克尔所说，"你无法用魅力解决......任务"。她是理性的。她会分析。她会审时度势，而不是像当权者通常那样只顾自己。她的科学背景在这方面肯定是有帮助的。政治家通常都很虚荣，对自己的形象耿耿于怀。默克尔则过于客观。她关心的是结果，而不是其他。一位德国作家在默克尔 50 岁生日时写道，朴实无华是默克尔的主要武器。
大卫-哈尔伯斯塔姆（David Halberstam）在撰写爱国者队教练比尔-贝利奇克（Bill Belichick）的文章时指出，此人 "不仅做牛排生意，还蔑视牛排的香味"。默克尔也是如此。像贝利奇克和默克尔这样的领导者都知道，牛排才能赢得比赛，推动国家前进。另一方面，"咝咝声 "会让人更难做出正确的决定--如何与他人互动、提拔谁、执行哪些战术、听取哪些反馈意见、在某个问题上的立场如何。
丘吉尔的欧洲需要一种领导人。当今这个相互联系的世界需要自己的领导者。因为有太多的信息需要梳理，有太多的竞争，有太多的变化，如果没有清醒的头脑......一切都会失去意义。
显然，我们不是在谈论戒毒或戒酒，但无我的清醒肯定有克制的成分--消除不必要的和破坏性的东西。不再执着于自己的形象；不再蔑视在自己之下或之上的人；不再需要头等舱的待遇和明星般的待遇；不再咆哮、争斗、炫耀、表演、颐指气使、居高临下，以及惊叹于自己的了不起或自封的重要性。
清醒是平衡成功的砝码。尤其是当事情越来越好的时候。
正如詹姆斯-巴斯福德所说："要经受住繁荣的反复冲击，需要强大的体魄"。这就是我们现在的处境。
有句老话说，如果你想活得快乐，就得活得隐秘。这是真的。问题是，这意味着我们其他人被剥夺了真正的好榜样。我们很幸运能看到默克尔这样的人出现在公众视野中，因为她代表了绝大多数沉默的人。
尽管我们从媒体上看到的情况很难让人相信，但实际上还是有一些成功人士拥有简朴的公寓。像默克尔一样，他们与配偶过着正常的私人生活（她的丈夫缺席了她的首次就职典礼）。他们不矫揉造作，穿着普通。大多数成功人士都是你从未听说过的人。他们希望如此。
这让他们保持清醒。这有助于他们完成工作。
对于接下来的事情，自我往往是敌人.
证据确凿，你就是裁决。
你在顶峰。你发现了什么？你发现了什么？
管理很棘手。你本以为来到这里后，一切都会变得容易起来，但结果却更难--完全是另一种动物。你发现，你必须管理好自己，才能保持成功。
哲学家亚里士多德对自我、权力和帝国的世界并不陌生。他最有名的学生是亚历山大大帝，这个年轻人部分地通过亚里士多德的教导征服了整个已知世界。亚历山大勇敢、才华横溢，而且常常慷慨睿智。但很明显，他忽视了亚里士多德最重要的教诲，这也是他在32岁时远离家乡死去的部分原因，他很可能是被自己的部下杀死的，因为他们终于说了 "够了"。
他有远大的抱负并不是错的。亚历山大只是没有掌握亚里士多德的 "黄金分割点"，即中庸之道。亚里士多德反复强调，美德和卓越是一个光谱上的点。例如，勇气介于懦弱和鲁莽之间。我们都钦佩的慷慨，必须介于挥霍和吝啬之间才能发挥作用。这条线--黄金分割点--在哪里很难说清楚，但如果找不到它，我们就有可能走向危险的极端。亚里士多德写道，这就是为什么要做到优秀如此之难。亚里士多德写道："在每一种情况下，找到中间点都是一项艰巨的工作；例如，不是每个人都能找到圆的中点，只有一个知道的人才能找到"。
我们可以利用黄金分割点来引导我们的自我和对成就的渴望。
无尽的雄心壮志很容易实现，任何人都可以把脚用力踩在油门上。自满情绪也很容易，只要把脚从油门上移开就可以了。我们必须避免商业战略家吉姆-柯林斯（Jim Collins）所说的 "无节制地追求更多"，以及随赞誉而来的自满情绪。再次借用亚里士多德的话，困难的是在正确的时间、以正确的方式、在正确的时间段、在正确的车上、朝着正确的方向施加正确的压力。
如果我们不这样做，后果将不堪设想。
拿破仑有一句名言，他和亚历山大一样，死得很惨。他说：
"雄心勃勃的人追求幸福......却发现名声在外"。他的意思是，每个目标的背后都有追求幸福和满足的动力，但当利己主义占据上风时，我们就会迷失方向，最终落得个身败名裂的下场。爱默生在他那篇关于拿破仑的著名文章中不厌其烦地指出，就在拿破仑死后的几年里，欧洲基本上还是拿破仑开始急速崛起之前的样子。所有的死亡、努力、贪婪和荣誉，为了什么？基本上一无所获。他写道，拿破仑很快就消失了，就像他的大炮冒出的烟雾一样。
霍华德-休斯（Howard Hughes）--尽管他现在被誉为某种大胆的特立独行者--并不是一个快乐的人，无论他的一生在历史或电影中看起来多么令人敬畏。当他濒临死亡时，他的一位助手试图安抚痛苦的休斯。"这位助手说："您的一生是多么不可思议啊。休斯摇了摇头，以一个大限将至之人的悲哀、强调的诚实回答道："如果你曾经和我交换过人生的位置，我敢打赌，你会在第一个星期过去之前就要求换回来。"
我们不必步其后尘。我们知道自己必须做出什么样的决定，才能避免那种不光彩甚至可悲的结局：保护我们的清醒，避免贪婪和偏执，保持谦逊，保持我们的使命感，与我们周围更广阔的世界联系起来。
因为即使我们把自己管理得再好，繁荣也无法保证。这个世界在很多方面都在与我们作对，而自然法则表明，一切都会向平均值倒退。在体育界，赛季胜利后赛程会变得更加艰难，坏的球队会得到更好的选秀权，工资帽也会让球队很难团结在一起。在生活中，赚得越多，税收就越高，社会强加给你的义务就越多。媒体对以前报道过的人更加苛刻。流言蜚语是名誉的代价：他是个酒鬼。她是同性恋他是个伪君子她是个婊子。观众支持弱者，反对胜者。
这些都是生活中的事实。谁还能再去否认这些呢？
与其让权力让我们产生错觉，与其把我们所拥有的一切视为理所当然，不如把时间花在为生活中不可避免的命运转变做准备上。那就是逆境、困难和失败。
谁知道呢--也许下一步就是经济下滑。更糟糕的是，也许这正是你造成的。一次成功并不意味着永远成功。
逆转和倒退与其他任何事情一样，都是生命轮回的一部分。
但我们也能做到。
失败
在这里，我们经历着任何旅程都会遇到的考验。也许我们失败了，也许我们的目标比预期的更难实现。没有人永远成功，也不是每个人第一次尝试就能成功。在前进的道路上，我们都会遇到挫折。自我不仅让我们对这些情况毫无准备，而且往往一开始就促成了这些情况的发生。要想克服困难，重新崛起，就必须重新定位，增强自我意识。我们不需要怜悯--自己的怜悯或他人的怜悯--我们需要的是目标、风度和耐心。
摘要
正因为人类更愿意同情我们的喜悦而非悲伤，我们才会炫耀自己的富有，掩盖自己的贫穷。没有什么比被迫将我们的苦难暴露在公众面前更令人痛心的了，我们会感到，虽然我们的处境是众目睽睽之下的，但没有一个人会为我们设想到我们所遭受的痛苦的一半。
亚当-史密斯
在凯瑟琳-格雷厄姆的前半生中，她几乎看到了一切顺利。
在凯瑟琳-格雷厄姆的前半生中，她几乎看到了一切顺利。
她的父亲尤金-迈耶是一位金融天才，在股票市场上赚得盆满钵满。她的母亲是一位美丽而出色的社交名媛。小时候，凯瑟琳拥有最好的一切：最好的学校、最好的老师、大房子和伺候她的仆人。
1933 年，她的父亲买下了《华盛顿邮报》，当时这是一家艰难但重要的报纸，他开始扭转局面。凯瑟琳是唯一一个对这份报纸表示出浓厚兴趣的孩子，她长大后继承了这份报纸，并将管理权交给了她同样令人印象深刻的丈夫菲利普-格雷厄姆。
她不是挥霍家产的霍华德-休斯（Howard Hughes）。她也不是另一个富家女，因为她有能力，所以她选择了轻松的生活。但毫无疑问，她的生活很惬意。用她的话说，她一直满足于做丈夫（和父母）风筝的尾巴。
后来，生活发生了转折。菲尔-格雷厄姆的行为变得越来越古怪。他酗酒他做了鲁莽的商业决定 买了他们买不起的东西他开始有了外遇。他在几乎所有认识的人面前 公开羞辱他的妻子有钱人的问题，对吧？事实证明，他的精神已经严重崩溃，当凯瑟琳试图照顾他恢复健康时，他用猎枪自杀了，而她在隔壁房间打盹。
1963 年，46 岁的凯瑟琳-格雷厄姆（Katharine Graham）是三个孩子的母亲，没有任何工作经验，她发现自己掌管着《华盛顿邮报》公司，这是一家拥有数千名员工的庞大公司。她毫无准备、胆小、天真。
这些事件虽然悲惨，但也不完全是灾难性的失败。格雷厄姆依然富有，依然是白人，依然享有特权。尽管如此，这并不是她想象中的人生轨迹。这就是问题所在。失败和逆境是相对的，对我们每个人来说都是独一无二的。几乎无一例外，生活就是这样：它把我们的计划打得粉碎。有时是一次，有时是很多次。
正如金融哲学家和经济学家乔治-古德曼曾经指出的那样
就好像 "我们在一个美妙的舞会上，香槟在每个杯子里闪闪发光，轻柔的笑声在夏日的空气中飘荡。我们知道，不知道什么时候，黑骑兵就会从露台的大门冲进来，大开杀戒，把幸存者赶得四散奔逃。早走的人还能得救，但舞会太精彩了，没有人愿意趁早离开。所以每个人都在问：现在几点了？但没有一个钟是有指针的"。
他说的是经济危机，尽管他说的也可能是我们每个人都会遇到的情况，不是一生中只有一次，而是经常遇到。事情进展顺利。也许我们正憧憬着某个伟大的目标。也许我们终于享受到了劳动的成果。在任何时候，命运都可能介入。
如果说成功是对自我的陶醉，那么失败则可能是对自我的毁灭性打击，将滑倒变成跌倒，将小麻烦变成大崩溃。如果说自我往往只是巨大成功的一个令人讨厌的副作用，那么它在失败时则可能是致命的。
我们为这些问题起了很多名字：破坏。不公平逆境考验悲剧。无论贴上什么标签，都是考验。我们不喜欢它，有些人因此沉沦。而另一些人则似乎能挺过去。无论如何，这是每个人都必须经受的考验。
这种命运就像五千年前为《吉尔伽美什》中的年轻国王所写的一样，是写给我们的：
他将面对他不知道的战斗，他将踏上他不知道的道路。
这就是凯瑟琳-格雷厄姆的遭遇。事实证明，接管报社只是持续了近二十年的一系列艰难困苦事件中的第一件。
托马斯-潘恩在谈到乔治-华盛顿时曾写道，"有些人的头脑中存在着一种天生的坚定性，这种坚定性无法被琐事打动，但一旦被打动，就会发现其中蕴藏着坚忍不拔的精神。格雷厄姆似乎也拥有一个类似的 "坚毅之柜"。
就任领导职务后，格雷厄姆发现报社保守的董事会一直是她的障碍。他们颐指气使、规避风险，导致公司发展缓慢。要想取得成功，她必须发展自己的指南针，不能再像以前那样唯他人马首是瞻。最终，她发现自己需要一位新的执行主编。她不听董事会的建议，用一个名不见经传的年轻新秀取代了深受大家喜爱的老好人。很简单。
下一个转折点并非如此。就在公司申请上市之际，《邮报》收到了一批被盗的政府文件，编辑们询问格雷厄姆是否可以刊登这些文件，尽管法院命令禁止发表这些文件。她咨询了公司的律师。她咨询了董事会。所有人都表示反对--因为他们担心这可能会影响公司的首次公开募股，或者使公司陷入长达数年的诉讼之中。纠结之下，她决定继续刊登--这个决定基本上没有先例可循。此后不久，该报依靠匿名消息来源对民主党全国委员会总部的入室盗窃案进行了调查，这有可能使公司与白宫和华盛顿的权贵阶层产生永久性的冲突（同时也会危及邮报拥有的电视台所需的政府许可证）。有一次，尼克松的忠实拥护者和
美国总检察长约翰-米切尔威胁说，格雷厄姆太过分了，她的 "奶子 "会被 "大拧干"。另一名助手吹嘘说，白宫现在正在考虑如何整垮这份文件。设身处地为她想一想：世界上最有权势的办公室正在明确地制定战略，"我们怎样才能伤害《邮报》最深？"
除此之外，《邮报》的股价也不尽如人意。市场不景气。1974 年，一位投资者开始积极买入公司股票。董事会被吓坏了。这可能意味着恶意收购。格雷厄姆被派去对付他。第二年，该报的印刷工会开始了一场恶性的、旷日持久的罢工。有一次，工会成员穿的衬衫上写着 "菲尔射错了格雷厄姆"尽管--或许是因为--这些策略，她决定与罢工抗争。他们反击了。一天凌晨四点，一个疯狂的电话打来：工会破坏了公司的机器，殴打了一名无辜的员工，然后放火烧了一台印刷机。通常情况下，在印刷罢工期间，竞争对手会帮助其他报纸进行印刷，但格雷厄姆的竞争对手拒绝了，这使《邮报》
随后，一批主要投资者开始抛售他们在华盛顿邮报公司的股票头寸，表面上看是对公司的前景失去了信心。格雷厄姆在之前会见的激进投资者的推动下，决定最好的办法就是花费公司巨额资金在公开市场上回购自己的股票--这在当时几乎没有人这么做。
这一连串的问题读起来都让人疲惫不堪，更不用说生活了。然而，由于格雷厄姆的坚持不懈，结果比任何人预想的都要好。
凯瑟琳-格雷厄姆发表的泄露文件被称为 "五角大楼文件"，是新闻史上最重要的报道之一。该报对 "水门事件 "的报道激怒了尼克松白宫，改变了美国历史，并使整个政府垮台。这也为该报赢得了普利策奖。巴菲特成为了她的商业导师，也是公司的忠实拥护者和管理者。(他对她家族公司的小额投资有朝一日将价值数亿）。她在与工会的谈判中取得了胜利，罢工最终结束。她在华盛顿的主要竞争对手，那家拒绝向她伸出援手的《明星报》突然倒闭，被《邮报》收购。她的股票回购不仅违背了商业智慧，也违背了市场判断，为公司赚取了数十亿美元。
事实证明，她所经历的长期艰苦奋斗、所犯的错误、屡次的失败、危机和攻击都是有原因的。如果你在1971年《邮报》上市时投资
对于一个含着银汤匙出生的人来说，最初的十五年简直就是一场火的洗礼。格拉汉姆遇到了一个又一个困难，这些困难似乎并不是她所能应付的。有
有的时候，她可能觉得自己应该卖掉那该死的东西，然后享受她的巨额财富。
格拉汉姆并没有导致丈夫自杀，但她却要在没有丈夫的情况下继续生活下去。水门事件和五角大楼文件不是她一手造成的，但她却要承担起引导这些事件发展的责任。当其他人在八十年代疯狂购买和兼并时，她没有。尽管她的公司被华尔街视为弱者，但她还是加倍努力。她本可以走一百次捷径，但她没有。
任何时候，都有失败或挫折的可能。比尔-沃尔什说："几乎总是这样，你通往胜利的道路要经过一个叫做'失败'的地方。为了再次品尝成功的滋味，我们必须明白是什么导致了这一刻（或这几年）的困难，出了什么问题，为什么会这样。我们必须面对现状，才能超越它。我们需要接受它，并克服它。
在这一切中，格拉汉姆是孤独的。她盲目地在黑暗中摸索，试图弄清自己从未预料到的艰难处境。她是一个例子，说明你可以做最正确的事，但仍然会发现自己深陷困境。
我们认为，只有自大狂才会乞求失败。尼克松活该失败，格雷厄姆呢？现实情况是，虽然人们经常会让自己陷入崩溃，但优秀的人也经常会失败（或其他人让他们失败）。已经经历了很多的人，却发现自己陷入了更多的困境。生活并不公平。
自我喜欢这种观念，喜欢认为某件事情 "公平 "与否。当我们把完全无动于衷的客观事件视为个人行为时，心理学家称之为自恋伤害。当我们的自我意识很脆弱，并且依赖于生活一直顺着我们的方向发展时，我们就会这样做。你所经历的一切是否是你的错或你的问题并不重要，因为现在要处理的是你自己的问题。格拉汉姆的自负并没有导致她失败，但如果她有自负，那肯定会让她再也无法成功。可以说，失败总是不请自来，但由于我们的自负，太多的人让失败留在了我们身边。
格雷厄姆在这一切中需要什么？不是夸夸其谈不是虚张声势她需要坚强她需要自信和忍耐力是非感目标这与她无关而是为了保护她家族的遗产保护报纸做好她的工作
你呢？当遇到困难时，你的自我会背叛你吗？或者说，没有自我你还能继续吗？
当我们遇到困难，尤其是公开的困难（质疑者、丑闻、损失）时，我们的朋友 "自我 "就会露出真面目。
吸收了负面反馈后，自我会说：我就知道你做不到。你为什么要尝试呢？它声称这不值得。这不公平。这是别人的问题。你为什么不找一个好借口，洗手不干呢？它告诉我们，我们不应该忍受这些。它告诉我们，我们不是问题所在。
也就是说，它让你经历的每一次伤害都增加了自我伤害。
套用伊壁鸠鲁的说法，自恋倾向者生活在 "没有围墙的城市 "中。脆弱的自我意识时刻受到威胁。幻想和成就不是防御手段，当你有特殊的敏感触角来接收（和创造）挑战你岌岌可危的平衡行为的信号时，就不是了。
这是一种悲惨的生活方式。
沃尔什接手 49 人队的前一年，他们的战绩是 2 胜 14 负。在他担任主教练兼总经理的第一年，他们的战绩是......2 胜 14 负。2胜14负。你能想象当时的失望吗？所有的改变、所有的努力都是为了第一年，而最终的结果却和前任无能的教练一模一样？我们大多数人都会这么想。然后我们可能会开始责怪其他人。
沃尔什意识到，他 "必须从其他地方寻找证据 "来证明球队正在好转。对他来说，关键在于比赛的方式、正确的决定以及球队内部的变化。两个赛季后，他们赢得了超级碗，之后又赢得了几次。在谷底时，这些胜利一定让人觉得遥不可及，这就是为什么你必须能够看清过去和未来。
正如歌德曾经指出的，最大的失败就是 "把自己看得比自己更重要，把自己的价值看得比自己的真正价值更低"。凯瑟琳-格雷厄姆（Katharine Graham）在七十年代末和八十年代进行的股票回购就是一个很好的比喻。股票回购是有争议的--它们通常来自于停滞不前或增长减速的公司。首席执行官通过回购股票，发表了令人难以置信的声明。她在说市场是错误的。市场对我们公司的估值太不正确了，而且显然对我们的发展方向知之甚少，所以我们要把公司宝贵的现金用来赌他们是错的。
不诚实或自负的首席执行官回购公司股票，往往是因为他们有妄想症。或者因为他们想人为地抬高股价。相反，胆小或软弱的首席执行官甚至不会考虑为自己下注。在格雷厄姆的案例中，她做出了价值判断；在巴菲特的帮助下，她客观地看到市场并不了解公司资产的真正价值。她知道，声誉上的打击、学习曲线都导致了股价被压低，这不仅减少了她的个人财富，也为公司创造了巨大的机会。在很短的时间内，她就买下了公司近 40% 的股票，而这些股票日后的价值仅是这些股票的一小部分。凯瑟琳-格雷厄姆（Katharine Graham）以每股约
格雷厄姆和沃尔什所做的就是坚持一套内部衡量标准，让他们能够评估和衡量自己的进步，而外界的每个人都被所谓的失败或弱点迹象所困扰。
这就是指引我们渡过难关的力量。
你可能无法进入你首选的大学。你可能不会被项目选中，也可能在晋升时与他人擦肩而过。有人可能会出价比你高，让你得到这份工作，得到你梦想中的房